Близость как процесс...

Быть близко, это значит быть способным находится рядом не отвергая, не закрывая глаз, бездейственно и пассивно, наблюдая и принимая то, что видишь, осознаёшь и не включаешься, не хочешь изменить, исправить, принимая то, что находится близко к тебе, но не в тебе, оставаясь в себе самом. В этом прелесть близости, момент, в котором ты принимаешь решение к действию, приближаться или отдалиться, уйти и остаться, ощущать, слушать, слиться или разрушить, вторгаться или поглотить, усилить контакт через сближение, или отдалиться от того, что неприятно, не хочется, не нужно или опасно.

Чаще всего важность близости остаётся недооцененной, незаметной, так как мы стремимся к действию, действие упрощает но и уплощает, ускоряет и обесценивает значимость присутствия, феномена близости, в котором происходит трансформация желаний действовать, если только мы готовы его продлевать. Чаще всего желание действия, реактивность, возникает из того взаимоотношения с собой которого мы достигли или застряли на той или иной стадии развития.

К примеру, младенец жадно хватает желанный объект, отвергает нежеланный или он просто выпадает из его поля зрения как несуществующий. Голод, агрессия,  страх или обесценивание, вот те чувства, которые являются решающими для уровня действий. Близость у младенца фрагментарна, мимолетна и существует лишь для того, чтобы совершить действие, в то время как у матери близость может быть устойчива, длительна, истинная, особенно когда она смотрит на своё дитя не желая что-то изменить, любуясь им спящим, играющим, кушающим, находясь рядом, но не вторгаясь в его процессы.

В этот момент она испытывает гамму чувств сменяющих друг друга, нежность,тепло, тревогу или смятение, удовольствие или радость, интерес,безмятежность, волнение, умиротворение, слияние и общность, покой, раздражение, удивление, отвращение или любование и еще много других чувств, эмоций, ощущений и состояний, которые бесконечно сменяют друг друга без вторжения в другого, а именно близко, но не в нём. Близость, это та дистанция, на которой другой остаётся другим, мы остаёмся мы, но мы ярко ощущаем другого через себя.

Простой пример из природы, когда мы находимся на холоде, чем меньше на нас одежды, тем ярче и тоньше ощущения, которые как- бы проникают в нас из холода, но на самом деле это мы ярче и тоньше ощущаем его меняясь сами, но не меняя холод. Мы можем одеться и будем меньше ощущать холод, хотя сам он не меняется, притупляются ощущения его через плотность нашей одежды, а значит через увеличение дистанции между нами, уменьшению близости.Кто легко выдерживает холод не прячась? Тот, у кого есть адаптация, способность к терморегуляции в нём, самоуправляемость, автономия и способность быть в плотном контакте внутри себя с самим собой. Я не есть холод, я есть тело, в котором есть тепло и мы можем быть близко не смешиваясь, отдельно но рядом, вместе и отдельно. Точно так с любыми другими погодными явлениями, а также отношениями со всем, что нас окружает, одушевленным и неодушевленным. Только мы принимаем решение увеличить, сократить или разорвать процесс или дистанцию близости.

Также это проявляется в нас самих, относительно наших внутренних состояний, явлений, ощущений через которые говорят архетипы, субличности, роли, Эго- состояния.  На сколько мы близки с самим собой и способны продлевать момент близости до принятия решения к действию, находясь в бездействии, на столько мы целостны. Действия могут разорвать, уничтожить близость, но они же ее открывают, увеличивают и уплотняют, делают прозрачной и тонко ощущаемой. Находясь в близости со своими процессами, явлениями, мы знакомимся  самими собой, учимся быть с этим выращивая в себе чувствительность, способность к их течению и самопроизводству не мешая им, выдерживая их и доверяя процессу, адаптируясь в нём, понимая его глубину, наблюдая за собой и внутри и снаружи, и только когда нам совершенно знаком и понятен процесс, мы переходим к действию. Мы решаем что с этим познанным делать, как с ним взаимодействовать в данности опираясь только на свой выбор, только опираясь на свою чувствительность и ресурсы, продлевать контакт или разрывать его, усиливать или нивелировать.

Всё это точно также происходит в отношениях с людьми. Когда я говорю- мы близки, это означает, что у меня хватает чувствительности, большого спектра чувств и ресурсов для взаимодействия с тем кто рядом, не обрывая контакт, не разрывая близости полностью, а как -бы гуляя, танцуя рядом с другим свое собственное движение, под свой собственный ритм, отходя или приближаясь, ощущая себя отдельно и при этом близко к другому, сохраняя автономию и уважая его автономию, такую же целостность, такие же точно желания и чувства.

Если мы вместе можем так быть близки и отдельны, между нами близость, цель которой не сама близость как единение с другим, сколько возможность продлевать процесс самоощущений, смены чувств, эмоций, желаний. Это самопознание и увеличение своих собственных ресурсов рядом с другим не за счет него, а за счет продления момента близости, его яркости и тонкости нас вместе.

Если при этом нам вместе хочется такой близости, мы создаём отношения, в которых уже не я и он, а наша близость, которая и есть формат взаимоотношений, по сути она и есть отношения. Нет близости, нет взаимоотношений, есть другой вид контакта, где мы как младенец, который сокращает время близости только для решения и действия: обладать, отвергнуть, обесценить. Есть близость, есть особое пространство, в котором мы можем бесконечно чувствовать новое рядом с другим, и этот процесс приносит нам взаимное удовольствие, нам хочется его продлевать.

Быть готовым к близким отношениям с кем-то, это означает первоначально быть близким самому себе, познанным, принимаемым, ощущаемым и саморегулирующимся, автономным и целостным, способным выдерживать и взаимодействовать с любыми своими проявлениями, желаниями, осознавать и самовосстанавливаться, культивировать или облагораживать то, что признаётся важным или лучшим, принимая нивелировать или отпускать то, что является деструктивным, лишним, устаревшим, отжившим.

Тонкая настройка на себя даёт возможность быть настроенным на другого без поглощения и слияния, без разрушения или порабощения, без  страха и агрессии требующий немедленного разрыва, за исключение опасности для жизни. Возможно здесь и рождается любование как зарождение любви, через то, с чем нам хочется быть рядом, близкими, вступать в более плотный контакт, увеличивая спектр взаимодействия за счет увеличения своей чувствительности. Любоваться через чувства и ощущения, ласкать, нежить, ощущать разность и противополярность чувств, ощущений, наполняться ими, не стремясь к немедленному действию, а стремясь к уплотнению близости через продлевание её.

По сути близость это не действие, а состояние возникающее до действий, как момент или вечность для выбора действий, хотя сама близость включает действия, как форма наполняется содержанием, "между нами близость" как процесс для взаимонаправленных действий, и как я уже написала, чем больше в нас чувств, тем больше вариантов для действий, тем ярче ощущение близости.