Развитие и рост личности в современном мире

Общество, которое не позволяет своим индивидам «нисходить в глубины», должно пребывать в инфляционно-маниакальном состоянии духа, под видом "роста".

Дж. Хиллман. Самоубийство и душа

Мой долг сразу разъяснить понятие «душа». Здесь мы берем во внимание психологический подход и философию глубинной психологии. Душа рассматривается как индивидуальная психика плюс психологические и психические явление не относящиеся к одному конкретному человеку, т.е. коллективное бессознательное, выраженное через категорию архетипов.

Современная жизнь, с невероятным оборотом информации вокруг и внутри человека (мысли, фантазии), предстает перед нами каждый день. Человек ежедневно узнает столько информации, сколько древний грек мог познать за всю свою жизнь. Одновременно с этим в силу вступает принцип энантиодромии, введенный К.Г. Юнгом, который обозначает переход одного явления в свою противоположность. Таким образом, мы получаем такую простую истину, чем больше мы получаем информации, тем больше мы забываем ее. Этот принцип можно отнести и в сферу ценностей человека.

Современное общество предлагает человеку все духовные и материальные блага, которые он в силах осознать и принять. В пользу простоты понимания и относительной легкости в доступе, человек выбирает зачастую материальные. Поэтому человек начинает забывает о свей духовной природе, о своей значимости как самоценности. «Нисходить в глубины» становиться сложным и неприятным процессом. А именно этот процесс позволяет сделать шаг к изменениям в себе и личностному росту.

Факт о сложном и неприятном процессе изменений и развития собственного Я, можно ощутить на собственном примере. Более ясно это видно на тренингах, на первый взгляд безобидных (развлекательных). Как трудно бывает выйти за собственные устоявшиеся границы своих принципов и привычек, на которые мы жалуемся и хотим, чтобы наша жизнь изменилась, чтобы психолог помог нам, а часто чтобы сделал это за нас самих.

Мне сразу на ум приходит короткий, но вместе с тем очень ёмкий и глубокий, диалог между отцом и сыном, из замечательного фильма «В моей смерти прошу винить Клаву К.»:
— И что же мне делать?
— Страдать.
— А я не умею.

Что же такое означает страдать?
Страдание значит пережить те мысли и чувства. Прочувствовать , принять то неизбежное в своём существовании сквозь свои неврозы и личные «тараканы в голове». Страдание погружает в глубины, где мы обретаем душу.

Страдание вызывает плодотворное, можно даже сказать - кардинально преобразующее, духовное напряжение, ведь оно на эмоциональном уровне помогает человеку осознать то, чему не следует быть.

В. Франкл

Почти все мои клиенты спрашивали, как избавиться от негативных эмоций? Как мне наполнить жизнь только радостью и счастьем? Мой ответ вводил их в ступор. По их выражению лица, когда они столкнулись с тем, что их личный стереотип «жить жизнь» не может воспринять и осознать этого простого факта, я понимал что предстоит серьезная работа на грани с внушением. Встреть, пережить и выстрадать все боль в глубине души составляют половину от чувства счастья.

Жизнь переполнена всеми благами, в частности материальными видами бытия, и вместе с этим не устойчива. Эти метания и мы привыкли называть личностным ростом или развитием, даже самоактуализацией. Инфляционное состояние психики, по К.Г. Юнгу, то состояние, когда образы и переживание из бессознательного наполняют, затапливают сознание. В таком состоянии у человека появляются неадекватные образцы поведения и образы мыслей и чувств. Сразу мы начинаем вспоминать, на сколько насыщенной является и наша жизнь. Заботы о жилье, о хобби и любимом занятии, любви, успехе на работе, обиды, разочарования, неимоверные радости от просмотра фильма, страхи обесценивания от других людей, налоги, даже ДТП на дороге. В такой суматохе ритма, мы начинаем терять себя, свое Я, свой дух, свою искреннюю уникальность, заложенную в нас природой. Маниакальность, в свою очередь, не дает нам даже малейшей возможности по полной насладиться всеми гранями нашей жизни.

Страдание, другими словами, означает обратить свой внутренний взор на себя, ответить на вопросы: чего я желаю на самом деле? Что вложила моя семья в меня? Что я ценю сейчас? И буду ли я ценить это в тяжелых для меня условиях?

А сначала наберитесь сил отвернуться от маскировки "сверхматериального" мира, и сделайте мир эмоций, чувств и фантазий частью своей реальности. Личной психической реальностью.

Во всякой сколько-нибудь значительной личности всегда есть какой-то отлет от действительности, но такой, какой ведет к более глубокому проникновению в нее.

Л.С. Рубинштейн

Тем, кого заинтересовала данная тема. Я могу посоветовать эти первоисточники:

1. Юнг К.Г. Структура и динамика психического / Пер. с англ. – М.: «Когито-Центр», 2016. – 480 с.
2. Юнг К.Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы / Пер. Сиренко И.Н.; Сиренко С.Н.; Сиренко Н.А. – М.: Медков С.Б. «Серебряные нити», 2016. – 352 с., илл.
3. Хиллман Дж. Самоубийство и душа / Пер. с англ. – М.: «Когито-Центр», 2004. – 272 с.
4. Холлис Дж. Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений / Пер. с англ. 3-е стереотип. изд. – М.: Когито-Центр, 2014. – 192 с.
5. Рубинштейн С.Л. Человек и мир. – СПб.: Питер, 2012. – 224 с.: ил. – (Серия «Мастера психологии»).
6. Франкл В. Сказать жизни «Да!»: Психолог в концлагере / Виктор Франкл ; Пер. с нем. – 8-е изд. – М.: Альпина нон-фикшн, 2017. – 239 с.