Мост, ваза и цветы или "Возвращение фаллоса"

«Член отца – мост,

 по которому еще нерожденный

отправляется в жизнь»

Шандор Ференци

Вот и еще одна история, еще одна жизнь, еще один кризис, еще один клиент (точнее, клиентка).

Мы работаем уже не один сеанс. Она, как сама говорит «перестала реветь» и теперь все чаще улыбается.

Она запуталась в отношениях между бывшим мужем и чужим мужем. Она любовница, а хочет быть женой…

Она в середине. Кризис.

Кризис середины жизни, по сути, повторение подросткового кризиса.

Да, она вспоминает свою юность. Уход отца, который то ли был, то ли нет.

Пример мужественности – дед. Авторитет деда во всем и в поведении, в способности «все поставить на свои места» и в способности извиниться, если не прав.

А отец не такой. Но она его любила. Его не стало и она чувствует вину.

«Не достаточно сделала», а по факту она обеспечила больницу, она навещала… Потом понимает, что сделала все, что могла.

Обижалась на мужа, которого просила отвезти медикаменты в больницу, а он не сделал, забыл. Ее рядом не было и казалось, можно было отца спасти…

Она хочет, (давно уже) перейти на другую сторону.

И вот на мосту, прямо на середине возникает отец и когда она просит его помочь ей перейти, то он исчезает, оставляя пустоту, бездну.

Переход становится невозможным, потому, что там СТРАШНО! Там, впереди неизвестность, а позади столько боли, невыплаканных слез, несказанных слов и подавленных эмоций и, нарушенных границ.

Установление границ в семейной системе – функция отца (мужа матери).

Если границы нарушены возникает конфликт с мамой.

Вот и в этой истории «мама снова залезла в шкаф и перевесила платье» и это невыносимо (нарушение границ).

Спустя консультацию клиентка сама озвучивает, что маме может и можно отказать и больше тема матери и нарушения границ не поднимается (личные границы клиента, его целостность начинает восстанавливаться).

Но тема отца остается все такой же заряженной.

И вот вдруг, снова оказавшись на мосту (попытка номер два) она вспоминает, что когда-то ей знакомая рассказала, что видела отца с другой женщиной.

И вот начинается новая работа.

Она вспоминает имя женщины и ее фото, сзади на фото надпись «Нам было хорошо…»

На что похоже? – спрашиваю я.

Она отвечает быстро.

- Да, это как я, мой мужчина и его жена.

… хочу быть женой, но оказываюсь любовницей, и отчаянно жду, что ОН возьмет меня в жены! Сколько их таких… Вот и эта, страдает от таких отношений и уйти не может.

В процессе работы выясняется, что образ на фотографии ее «тянет», но там она «плоская», нет объема, нет жизни.

Живым ее делает сын и у него с границами все о,кей!

Она подтверждает, что ждет от мужчины, что он выстроит ей границы, но ни бывший муж, ни любовник не тот случай.

Она все время возвращается назад…

И вот оказывается в лесу. Она видит дерево большое и маленькое.

Маленькое дерево это она.

Да, она ищет большое дерево, ищет защиты, чтоб как с дедом, но с отцом не так было и вот теперь она ищет опоры в чужом муже, в своем не нашла и признала причину по которой отношения распались. Она хотела контроля.

Предлагаю метафору портфеля и сбора в школу. Соглашается. Также как сына контролирует, чтобы все учебники в портфель положил, так и мужа «собирала».

Роли спутаны, как тогда в детстве…

«Сборная солянка» из семей родителей и молодых нарушает авторитет «молодого» мужчины. Спутанный получается «домострой» и спутывается и накапливается в клубок все, что связано с родителями, мужем и теперь любовником и той женщиной.

В процессе работы она вдруг понимает, что она не с ними. У нее свой «отдельный островок», но страх после ухода отца, пережитый в юности, не дает ей отпустить ни мужа, ни любовника.

Постепенно, в образе парусника «уплывает» муж, не сразу, ведь привычка контролировать осталась.

Отпускает. Становится легче.

А вот история про ее треугольник сложнее. Лес, болото, трясина из которой не выбраться.

И вот она видит дерево, которое позволит ей пройти пол пути.

- Вперед! – говорю я ей.

Она работает изо всех сил и проходит! Ура!

А ведь это ее усилия, ее путь, который в реальности уже пройден. Понимает. Хвалит себя, ведь она и в самом деле большая молодец!

Что с ресурсами спрашиваю?

Она их не очень чувствует, но хочет идти дальше.

Резюмирует, что хочет стабильности, потому возвращается в прошлое, но ведь и перемены ей нужны!

И вот она видит поле, засеянное поле, всходы на котором вот-вот проклюнуться.

Она перешла! Перешла по мосту, перешла в новый этап. Сама. Она смогла, смогла преодолеть страх, что останется одна. Она осознала свою ценность и силу.

Еще одна метафора-образ из другой работы с клиенткой.

Возникает образ из мультфильма «Ничуть не страшно» и через идею вазы, которая уцелела, она осознает восстановленную целостность.

Остается вернуть цветы и вот снова образ моста. Героям нужно преодолеть мост, чтобы попасть на поле с цветами.

А страхи – милые вполне привидения из мультфильма.

И те, кого она боялась становятся ее союзниками в лице мультипликационных героев и «торжественно провожают домой!».

Среди ночи, в грозу, героиня вместе с героями-мальчишками из мультфильма собирает цветы. Новые цветы.

Ваза-то цела и теперь она может наполнить ее новыми цветами.

В мультфильме герои собирают цветы для мамы (это отражает эмоциональную связь с матерью).

Итак, о чем же все эти образы, так часто встречающиеся в терапии?

Мост. Очень интересный и говорящий образ. Наиболее емко, на мой взгляд, его трактует Ференци.

Итак, мост!

Самое очевидное, это - символ перехода.

Если переход в один из кризисных периодов не состоялся, то «клубок» из застреваний увеличивается и одна проблема наслаивается на другую.

Подросток, переживший (не переживший будет точнее, ведь часть его души умирает) развод родителей, получает нарциссическую травму «нелюбви».

Он застревает в ситуации.

Причем, в обоих рассматриваемых случаях в бессознательном клиенток они попадают в образ любовницы, но желают быть на месте жены.

Возникает ощущение, что «не на том месте», но и выбраться никак!

Начинает работать сценарий и в среднем возрасте подростковый кризис проигрывается снова.

Вернемся «на мост».

Мост также: «1) мужской член, соединяющий родителей во время коитуса и поддерживающий «на плаву» младенца и мост «является важным средством перенесения из «небытия» (существование в чреве матери) в «бытие» (жизнь)».

Есть и еще одна трактовка, предложенная Ференци: «поскольку человек может представить себе смерть только по образцу существования до рождения, следовательно, как возврат в чрево матери (в воду, в мать-землю), то мост приобретает также символическое значение средства доставки в обитель смерти».

И вот если идея перехода лежит на поверхности, то при чем тут мужской член, не очень понятно.

А фаллос и есть символ жизни, животворного начала, потому, что именно половой член отца и есть тот мост, который соединяет отца и мать и дает жизнь, рождающуюся в материнском чреве.

Середина жизни часто знаменует психологическое рождение, но оно становится невозможным, если связь оборвалась, если фаллос как означающее соединение отца и матери, исчезает.

Связь обрывается, исчезает не просто отцовская фигура, а то символическое, что с ней связано – фаллос!

И человек страдает в поисках именно того, что объединило когда-то отца и мать и дало ему жизнь.

Как только клиент взрослеет и, обретая веру в себя (а значит потерянное встало «на место») травма разрешается сама собой.

И здесь наиболее уместна метафора нарциссической травмы, демонстрирующая попытку завершить гештальт (постоянное «нарезание кругов», возврат в прошлое») из «Снежной королевы».

Холодная женщина дает Каю задание собрать из льдинок слово ВЕЧНОСТЬ, и как только гештальт перестает переживаться и закрывается, льдинки сами складываются в заветное слово!

Так, травмированный клиент, постоянно попадает в ситуацию, позволяющую ему снова пережить травму.

Что же происходит в терапии с травмой и клиентом?

Он приходит, чтобы оплакать увядшие цветы, а именно свои непринятые детские, подростковые чувства и эмоции и учится принимать ситуацию, а затем он восстанавливает свою целостность, заново обретая себя через родителей.

И здесь возникает образ вазы как символ целостности. Как только разбитое Я (ваза) восстанавливается, клиент может наполнить свою жизнь новыми цветами (эмоциями, чувствами), у него появляется смелость и то, что было страшным становится на службу и, главное появляется видение перспективы (поле с ростками) и смысл жить.