|
|
Страница 54 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наукаИзменения как результат действия сил, имеющих направление, есть то, что прямо или косвенно сознание человека считает наиболее наглядным. Поэтому история описания эволюции жизни человеком – это есть история попыток найти движущую силу эволюции. Начинается она от религий. В них жизнь сотворена. Она есть неизменное состояние, а потому в силах нет необходимости. Но изменения видов жизни бросаются в глаза людям с самых древних времён. Религии не могут убедить в обратном. Первый ответ на это дают аналогии Ламарка типа – тянулся жираф за листиками и выросли ноги и шея, чтобы было удобнее. Опять, но уже не столь очевидно, такой вульгаризм противоречит фактам. Дарвин находит решение – движущая сила эволюции выражается естественным отбором. Исходное для него есть независимые случайности изменчивости видов. Наследственность их сохраняет. Естественный отбор гарантирует выживание и размножение в геометрической прогрессии наиболее приспособленных индивидуумов. Это задаёт направление и способ эволюции жизни. Однако в этом есть решающее противоречие – направление эволюции жизни в дарвинизме явно или неявно подразумевает целесообразность. Происхождение его в том, что Дарвин начал сбор фактов об эволюции жизни. Ему нужна была хотя бы временная рабочая основа для их систематизации. После Дарвина прошло полтора столетия. Гипотеза Дарвина (как и полагается для эффективных моделей) позволила накопить факты и знания. Возникла синтетическая теория эволюции или как её иногда называют неодарвинизм. Однако новой модели в синтетической теории эволюции нет. В ней вопрос о движущей силе эволюции сохранил дарвиновские независимые случайности как источник для эволюции видов. Деталей знаний об отборе в синтетической теории эволюции накопилось множество. Их, в частности, объединили в ней на основе популяционно-генетического подхода. Молекулярная биология позволила принципиально иначе ставить вопросы об эволюции жизни. Это эффективно как канва для систематизации знаний, но не даёт ответа на вопросы “о творении”, о силах в эволюции, важность которых с самого начала была ясна Дарвину. Несмотря на всё это, принципы дарвинизма (с их исходной неполнотой и вопросами) распространяют на другие области науки от социологии до компьютерных программ. Теории эволюции нет и не может быть до тех пор, пока не указана конкретная движущая сила эволюции в терминах физики и химии. В синтетической теории эволюции её нет. Исправлю это здесь на основе [2] – [4]. Категория: Библиотека » Философия Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|