Откуда берется зависть, жадность и ревность?

Свою теорию ранней агрессии М. Кляйн создает на представлениях З. Фрейда и К. Абрахама. К. Абрахам выделяет 2 стадии развития: сосания и орально-садистическую. Последняя совпадает по времени с появлением зубов, и связывается с первыми проявлениями агрессивности у ребенка, т.к. кусание и поглощение предполагают разрушение объекта. В отличии от К. Абрахама , М. Кляйн придерживалась точки зрения З. Фрейда, утверждая, что агрессивность – это самое первое отношение ребенка к материнской груди, и для нее оральный период целиком представляется как орально-садистический.  Одним из агрессивных импульсов является зависть. М. Кляин следует определению: «это орально-садистское и анально-садистское выражение деструктивных импульсов, действующих с начала жизни, и что она имеет конституциональную основу». Она выделяет: первичную зависть к материнской груди и зависть к матери, которая принимает пенис отца и способна рожать и кормить детей.

    Первичная зависть появляется, как только ребенок начинает осознавать грудь в качестве источника жизни и хороших переживаний. При нарушении процесса кормления, или невозможности удовлетворить  его потребности по принципу «здесь и сейчас» у младенца возникает чувство, что грудь обделяет его, она становится плохой, т. к.  удерживает молоко, любовь и заботу. Он ненавидит ее и завидует  ей, ощущает ее как «подлую» и злобную грудь. Возникает болезненное желание обладать самому источником заботы о нем. Параллельно с завистью возникает жадность, которая сливается друг с другом с целью истощить грудь.  Младенец проецирует свою агрессию на грудь, и в фантазии  при помощи оплевывания, дефекации, мочеиспускания и пускания газов нападает на нее. М. Кляйн утверждает, что чрезмерная зависть повышает интенсивность этих нападок и их длительность,  тем самым затрудняет младенцу, возможность восстановить хороший объект. Происходит нарушение  процесса расщепления на идеальный и преследующий объект, поскольку идеальный объект вызывает зависть, атакуется и подвергается порче. Вследствие чего  интроекция идеального объекта становиться невозможным, а так же и идентификация с ним.

   Чрезмерное проявление инстинкта смерти в форме зависти, вследствие нарушений процесса кормления, может привести к нарушению нормального пути развития ребенка. Так же, согласно М. Кляйн чрезмерная зависть препятствует адекватному оральному удовлетворению и выступает в качестве стимула к усилению генитальных тенденции на столь раннем этапе. Происходит спутанность,  выражающаяся в перемешанности оральных, анальных,  генитальных импульсов и фантазий, приводящая к неспособности в достаточной степени переживать преобладание каждой из этих тенденций на соответствующей стадии развития, тогда и последующая сексуальная жизнь и сублимации оказываются под неблагоприятным влиянием. Преждевременное начало генитальности ведет к: 1)  навязчивой мастурбации и промискуитету; 2) к защите от амбивалентных чувств к материнскому объекту (у младенцев); 3) к раннему появлению вины на параноидно-шизоидной позиции.

    М. Кляйн считала, что между завистью и ревностью существует прямая связь. Ревность возникает во втором триместре полугодия, в результате соперничества с отцом. Чем больше зависть младенца, появляющаяся вследствие недостаточного котексиса между матерью и ребенком в начале первого года жизни, тем враждебнее воспринимается фигура отца, поскольку ребенок имеет бессознательную фантазию  о пенисе второго родителя  внутри матери или внутри ее груди. Чрезмерная зависть порождает страх  у младенца потерять мать, что содействует меньшей способности делиться ею и возникновению чрезмерной ревности, которая мешает младенцу повернуться к отцу. Все эти факторы способствуют не благоприятному прохождению эдиповой ситуации, где ревность сопровождается ненавистью и желаниями смерти.  Приобретение новых объектов, которых можно любить, является нормой, поскольку они воспринимаются, как спасители нарциссической раны, способствует  смягчению  ревности и обиды, появляется фантазия, что не только мать, содержит в себе пенис отца, а также отец, содержит в себе мать.   Возникает комбинированная родительская фигура, которая влияет на способность младенца дифференцировать родителей и устанавливать хорошие отношения с каждым из них. Если зависть и как следствие ревность сильна, у человека в будущем могут возникнуть  длительное нарушение отношений с обеими родителями из-за появившейся  спутанности в его сознании. При благоприятном развитии ревность служит средством смягчения зависти, так как ребенок направляет свои враждебные чувства на соперников. По мере роста малыша возникают генитальные желания, которые так же способствуют уменьшению зависти к материнскому объекту как источника орального удовольствия. В дальнейшем возникает эдипова ревность, которая необходима человеку для построения отношений с противоположным полом. А так ревность можно сравнить с громоотводом от зависти, которая способна разрушать первый хороший объект.

    М. Кляйн считала,  существует  не только зависть к пенису, но и зависть к груди, последняя проявляется и у мальчиков и у девочек. Зависть к пенису может проходить в 2-вариантах у девочки, первый вариант – это когда зависть к матери несильна. На эдиповой стадии происходит разочарование в матери, так как она не имеет пениса, тогда отец с его гениталиями  становиться идеальным объектом, происходит установление длительных любящих отношений. Второй вариант-зависть к матери чрезмерна, что вызывает сильнейшую у нее тревогу, пытаясь спастись от деструктивных импульсов, девочка резко поворачивается к отцу, и ненависть с материнской груди переноситься на второго родителя. В этом случае эдипово соперничество не руководствуется любовью к отцу, а обусловлено завистью к материнскому обладанию отцом и его пенисом. Пенис в этом случае становиться приложение к матери, который она хочет украсть у нее. В будущем такие женщины являются любовницами, или их отношения носят гомосексуальный характер. Так же М. Кляйн утверждает, что фригидность связана с  бегством  от первичного объекта.

        У мальчиков зависть к материнской груди может также проходить в 2 –вариантах: 1) зависть не велика и генитальная установка на женщин не нарушается; 2) чрезмерная зависть к материнской груди у мальчиков  способствует возникновение тревоги, и ненависть с материнской груди смещается на влагалище. В будущем у таких мужчин возникает нарушение генитальной потенции, компульсивная потребность в генитальном удовлетворении, промискуитет и гомосексуальность.  

   Следовательно, изучая деструктивные импульсы  взрослых пациентов, М. Кляин, делает  вывод, что зависть, ревность и жадностью отличаются между собой  и дает следующее определения: «Зависть - это злобное чувство, что другой человек обладает и наслаждается чем-то желаемым, завистливый импульс направлен на то, чтобы отобрать или испортить это. Более того, зависть подразумевает отношение субъекта только к одному человеку и исходит из наиболее ранних исключительных отношений с матерью. Ревность основана на зависти, но включает отношение, по крайней мере, к двум людям; она, в основном, озабочена той любовью, которую субъект чувствует своей привилегией и которую отбирает, или есть угроза, что отберет, его соперник. Жадность - это бурное и ненасытное алкание, которое превышает потребности субъекта и желание и возможности объекта давать. На бессознательном уровне жадность, в первую очередь, нацелена на вычерпывание, высасывание и пожирание груди: т. е. ее целью является деструктивная интроекция; в то время как зависть не только пытается ограбить свой объект, но также и внести плохое, в первую очередь, плохие экскременты и плохие части себя в мать и, прежде всего, в ее грудь, чтобы испортить и разрушить ее… Жадность, в основном, связана с интроекцией, а зависть с проекцией». Все эти понятия, связаны между  собой, считает Кляйн.

     Познав механизм деструктивных импульсов – зависть, жадность, ревность мы понимаем каково их влияние на психическое развитие ребенка. Чувство зависти тесно связано с  чувством благодарности. Интроекция хорошей груди обеспечивается частым переживанием удовольствия от кормления. В этом случае, младенец воспринимает молоко как дар, что составляет основу благодарности. Кляйн говорит, что благодарность тесно связана с верой в добро. Младенец способен вкладывать либидо в материнскую грудь, появляется потребность сохранить его, защитить, так как он благодарен первичному объекту за проявленную заботу. Так, согласно М. Кляин возникает вера собственную доброту. Когда младенец наполнен ощущением удовлетворённости, он способен делиться и мир вокруг становиться не враждебным и дружелюбным. Если вера в собственную «хорошесть» не сильна, то поведение таких людей в будущем сопровождается всплесками щедрости, при этом возникает желание получить  благодарность от тех людей, которых он одарил. В том случае если степень выраженности  благодарности не высок, у такого индивида возникает ощущение, что его обокрали, и он испытывает тревогу преследования.