Личная психотерапия для психолога.

 Если и есть у психолога тайна от клиента, то тайна эта: контрперенос. В своей книге «Раненый целитель»  автор настойчиво не рекомендует посвящать клиента в тонкости работы подсознания психолога, дабы не напугать того, кто, обратившись за помощью, убежден: в оплаченное им время работа будет вестись только по его материалу, материалу клиента.

              Но не тут то было: комплексы психолога поудобнее устраиваются в кресле, чтобы внимательно слушать рассказ клиента и, что наиболее тревожно, дополнять услышанную историю своими личными переживаниями и интерпретациями.  Чтобы понять смысл, влияние, значение, пользу и вред контрпереноса нужно самому его прочувствовать. И конечно, «вкус» контрпереноса будет для каждого своим. Юнг говорил, что «любые психологии несут характер «субьективных переживаний» и личных верований». Седжвик вторит ему: «эта книга – личный интерес автора к данному вопросу». А автор данного эссе «захлебывается» собственными переживаниями и воспоминаниями, когда он угадывал контрперенос, будучи в кресле клиента, а потом впервые чувствовал его в кресле психолога. С тех пор «и вечный бой, покой нам только снится» .

Вот что касаемо истории:

Как же продвигались психологи в обнаружении и интерпретации контрпереноса? Не удивительно, что вначале конрперенос пристально изучался с точки зрения невротической значимости, и только потом с информативной. Достойно уважения то, что аналитики смогли преодолеть свои защитные страхи по поводу раскрытия своей «неумытой души» и изучать этот вопрос. В той же мере сильна моя тревога за отечественную психологию, ибо у нас в стране не введено лицензирование нашей  деятельности, которая бы требовала обязательного прохождения психологами личной терапии.

               Именно об этом говорил и Юнг. Он первый, кто начал использовать контрперенос, как терапевтическую технику, первый, кто настаивал на том, что аналитик должен пройти анализ, чтобы не занести инфекцию пациенту во время психологической хирургии. Он считал, что во время терапии пациент как бы заглядывает вглубь души аналитика «личность аналитика является одним из главных факторов лечения». Он обвинял Фрейда в том, что тот кушеткой хочет отгородиться от заразности пациента. Не знаю, отвечал ли что-то Фрейд на это обвинение, но лично мне все-таки ближе позиция Фрейда о том, что аналитик должен стараться быть «чистым экраном» для клиента. Хотя бы стараться.

         Описание Дэвидом Сэджвиком представлений Юнга о контрпереносе изобилует афоризмами «Судьба психолога быть зараженным», «Алхимия терапии- бессознательный обмен аналитика и пациента комплексами», «Парадоксальным образом незалеченная рана врача необходима для целительного дара», «Важно, чтобы терапевт и пациент стали проблемой друг друга». Далее автор признает, что  стремительность и порывистость Юнга, широта его интересов, порой противоречивость его утверждений, все это предоставило его последователям широкий выбор возможностей. 

           «Лондонская школа». С одной стороны Майкл Фордхам говорит о том, что задача контрпереноса быть достаточно хорошей матерью – аналитиком для пациента, а с другой, он все таки признает, что при появлении контрпереноса активируются собственные неразрешимые бессознательные ситуации аналитика,  которые заслоняют терапевтическую ситуацию пациента. Фордхам все-таки выступал за нейтральность и сдержанность аналитика, необходимых для возникновения проективных и интроективных процессов, считал, что контрперенос блокирует способность аналитика контейнировать чувства клиента.

Джесс Гросбек (Берлинская школа) говорит, что аналитик должен показать свой путь, стать проводником. Я бы согласилась с этим только отчасти. Будучи по первому образованию историком, я не отрицаю роли личности в истории/на сеансе психотерапии,  но как же мне нравится фраза Дэвида Сэджвика «Великое искусство анализа состоит в том, чтобы вовремя «заткнуться».

На мой взгляд, особое внимание словам Юнга о том, что «Пациент читает личность аналитика... поскольку нет ничего более чувствительного, чем эмпатия невротика» (Jung, 1914, р. 277), поэтому контейнирование аналитиком своей реальной патологии путем работы над собой все еще остается наиболее верным источником исцеления – пишет Сэджвик.

Проблема контрпереноса всегда должна оставаться в поле зрения, ибо «Не навреди!»