Молодежь: действовать на свой страх и риск - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер

- Оглавление -


Обобщая, можно сказать, что увлечение ужасами и насилием в видеофильмах связано с возрождением или, лучше сказать, с выражением заторможенных архаических страхов и агрессив­ности и их связи с ритуалами. Видео как средство массовой ин­формации, вероятно, так привлекательно потому, что в любое время и с любой частотой можно воспроизвести те картины, ко­торые ты сам создать не в состоянии или которые сейчас хочется посмотреть, а в неисчерпаемом многообразии фильмов можно воссоздать любые нюансы внутренней напряженности. В зависи­мости от того, что играет центральную роль в фильме, индивиду­альные предпочтения могут быть отданы тем или иным сценам или же фильмам в целом.

Фильм, в содержании которого зритель видит отражение своего бессознательного состояния, привлекает его как зрелище до тех пор, пока вытесненное содержание будет тянуть его к этой сцене или пока эта тема не изнурит его (С. G. Jung, 1984). Лишь урегулирование типичных возрастных проблем влечет за собой возникновение новых тем и, возможно, новых средств для их разрешения. Это может быть, например, переход в новый воз­растной период с новыми темами или утрата актуальной ситуа­цией, в которой находится ребенок, функции снятия конфликтности. В конце концов, вытесненное содержание вновь всплывает на других этапах жизни и на другом уровне.

В конечном счете, неутолимое тяготение к страху, к бес­смысленной жестокости связано, в первую очередь, с близостью этих фильмов пережитым когда-то лично травмам и связанным с ними желаниям мести и расплаты во всей их накопленной с го­дами тяжести. Эти чувства могут быть одинаково значимыми как для мальчиков, так и для девочек, увлекающихся насилием и ужасами в видеофильмах. Общая для них тема отделения от ро­дителей может сделать эти чувства часто возникающими (в фильмах “Выпуск 1984 года” и “День матери” у детей есть только матери, обожествляющие их, проявляющие о них чрез­мерную заботу, потому что они, матери, стары и больны и хотят таким образом обеспечить себе защиту и заботу своих детей). Тем самым тема родителей заставляет отдельных подростков полностью замыкаться на самих себе, чрезвычайно чувствитель­но реагируя на сигналы из мира взрослых, имеющие значение для их собственного жизненного “курса”. Видно, что чем более ранимыми и израненными эти подростки считают самих себя, тем легче их затронуть действиями извне.

За пределами этого глубоко личностного взаимодействия с собственным бессознательным феномен насилия и ужасов в ви­деофильмах становится ситуативным выражением пубертатных ритуализаций (коллективного бессознательного) в том, что от­дельный подросток находит важным для самого себя, и в том, что является конкретным носителем обряда.

Так как взрослые относятся без понимания и даже с возму­щением или осуждением к увлечению подростков такими филь­мами, то в этом можно усмотреть существующую в нашем обще­стве форму столкновения взрослых и подростков, сравнимую с ритуалом инициации (М. Erdheim, 1984).

Способы общения друг с другом у подростков, т. е. их группо­вая культура, связаны с переходом к миру взрослых. Взрослые снова и снова оценивают многообразные формы проявления та­ких культур с точки зрения их точного соответствия моральным представлениям и целям общества. Но две темы при этом всегда выносятся за скобки: во-первых, все, связанное с сексуально­стью, во-вторых, — связанное с насилием. Агрессия и насилие остаются прерогативой родителей (насилие в воспитательных целях) и государства (государственное насилие), поэтому они как бы автоматически становятся первым пробным камнем для антикультуры. Наряду с этим устанавливается основное содер­жание возможных ритуалов, связанных с испытаниями, прежде всего у подростков мужского пола. Таким образом, агрессия (и наказание), а также сексуальность в той мере являются инициационными барьерами, в какой общество пытается отграничить их от молодежной культуры.

Поскольку мужчины, будучи производителями видеофильмов о насилии и ужасах, зашифрованно выражают свои проблемы в области секса и агрессивности в форме фантазии, то и подростки вынуждены ориентироваться на эти фантазии и в реальности создавать и развивать соответствующие взаимные представле­ния о лицах противоположного пола. Однозначная оценивающая установка общественности в отношении видеофильмов ужасов, приводящая к запрету определенных лент, очень часто оказыва­ется в стороне от собственно молодежных проблем. Вероятно, дать молодежи необходимую поддержку в ориентации на соци­ально одобряемые отношения мужчин и женщин можно лишь тогда, когда само общество будет иметь дело с образами идеаль­ных мужчин и женщин и соответствующими структурами взаи­моотношений (а не настаивать на применении жестокости в от­вет па жестокость)

Просмотров: 988
Категория: Библиотека » Возрастная психология


Другие новости по теме:

  • У истоков психоаналитической педагогики. Страхи детей начинаются со страхов взрослых. - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Фантазии на тему войны как выражение страха - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Разрешение проблем имеет свою цену - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Столкновение с “внутренней, воображаемой войной” - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Страх в школе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • ВОСПИТАНИЕ МИРОЛЮБИЯ. Дети и война. Что значит для детей война? - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Ожидания - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Аннотация - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Обсуждение - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Интерпретации - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • На одном уроке - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Воспитание миролюбия - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Забота о будущем - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Политическое образование - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Учиться по модели - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Послание к воспитателю - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Авторитет учителя - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Детство воспитателя - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Аутсайдер — зеркало педагога - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Проблема вхождения в группу - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Унижение человеческого достоинства - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Терпимость в детской группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Игра в воспитании миролюбия - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Позиция аутсайдера в группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Кооперативность в детской группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Кто боится Черного человека? - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Личность педагога как проводника - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Основные моменты военного воспитания - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • “ВОСПИТАНИЕ” ВОСПИТАТЕЛЕЙ. Дети в нас и вокруг нас - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Понять — значит найти путь к переменам - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь