Мост над созависимостью

Созависимость как симбиотическая фаза неизбежна в младенчестве и характерна для взрослых с большой долей детских психологических защит. Обычной скрытый созависимый стиль запускаются при регрессии в осложненных условиях существования.

Без созависимости и симбиотических связей мир кажется слишком большим и пугающим. Созависимость является спасительным пристанищем и убежищем, позволяющим выживать — "в тесноте, да не в обиде". При потере ранней привязанности ребенок может внезапно без видимой причины умереть или постоянно болеет.

Взрослый человек с созависимостью, лишившись ее, проваливается в декомпенсацию, психоз или психосоматику.

Созависимость включается почти всегда, когда плохо кому-то из близких, человек забывает о себе и приносит в жертву свое время — день, неделю, годы. "У меня нет на себя времени" — любимая фраза созависимых.

В созависимости много сладострастия и наслаждения от возможности принести себя в жертву, особенно если занижена самооценка.

В общественном масштабе созависимость служит социальной кооперации, взаимопомощи, выживанию рода и потому превозносится всеми социальными институтами, включая церковь — "Бог терпел и нам велел, бабка".  Созависимость вписана темными временами истории в человеческие представления о добре и зле, где личная жизнь отдельного человека на фоне необходимости выживания рода ничтожна. 

Пример:

Умирает семидесятилетняя пожилая женщина, от еды отказывается, не спит, ни скорая помощь, ни госпитализации не помогают, доживает последние дни на феназепаме… пока не возвращается дочь и не восстанавливается симбиотическая связь. Для этого дочь вынуждена уволиться с хорошей работы в Москве, вернуться к маме и жить с ней как с маленьким ребенком. Смерть проходит стороной, сон аппетит восстанавливаются, женщина выглядит отлично для своего возраста. Правда дочь не очень, набирает вес, живет в режиме работа — дом — работа. Мама живет за счет дочери, и других ресурсов для жизни у нее нет. 

Созависимый похож на человека, который сидит на краю пропасти и смотрит вниз.

На противоположенной стороне пропасти праздник жизни: дружба, любовь и другие красивые вещи, соединяющие людей узами взаимозависимости без принесения себя в жертву.

В своих мечтах и фантазиях созависимый угадывает, что происходит на недосягаемой стороне, но дотянуться  не может. Он как маленький ребенок только собирается жить, готовится к жизни и играет со своими близкими как маленькая девочка играет с куклами в доктора.

Сам человек еще не чувствует себя вполне человеком и не признает чужой индивидуальности, окружает себя больными, страдающими, несчастными и боится, что окажется никому не нужным. Он все делает искренне, от души, с полной самоотдачей, но  желаемого эффекта не получает. Даже плачь созависимого вызывает у близких не сочувствие, а отчуждение. 

Внизу пропасти сорвавшиеся покалеченные люди — люди с химической, пищевой и прочими зависимостями, работоголики, спустившиеся туда добровольно, спасители, социальные работники, психологи, увлекшиеся своей работой и близкие родственники тех, кому плохо – дети, жены, мужья, родители.

Целые страны и государства порой оказываются в этой пропасти.

В конце размещен чешский анимационный фильм по мотивам истории Даниила Хармса «Вываливающиеся старухи» (1933-1939 гг.). Очень реалистичная аллегория о тех временах и смотреть ее как развлечение я бы не рекомендовал.

Там на дне пропасти мрачно и ничего не меняется, люди не знают и не узнают друг друга. Как в эпизоде фильма «Куда приводят мечты» когда муж спустился за женой в Ад.

Чем сильнее травма сорвавшегося — тем более выражена зависимая форма поведения. Оттуда снизу постоянно звучат стоны и жалобы. Многие не желая мириться с участью сорвавшихся, карабкаются наверх, но выбирают ту стороны пропасти, с которой навернулись. Собравшись с силами, снова прыгают и снова не достигают противоположенного края пропасти. Не все и не всегда, у некоторых все же иногда получается.

Для преодоления созависимости важно понимать, что пропасть разверзлась на том месте, где должен был быть естественный эгоизм, здоровые проявления нарциссизма, самоуважение, личное достоинство, независимое развитое мышление, доверие к своим переживаниям, верность своим планам и внимание к потребностям тела. Все это является для нас подсказкой, чем именно предстоит заниматься когда мы собираемся построить мост от одного края пропасти к другому.

Доктор Джойс — толкователь моих снов. Он специализируется на анализе сновидений и верит, что копание в моих кошмарах позволит узнать обо мне больше, чем я сам способен рассказать (у меня амнезия)… Быть может, сон — это мост, — рассуждает он,… — А быть может, мост — это сон… Я искал сведения о постройке, об исходном предназначении моста. Искал старые книги, газеты, журналы, звукозаписи и фильмы. Искал информацию о том, что находится за пределами моста или было здесь до его появления. И ничего не нашел. Все исчезло.  (И. Бэнкс «Мост»).

Мост служит тому, чтобы ходить из своего прошлого в будущее и из будущего в прошлое. Это метафора жизни каждого из нас, наше настоящее — текущая жизнь с двухсторонним движением. И, конечно, на этом вашем личном мосту есть и другие люди, считающие, что это и их мост. Разные люди и с ними надо уметь строить отношения, общаться, не принося себя в жертву, не прыгать с моста и не геройствовать.

Смотреть не обязательно, может вызвать ухудшение самочувствия