1. Ноэматическая апперцепция - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука

- Оглавление -


В рамках ноэматического идеализма я пришел к необходимости ввести понятие «ноэматической апперцепции» – в качестве атрибута воображения. Ни один акт воображения не был бы осуществим, если бы для него не существовало ноэматических (самомыслительных) условий и предпосылок.

Еще можно как-то смириться с отсутствием ноэматической апперцепции при анализе форм чувственно-предметного воображения: здесь ноэматическая апперцепция попросту тождественна трансцендентальной апперцепции, значение которой начиная с Канта неоспоримо. Но вот что касается высших духовно-интеллек­туальных этажей воображения, то тут не всё так просто. С.Л. Кат­речко, например, вынужден прибегать к «интеллектуальной интуиции» или, вслед за Гуссерлем, к «эйдетической интуиции». Но я думаю, всё же лучше «эйдос» поменять на «ноэму», а «интуицию» – на «ноэзис» как апперцепцию-основание и интуиции, и воображения, и творчества, и мышления.

Это вполне оправдано. Иначе как верующему вообразить воскресение Христа, не имея ноэмы живого общения с Богом? Как Леонардо да Винчи за четыре века до научно-технической революции вообразить вертолет, парашют, подводную лодку, танк, турбину и прочее, не имея ноэзиса универсального мировúдения? Как Менделееву вообразить таблицу химических элементов, не имея ноэмы атомарно-молеку­лярной детерминации (право, не во сне же увидеть этот ноэтический синтез)? Опять же как Малевичу вообразить «Черный квадрат», не имея ницшевской ноэмы «Бог умер»? И т.д.

«Все многообразное в созерцании имеет, следовательно, необходимое отношение к [суждению] я мыслю в том самом субъекте, в котором это многообразное находится. …Оно есть самосознание… Единство его я называю также трансцендентальным единством самосознания…», – пишет Кант. Однако, если трансцендентальная апперцепция представляет единство самосознания на фоне единого трансцендентального субъекта, то ноэматическая апперцепция – это единство самосознания в виду я-ноэмы.

Функции ноэматической апперцепции следующие:

1) обеспечивать изоморфное (эстетическое) единство Я и понятия (образа, символа, ноэмы) Я,

2) утверждать теоретическую (метафизическую) схему, обеспечивающую такое самопонимание,

3) излучать ноэматическую смыслоэнергию, пронизывающую, подобно нейтрино, всё это единство и (гносеологически) детерминирующую все частные приложения созна­ния, в том числе и воображение.

 

Просмотров: 780
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • 2. Символ ноэмы - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • IV. Ноэма «воображение воображения» (элементы ноэматической гносеологии) - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • III. Символистическая теория творчества (элементы ноэматической эстетики) - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 2. Гносеологические функции воображения. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 3. Предикации «воображения» «творчеством» - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 3. Дередукция воображения - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • II. Схема понятий «новое» и «схема» (элементы ноэматической метафизики) - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 2. Понятие «воображение» у И. Канта - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 1. Амфигиперальная апперцепция как трансимманентное единство - Гегель, Хайдеггер и новая философская идея. 1990 - Борчиков С.А. - Философы и их философия
  • 1. Природа – эйдос. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 3. Амфигиперальная апперцепция как герменевтическое единство сознания - Гегель, Хайдеггер и новая философская идея. 1990 - Борчиков С.А. - Философы и их философия
  • 2. Амфигиперальная апперцепция как единство потусторонней идеальности - Гегель, Хайдеггер и новая философская идея. 1990 - Борчиков С.А. - Философы и их философия
  • 1. Понятие «воображение» по В.И. Далю - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Итоги. Ноэматическое развитие идей Канта - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • I. Понятия «воображение» и «творческое воображение» - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Воображение и знание - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 3. ***** - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 1. Эманоловление - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Аннотация - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Содержание - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Предисловие. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 2. Миф - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 4. Искусство – идея. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 6. Мышление – поэма. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 5. Культура – парадигма. - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Трансцендентальный и ноэматический идеализм - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • 3. Творческое уподобление - Творческое воображение воображения - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Книга IV [Иерархия и световое единство материй и форм] - Толкование Источника - С.А. Борчиков - Философия как наука
  • Человек как единство тела, души и духа - Введение в культурно-философскую антропологию - Чернявская Ю.В. - Философия как наука
  • § 50. Опосредованная интенциональность опыта «другого» как «аппрезентация» (аналогическая апперцепция) - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь