Медитация | Подмена понятий

Не смотря на то, что понятие "медитация" уже давно популярно в нашей стране и в мире, но первый официальный диалог российских и буддийских ученых  состоялся только 7-8 августа 2017 года в Дели, на котором присутствовал Его Святейшество Далай-лама, а наш научный мир был представлен членами корреспондентами РАН, докторами психологических наук, среди которых был Давид Дубровский, который ссылался на большой научный интерес к накопленному буддизмом опыту медитативных практик. 

Чем же на самом деле является медитация и в чем отличие медитативных практик? Об этом я расскажу дальше...

Чтобы определить медитацию, как состояние мне понадобилось больше времени, так как чаще я встречаю описание процесса, нежели непосредственное определение:

Медитация - (от лат. meditatio — размышление) — род психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений (или в силу иных причин).

Несмотря на то, что письменные упоминания о развитых системах медитации мы находим в древнейших текстах буддийской традиции (III в. д.н.э.), сам термин «медитация» происходит от латинского глагола «meditari» — «обдумывать», «сосредоточенно размышлять».

Так же о происхождении термина написано следующее:

... в разных контекстах означает «обдумывать», «мысленно созерцать», «вырабатывать идеи». В Ветхом Завете хага (на иврите: הגה) означает не только вздыхать или шептать, но и размышлять, умственно созерцать.

... Использование термина meditatio применительно к одной из частей поэтапного процесса мысленного созерцания впервые встречается у монаха Гиго II в XII веке.

Неточность в определении "медитации" в России произошла при переводе с латинского языка на русский, в англоязычных источниках это состояние определяется, как "созерцание", и на мой взгляд оно лучше подходит в качестве синонима "медитации" и в большей мере определяет его суть.

СОЗЕРЦАНИЕ - способ познавательной деятельности, реализующийся как непосредственное отношение сознания к предмету, неопосредованный мышлением акт познания.

В истории философии его  аналогом было понятие интуиции. Словом созерцание часто переводят слово греч. θεωρία, означающее умозрение или «сосредоточение души на надумных тайнах» (Феофан Затворник), а англ. contemplation, под которым понимается состояние после получения информации, когда происходит эффект остановки мысли, «одномоментное схватывание» и инсайт.

Т.е. восприятие мира в моменте "здесь и сейчас".

МЕДИТАТИВНЫЕ ПРАКТИКИ

Разные культуры, народы, религии применяют отличные друг от друга способы достижения медитации, попробуем их систематизировать:

Переработав огромное количество материала, я пришла к выводу, что в контексте данной статьи будет уместным и достаточным предложить вам рассмотреть деление медитативных практик пока только по способу их реализации:

Табл. 2

Одна и та же медитативная практика может реализовываться в нескольких аспектах одновременно: например, если мы выполняем практику впервые, для нас читается инструкция и на протяжении всего процесса нам говорят, что именно необходимо делать в данный момент, т.е. техника является управляемой, но когда мы начинаем её выполнять самостоятельно, она превращается в условно не управляемую, т.е.  отсутствует только внешнее воздействие, а внутренне остается, ведь мы осуществляем этот процесс, путем самостоятельного управления. 

Так же разные медитативные практики могут состоять из нескольких стадий, и на каждой из них изменяют способ своей реализации, например, на первой стадии нужно удерживать внимание на дыхании, а на следующей полностью сделать свое внимание открытым и не фокусироваться ни на чем. В динамической медитации Ошо, которая, считается активной, на финальной стадии практикующий внезапно и полностью останавливается, оставаясь совершенно неподвижным в течение пятнадцати минут, наблюдает за всем, что происходит, не фокусируется ни на чем, то есть это практика становится условно безобъектной и пассивной.

Примерами объектной условно пассивной практики, где происходит фокус внимания на одном объекте в течение всего сеанса являются: Сахадж Самади Медитация (Шри Шри Йога), Метта и Шаматха (Буддийские медитации), некоторые формы Дзадзэн,  медитация “Кундалини”, а так же некоторые формы Цигун, христианские созерцательные практики и пр. 

В условно безобъектно-пассивной практике внимание  удерживается открытым без суждений или привязанностей к внутренним и внешним проявлениям. Мысли, чувства, память, звук, запах и пр. признаются и наблюдаются такими, какие они есть. Примерами процесса неактивного наблюдения, происходящего от момента к моменту являются: Панчакоша медитация, медитация Осознанности, Випассана, а также некоторые виды даосской медитации и пр.

Помимо Динамической медитации Ошо, активной может считаться духовная практика "Пять ритмов"  Габриэлы Рот, которую часто используют в танце-двигательной терапии. Главная роль в таких техниках отводится физической активности. Она может выполняться с  открытыми, полуоткрытыми, закрытыми или завязанными глазами,  в сопровождении звуков или полном молчании, включать в себя несколько этапов, а так же проводиться под музыку (в том числе под живой аккомпанемент), или в полной тишине. 

В поддержку всего вышесказанного, процитирую Ошо:

«Динамическая медитация — это лишь подготовка к насто­ящей медитации. Чтобы медитация стала возможной, нужно выполнить определённые условия. Не считайте, что дыхание и катарсис — это медитация. Это только вступление, введе­ние. Настоящая медитация начинается лишь тогда, когда прекращена любая деятельность — деятельность тела и ума.»

Таким образом:

 Проживание катарсиса играет ключевую роль в достижении медитации.

В современной психологии катарсис понимают как индивидуальный или групповой процесс высвобождения психической энергии, эмоциональной разрядки,  но об этом подробнее я расскажу в своей следующей статье "Техники Медитации, как психотерапевтические методы" "

Так же катарсис понимается как любое экстремальное (выходящее за рамки обычного) изменение эмоций, которое приводит к обновлению и восстановлению.

Табл.3 "Процесс достижения медитации"

В следующей своей статье я хочу осветить вопрос "пользы и вреда медитации", на что следует обратить свое внимание при анализе информации из интернета по данному вопросу, а также рассмотреть данное явление с точки зрения психотерапии. 

О том, можно ли использовать понятие сон в качестве определения самостоятельного метода терапии? Сколько времени нужно уделять сну во время депрессии? Всегда ли сон является отдыхом? И что вовсе не является сном?  Читай здесь: https://www.psyoffice.ru/article/razoblocheniesna/

 Ссылки:

1. "Категория созерцания в дидактике Песталоцци"

2. http://realmindfulness.ru/2013/02/chto-takoe-meditaciya-ch1/