|
|
Страница 45 - Разум природы и разум человека - А.М. Хазен - Философия как наукаДарвин сформулировал свою теорию эволюции на начальном этапе сбора фактов о видах жизни. Он сам был в этом одним из первых. Дарвинизм утверждает, что естественный отбор является той силой, которая движет и направляет эволюцию жизни. Это утверждение требует указать формализованные правила, на основе которых работает естественный отбор. Начиная от самого Дарвина, их пытаются формулировать в терминах наблюдаемых признаков видов, утверждая, что правила выражает дивергенция или конвергенция, внутривидовая или межвидовая борьба и подобное. В современности это заменили признаки молекулярной биологии и генетики. Итог – споры, неудовлетворённость, не препятствующие практическим успехам биологии и генетики. Такое сочетание и результаты означают, что дарвинизм есть модель с ограниченной областью применения. Спорить об его истинности или ошибочности как модели непродуктивно. Как всякая модель, дарвинизм обязательно содержит в себе границы, за которыми его применение ошибочно. Дарвинизм, как и полагается для эффективной модели, позволил накапливать знания о видах жизни. Собранные в его рамках сведения указали границы справедливости дарвинизма – есть задачи, в которых, несмотря на ошибки предпосылок, дарвинизм даёт правильные результаты, однако существуют факты, не совместимые с ним. Такое означает, что дарвинизм при своём возникновении был хорошей моделью, но дальше “спасать и латать” его нечего. Современные трансформации дарвинизма типа синтетической теории эволюции не затрагивают его центральную предпосылку о независимых случайностях как основе для работы естественного отбора, а потому не могут быть результативными. В дарвинизме первичная ошибка состоит в том, что случайности принимаются независимыми, а естественный отбор не играет роль движущей и направляющей силы эволюции жизни. Он есть пассивное выживание выживающих, реализующее запоминание в процессе иерархического синтеза информации на основе случайностей и условий. Противоречия дарвинизма может и должен устранить новый синтез информации в науке. Он осуществлён в [2] – [12] и в этой книге. В таком понимании дарвинизм опровергать нет оснований. Поэтому во многих местах этой книги новые результаты формулируются в терминах объяснений парадоксов дарвинизма.
Категория: Библиотека » Философия Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|