Страница 29 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен

Переход от одних объектов к другим, который происходит на основе принципа максимума производства энтропии, означает, что объекты предыдущего уровня иерархии как целое взаимодействуют между собой, а потом “прячут” накопленный ими беспорядок в объекты следующего уровня иерархии. Они опять как целое взаимодействуют между собой и так далее. В этом участвуют условия принципа структурной комплементарности – продукты предыдущего уровня иерархии с большой вероятностью оказываются необходимыми для объектов следующего уровня. Аналогичное может происходить и при взаимодействиях объектов внутри уровня иерархии. Поэтому феноменологическим отображением иерархии синтеза информации и иерархического ряда в главе I (1.25) или (1.29) для энтропии-информации, является симбиоз, о котором говорилось в этой главе Жизнь всегда, во всех формах и видах, на всех уровнях от внутриклеточного до биогеоценозов основана на симбиозе.

На уровне иерархии, описываемом адиабатическим инвариантом Kk , синтезирована информация. Её материально выражают объекты, которые возникли на этом уровне иерархии – клеточные органеллы или степь как составляющая природного ландшафта, органы в виде печени и сердца или виды животных как волки, зайцы, и т.п. Случайности на каждом из этих уровней иерархии приводят к синтезу новой информации, которая материализована в виде новых объектов. Слово симбиоз описывает взаимодействие этих объектов. Но его смысл неоднозначен.

В биологии симбиозом преимущественно называют взаимодействия, когда объекты “доброжелательно” необходимы друг другу. Из рассказанного в этой главе понятно, что возникновение генетической информации есть, в частности, результат “доброжелательного” симбиоза.

В процессе эволюционного образования клеток при переходе от РНК к ДНК такой симбиоз есть основа большинства наблюдаемых живых структур и процессов. Многоклеточный организм есть симбиоз объектов в виде клеток с разной специализацией (как следующая ступень иерархии синтеза информации). Ещё более сложные организмы есть симбиозы дифференцированных внутренних органов и систем. Наиболее привычно понятие симбиоз по отношению к “доброжелательной” необходимости друг другу самостоятельных организмов.

Случайность, которая ограничена условиями, является источником симбиоза. Но если работает случайность, то она обязательно должна включать в себя альтернативный вариант, когда взаимодействия при симбиозе “антагонистические”. На клеточном уровне или на уровне внутри сложных организмов “доброжелательный” симбиоз есть эквивалент известной в теории регулирования положительной обратной связи, а “антагонистическое” взаимодействие – эквивалент отрицательной обратной связи. Такие противоположные проявления симбиоза становятся основой, например, всех способов гормонального регулирования в организмах или регулирования с помощью внешних гормонов – феромонов –в сообществах насекомых (о свойствах таких комбинированных обратных связей см. главу VII).

Антагонистический симбиоз широко представлен на уровне самостоятельных организмов. Это взаимоотношения “хищник – жертва”, которым посвящено много математических работ [70] – [72].

Первобытный человек выжрал вокруг своих стойбищ всех крупных животных, спалил около них леса из-за неосторожного обращения с огнем. И (как я подробно объяснял в [2] – [10]), стал от этого ... только умнее, так как вызванное этим удлинение охотничьих походов создало в доступе к женщинам преимущества более слабым членам племени, остающимся на стойбищах. Среди них было больше тех, у которых давление мужских половых гормонов на рост мозга больше, чем на рост силы. Отбор использовал это как направление роста мозга (см. главу IX).

Положительные эффекты человеческой экологической небрежности на первобытном уровне (и даже в более развитом собственно человеческом древнем обществе) были возможны потому, что антагонизм человека и окружения не выходил за пределы случайностей, подчиняющихся принципу структурной комплементарности. В работах Г.А. Заварзина [73] подробно рассмотрено, почему многие современные экологические проблемы (например, техногенный выброс двуокиси углерода и вызванный им парниковый эффект) могут быть решены не только остановкой электростанций и заводов, но и за счёт использования особенностей (в терминах этой работы) симбиоза в природе, когда речь идет о веществах, удовлетворяющих принципу структурной комплементарности.

Например, производство углекислоты в природных системах больше, чем дают электростанции и заводы, созданные человеком. Но для максимальной скорости роста зеленой массы растений необходима большая концентрация углекислоты, чем существующая сегодня. Поэтому растения способны саморегулировать земную атмосферу и поглотить техногенную углекислоту, если не уничтожать леса. Растворение углекислоты в воде морей и океанов с помощью жизнедеятельности организмов в них выводит углекислоту из атмосферы, включая её в состав известняков. Практически мономолекулярная плёнка нефти, образовавшаяся на всех океанах и морях, блокирует это. Парниковый эффект может сильно навредить человеку, но не прервёт эволюцию жизни на Земле, так как он приводит к изменениям, не выходящим за пределы веществ и условий, подчиняющихся принципу структурной комплементарности.

Однако деятельность человека создала продукты и процессы, для которых принцип структурной комплементарности неприменим. Более того, техника стала производить в массовых количествах химические элементы и продукты, которые убийственны для жизни даже в ничтожных количествах. “Геофизический отбор” давно практически полностью уничтожил такие продукты на Земле, а потому, если биологический отбор и имел возможность сформировать защиту от них, то стимулов к этому не было. В результате симбиоз человека и окружающей природы стал “самоубийственным”. Нет необходимости взрывать имеющиеся атомные бомбы для уничтожения на Земле всех форм жизни. Достаточно распылить малую часть плутония, который накоплен в них и для них.

“Цель” природы есть максимально возможный рост энтропии-информации – беспорядка. Уничтожение с помощью, например, атомных бомб или плутония (как такового) всех форм жизни на Земле этой “цели” не противоречит. Способен ли разум человека предотвратить это?

Страница 29 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наука