К чему снится Бог (Ангелы, Святые)

Думаю, что надо попытаться дать определение этому символу, так как всё же, невзирая на сакральность, этот символ вбирает в себя всё человеческое, то что он (Человек) может и хочет видеть в своей жизни.

Он есть символ абсолютной вседостаточности, а также максимальной всереализации, но....

                                      надо помнить, что любое стремление к правде, красоте и тому подобным состояниям порождаются препятствием (противоположной крайностью) и…

                                                                                                                                                  здесь надо признать, важность и естественность “тёмной стороны Бога” - амбиваленция (противожелания).

Как “чистый свет” (идеальные устремления), мы не можем его принять и видеть, также как кислород в чистом виде не присутствует на Земле, ибо всё тогда сгорело бы. Поэтому часто Бога называют ещё и Огнём.

каждый из нас имеет “смешанные представления” обо всём, что происходит на глазах. По большому счёту, это и называется Человечность - посредственные сближения с Тайной Безконечности. Душевное волнение рождает психологов, но не кабинетных. Их мало, но они ближе всех к “Огню”.

Когда мы рождаемся - мы попадаем в Зависимость. Она может быть разной: удачной (позитивное рождение - грамотные, либо богатые родители, хорошее здоровье; удачное стечение обстоятельств…), может быть и неудачное: рождение в интернате; увечность; постоянные беды. Но в вершине тем не менее будет стоять зависимость, и она является как бы “родимым пятном” несвободы и предвестником рабства (почему на протяжении человеческой истории так часто стелется шлейф покорности, приводящий человеческое племя к войне и самоуничтожению во имя “свободы и справедливости”):

человек не является изначально Причиной - но Следствием: вторичным и генетически зависимым существом.

Рождение таких дисциплин, как Философия, говорит о глубоком пессимизме и Поиске. Мудрецов и пророков не может родить счастье - но глубокая скорбь; Одиночество.

Но, одновременно - для того, чтобы мудрствовать и философствовать, необходимо не только конечность бытия и тупик, но и НЕЧТО; Причина, которую в своё время Кант определил, как шестое доказательство бытия Бога. В вольном выражении, но не отходя от смысла, это можно было бы выразить так: “Я чувствую, что это Необходимо и Есть во мне, хотя разум мой не может констатировать этого факта”.

Можно даже сказать, что Кант пришёл к тому, что в настоящее время будет называться психологией или попыткой ощутить и осмыслить Душу.

Душа и Бог - это странное таинство, которое дышит на сынов человечески[ (психологов, философов, мыслителей) таинственным вдохновением. Поэтому медицинская психология медленно растворится в “музыке сердца” в Душе.

Наша Душа - это живая суть, даже когда она выражает себя на тетрадном листке; и те проблемы, и те люди, которых мы встречаем - это частицы нас самих - вот и задумайтесь, как сократить дистанцию настолько, чтобы не потерять себя, но раствориться в них: это собственно и есть Любовь, это собственно и есть Душа.

Итак, если вам приснился Бог (Святые, Ангелы), то

К вам обращается Ваше Лучшее: здоровье, благополучие; жизненная полнота, которая могла бы вас удовлетворить и осчастливить, но, самое главное - это обращается к вам САМАЯ ЗДОРОВАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ВАС САМИХ, та часть, благодаря  которой мы живём, хотя живём неправильно и от этого мучаемся. Но эта часть правильной жизни, о которой мы не знаем, постоянно вдыхает в нас надежду, а надежда, к сожалению, является обратной стороной истинной любви:- человеческим поводырём среди несчастий и отчаяния. Это символ, приснившийся во сне, пытается “притянуть нас за человеческие уши” к тому главному свету, который в нас постоянно живёт. И чем выше человек к нему, тем больше в нём благородства, смелости, благорасположения и, самое главное, ощущения своего безсмертия.