Рассказ про психотерапевтов в неврозе

На конференции психотерапевтов во время одного из докладов большом зале института Бехтерева раздался звук оповещения пожарной сигнализации. Ну да, тот самый, который раздается в бюджетных учреждениях, когда вдруг проводятся внеплановые учения, заедает старую заржавевшую кнопку и "ой, я куда-то нажала". И у большинства людей в нашей стране, имеющих мало-мальский жизненный опыт, на это оповещение уже сформировался условный рефлекс - сидеть на месте, гасить мелькнувший вдруг порыв хватать свои вещи и, не одеваясь, бежать на выход, сохранять человеческое лицо, успокаивая необоснованную тревогу внутри. Ведь если это учение пожарной службы, старшие в начале дня инструктируют: "Ребята, сегодня будет учение. В 15:45 раздастся тревога, все оставляйте, ничего не берите, закрывайте двери на ключ и без спешки, организованно следуйте к выходу. Старшим по этажу назначаю Вас". А если не предупредили заранее и "заиграло" - значит что-то сломалось в системе. И пожар здесь не причем. Знакомо же? Ну вот. Институт Бехтерева, конечно, не институт Павлова, но символическая связь с рефлексами напрашивается. Зал битком набит настоящими и будущими психологами и психотерапевтами. Раздается оповещение. В зале поднимается напряжение. Лектор останавливает повествование. Вместе с напряжением воцаряется гудение обеспокоенных людей. Забавно то, что психотерапевты сами оказываются в ситуации искусственно созданного невроза. Люди галдят и поглядывают друг на друга. Но все сидят. Единицы людей встают и начинают продвигаться к выходу. Раздаются отдельные смешки и улюлюканья в их адрес от тех, кто отважно сидит на месте. Последних большинство. Слово берет один из руководителей секции и комментирует ситуацию: "Можно сразу выявить тревожных людей. Экспресс-тест для диагностики личностной тревожности". Смех в зале. И динамическиеские процессы в действии. 

Тревожность-тревожностью, но на ком ответственность за свои жизнь и здоровье? За заботу о себе? Где тут независимость и социальная позиция? Ещё неизвестно, сколько ответственности у оставшихся сидеть за близких. Которые дома, да и соседей в зале. И большой открытый вопрос, у кого этой личностной тревожности больше. У тех кто в независимости от социального контекста спасал свою жизнь, руководствуясь здравым смыслом? Или у тех, кто оставил себя в заведомо опасной ситуации, ориентируясь на поведение большинства?

Чуть позже в новостной ленте:

В социальном контексте встречается очень много противоречащего здравому смыслу. И так как человек, а более всего, советский человек - это существо во многом социальное, не так-то просто бывает определить, где мои собственные мысли, чувства и поведение, а где мысли, чувства и поведение не мои, но возникшие под действием моего социального окружения. И где я сознательно что-то делаю, потому что хочу, а где действую автоматически, не задумываясь, перекладывая ответственность за свою деятельность на другого человека или группу других людей. А вот разобраться с тем, где моя ответственность, а где чужая и соприкоснуться с реальностью человеческих отношений можно на динамической лечебной группе, которую мы начинаем в апреле в СПб.

Многочастная статья в процессе написания о методе динамической группы есть здесь.