Зачем нам необходимы бессмысленные действия?

Что вы на самом деле делаете? 
автор текста Эвелина Гаевская 
в продолжение поста 
Почему здоровые люди ведут себя как шизофреники и умственно отсталые 

Некоторые действия, которые мы совершаем, кажутся абсолютно бессмысленными или неправильными. Иногда совершенно непонятно, зачем люди делают одно, а хотят другого. Искренность озвучиваемых желаний не вызывает сомнений. 
Непонимание смысла действий происходит от того, что не все действия подразумевают очевидный результат. Результат некоторых действий действительно не нужен человеку, и человек это прекрасно понимает. 
Зачем же он совершает это действие? Дело в том, что действие с ненужным результатом это попросту симптом. Симптом чего-то другого. Обычно какой-то другой важной потребности. 

Всё есть симптомы, но не от всех симптомов надо избавляться. 
Ведь избавление от симптомов не гарантирует излечения. 
Самое сложное победить соблазн убрать симптом и тем самым проигнорировать его причину. 

Помните знаменитое высказывание Теодора Рузвельта? 
Делай, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть 

Не вызывает раздражения или несогласия, верно? Но если конкретизировать и реалистично посмотреть на условия и возможности для обычного человека - сюрприз! Не так-то много свободы выбора, оказывается! Или вроде бы свобода есть (демократия же), но уровень ответственности непропорционально высок. Или же последствия выбора непредсказуемы, затрагивают интересы других людей...И страх объективен, и бездействие обосновано... 
Что же остается делать человеку, если он мало может?
Арнхильд Лаувенг в своем автобиографическом романе говорит о симптоме поедания обоев как о способе заполнения пустоты. Этот симптом говорит о проблеме, о болезни - в данном случае о психопатологии, о шизофрении. Но вовсе не болезнь заставляет человека поедать неподходящие предметы! Даже для шизофреника в поедании того, что не является пищей, нет никакого смысла. Смысл этой ситуации был в другом. Когда из жизни ушло ВСЕ, что составляло ее ценность, и при этом исчезли и возможности делать то, что раньше хотелось делать и нравилось - вот тогда и остается вот это почти рузвельтовское: делай хоть что-то, из того, что тебе доступно. 
Об этом же феномене, пожалуй, говорит и Франкл: 

"Нет такой ситуации, в которой нам не была бы предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело. Возможность осуществить смысл всегда уникальна, и человек, который может ее реализовать, всегда неповторим." 

"У человека можно отнять всё, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь." 

С точки зрения теории психологических защит подобные действия, когда человек с кризисной ситуации начинает активно действовать, но по сути делает то, что не даст никакого результата для решения проблемы, называется иногда примитивизацией, иногда вытеснением. В популярной психологии бытует мнение, что от психологических защит надо непременно и срочно избавляться. Работать над собой, чаще через насилие, закамуфлированное под "дисциплину". 
В психотерапии же осознание пси-защиты может быть шагом к пониманию себя. Если просто посмотреть на пси-защиту не как на выученный рефлекс, повторяемый сценарий и прочее привычное поведение, но как на симптом. Имеющий целью показать нам проблему и способ ее решения. 

О важности психологических защит еще пишу здесь 


еще читайте меня в ЯндексДзен