Страница 56 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наука

            В лю­бой статье или книге по биологии с первых и до последних страниц при­сут­ствует: “для того, чтобы ...”, а дальше описываются кон­кретные под­робности в достижении целей типа “длины хвостов”. При этом забывают, что выражения “для того, чтобы ...” есть эквивалент кре­а­ционизма в устах тех, кто опровергает его результатами своей работы. Существует главный закон Вселенной – стремление к росту бес­по­рядка (энт­­ропии-информации). Ему подчиняется всё, в частности, воз­ник­нове­ние и эволю­ция жизни.  Не “для того, чтобы ...”, а потому, что в данных условиях случайность получила возможность быть запомнен­ной и этим создала новые возможности превращений а с ними новые воз­­мож­­ности роста энтропии-информации. Необхо­ди­мая для это­го иг­ра экст­ремумов создает в про­цессе выполнения этого закона особен­ности.

            Условия, которые ограничивают случайность при возник­нове­нии новых плоскостей для “тупиков равновесия”, последовательно нала­га­­ют­ся в дополнение к раннее существовавшим условиям. Поэтому они последовательно всё больше ограничивают случайности. В каждой последующей из плоскостей, для которых величина  Kk  постоянна, возмож­ности (диапазон) изменения системы становятся меньше: . Энт­ропия-инфор­ма­­ция при на­ложенных на неё дополни­тель­ных условиях меньше, чем она же в от­сутствии таких условий.   

            Каждая предыдущая ступень иерархии накладывает дополни­тель­ные условия на энтропию-информацию последующей ступени иерар­хии. Человек не видит предистории данной “плоскости равновесия”. Он видит бактерий или насекомых, зверей или себя самого – последние в иерар­хии роста энтропии плоскости постоянной величины  Kk. Общий бес­порядок растёт за счет иерархических добавлений к предыдущему. Но ведь в каждой последующей из “плоскостей равновесия” (а именно они есть наблюдаемые) в силу приведенного выше неравенст­ва диапа­зон измене­ния беспорядка меньше. Поэтому иерархический рост беспо­ряд­ка вос­принимается человеком как увеличение порядка [2], [3], как, якобы, флук­­ту­а­ция, направленная против роста энтропии! 

            На начальных этапах эволюции количество информации, которое от­личает друг от друга виды, например, микробов, огромно. Поэтому количество видов и из­менчивость микробов намного меньше, чем для высших организмов. Ес­ли бы их изменчивость была сопоставима с из­мен­чивостью высших форм жизни, то, повторю, эво­лю­ция до них не смогла бы дойти. Болезни бы её прер­ва­ли.

            На поздних этапах эволюции (у высших форм жизни) количества информации, которые отличают их друг от друга, становятся ничтож­ны­ми, открывая широкие возможности для случайностей, ограниченных условиями. Нет чуда! В уз­ком диапазоне условий случайностям доста­точ­но относительно малого времени, чтобы создать результат (с учётом введеного выше в этой главе в генетику понятия об индуцированных переходах), при­год­­ный для запоминания.

Возникновение и эволюция жизни, существование человека не есть результат стремления к заданным целям в виде получения про­дук­тов питания, красоты хвостов или размеров головы. Они не есть ре­зуль­тат целесообразных поисков путей достижения этих целей. Задавать природе вопросы – “Для чего?”, “Зачем?”, “С какой целью?” – некор­рект­­но и оскорбительно для неё.

            Но три исключения из этого (только подчёркивающие правило) су­ще­ствуют.  Для чего? Зачем? С какой целью?  Ответы-исключения:

для прихода к статическим или динамическим равновесиям с внутренней и внешней средой;

для экспоненциального размножения и реализации этим мак­си­мума способности к превращениям – максимума производства энтропии;

для увеличения энтропии Вселенной путем собственного рас­пада.