Этимология и виды стыда

В заметки я поместила конспект довольно интересной статьи М.Немцева "Стыд как моральная и политическая эмоция". 

Статься вызвала желание написать комментарий и показать, как мне видится феномен стыда, и какие его подвиды я различаю. Опираться буду на текст вышеупомянутой статьи. 

Все же мне кажется, что Сартр и Соловьев (а также Арендт) писали о разных формах стыда. 

И у Аренд, и у Соловьёва речь, как мне видится, идёт о стыде как результате этического отношения человека к самому себе, как результате работы совести, с которой, на самом деле, не так уж и легко договориться, если она есть (тут я с автором не согласна). 

Сартр же описывает более глубинный, более иррациональный пласт психики, когда человек испытывает стыд просто за то, что открыт чьему-то взгляду и обнаруживает, что, будучи субъектом для себя, для другого он лишь объект, и с этим ничего не поделаешь. 

Нечто похожее и в отношении воображаемого взгляда Другого, о котором говорит Лакан. Мне кажется, человек здесь испытывает стыд как тревогу от несовпадения ощущения себя и образа себя, в который он помещён Другим. Этот образ и есть моя интроецированная концепция себя, но я как бы все время в неё не умещаюсь и с ней не совпадаю, что вызывает постоянное чувство тревоги и смутного стыда. И если вдруг какой-нибудь условный «милиционер» (субъект власти) показывает мне то, как он меня видит, я тут же теряюсь: а вдруг он видит во мне то, чего не вижу я. Подчинение, вероятно, позволяет справиться с тревогой за счёт присоединения к голосу власти, но ощущение, что «это отвратительно, невыносимо, я не хочу с этим иметь ничего общего» рождает стыд. И, наверное, это как раз стыд другого порядка - стыд за то «животное», которое ради самосохранения предало само себя. 

Примерно так мне это видится. 

И кстати, есть ведь ещё такой феномен как «испанский стыд». Его природа тоже довольно любопытна. Мы можем испытывать стыд, когда кто-то делает нечто, что "отвратительно" и "невыносимо", и мы не хотим иметь с этим дело, но при этом смутно ощущаем, что это нечто каким-то образом относится к нам.