Страница 54 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наука

Изменения как результат действия сил, имеющих направление, есть то, что прямо или косвенно сознание человека считает наиболее на­г­лядным. Поэтому история описания эволюции жизни человеком – это есть исто­рия попы­ток найти движущую силу эволюции.

Начинается она от рели­гий. В них жизнь сотворена. Она есть неиз­менное состояние, а потому в силах нет необходимости. Но изменения видов жизни бросаются в глаза лю­дям с самых древних вре­мён. Религии не могут убедить в об­ратном. Первый от­вет на это дают аналогии Ла­мар­ка типа – тянулся жираф за листиками и вы­рос­ли ноги и шея, чтобы было удобнее. Опять, но уже не столь оче­вид­но, такой вульгаризм про­ти­воречит фак­там.

Дарвин находит решение – движущая сила эволюции вы­ражается естественным отбором. Исходное для него есть независимые случай­ности измен­чи­вости видов. Наследственность их сохраняет. Естест­вен­­ный отбор га­ран­тирует выживание и размножение в геометри­чес­кой прог­рес­сии наи­­бо­лее приспо­соб­ленных индивидуумов. Это задаёт на­пра­в­ле­ние и спо­соб эволюции жизни. Однако в этом есть решающее про­ти­во­ре­чие – направление эволюции жизни в дарвинизме явно или не­яв­но подразу­ме­вает целесообразность. Происхождение его в том, что Дарвин начал сбор фактов об эволюции жизни. Ему нужна была хо­тя бы временная ра­бочая основа для их систематизации.

После Дарвина прошло полтора столетия. Гипотеза Дар­вина (как и по­ла­гается для эффективных моделей) позволила накопить факты и зна­ния. Возникла синтетическая теория эволю­ции или как её иногда на­зы­вают нео­дарвинизм.

Однако новой модели в синтетической теории эволюции нет. В ней воп­рос о движущей силе эволюции сохранил дарвиновские независимые случайности как источник для эволюции видов. Деталей знаний об от­боре в синтетической теории эволюции накопилось множество. Их, в част­ности, объединили в ней на основе по­пу­ляцион­но-генетического под­хода. Молекулярная биология позволила принципиально иначе ста­вить вопросы об эволюции жизни. Это эффективно как канва для систе­ма­тизации знаний, но не даёт ответа на во­п­росы “о творении”, о силах в эволюции, важность ко­то­рых с само­го начала бы­ла ясна Дарвину. Несмотря на всё это, прин­ципы дарви­низ­ма (с их исход­ной непол­но­той и вопросами) рас­простра­няют на другие об­­лас­ти науки от соци­о­ло­гии до компью­тер­ных программ.

Теории эволюции нет и не может быть до тех пор, пока не указана конкретная движущая сила эволюции в терминах физики и химии. В синтетической теории эво­лю­ции её нет. Исправлю это здесь на основе [2] – [4].