Психическая боль и татуировки.

Идея татуировки восходит достаточно глубоко в древность. Эти опознавательные знаки на теле, лице, голове носили различный характер: принадлежность к определенному клану, а так же заключительный ритуал посвящения в какой-нибудь статус социальный или духовный. Татуировки носили роль символизма по которому можно было дать характеритику и описать положение в обществе человека, чьи татуировки подлежали рассмотрению.

Нельзя не вспомнить, что татуировки наносились моряками, уходящими в дальнее плавание, людьми, сидящими на зоне. Можно предположить, что люди наносили татуировки, чтобы как-то скрасить свой быт, свое однообразное пребывание в замкнутом пространстве. Но почему именно таким болезненным способом? Ведь сделать татуировку это не нанести на тело рисунок фломастером. Почему люди хотели оставить «на память» рисунок о преведенных днях/месяцах/годах в местах достаточно суровых для выживания? Почему они хотели заякорить эти моменты своей жизни? Ведь татуировка – это постоянное напоминание, что «ты был там-то». Может это своеобразное желание быть своим среди чужих? Может это желание быть частью того социума, в котором ты находишься? Возможно. Но только опять же задаюсь тем же вопросом: почему выбирается достаточно болезненный способ? Ведь можно найти множество других способов обозначить свою принадлежность.

Есть еще одна версия, которая возникает при выполнении татуировки. В этот момент у человека возникает желание на поверхность вынести ту боль, которая сидит внутри. Высвободить эту внутреннюю боль через боль внешнюю и тем самым добиться освобождения от нее. Это такая своеобразная плата за избавления себя от внутреннее ноющей боли. Татуировка в этом смысле несет в себе значение входного билета в гармоничное состояние. Вынесенная на поверхность боль, прочувствованная кожей, уже не зудит как нарывающая рана изнутри. Она видна, она осознанна. А значит человек получает более легкое внутреннее состояние, некое освобождение. Через кожу и боль физическую он убирает боль психическую, которую по-другому убрать не может. И в этом смысле действует основополагающий принцип психоанализа З.Фрейда: «Там где было Оно, должно стать Я.»

Чувство внутренней душевной боли, которая изнури разрывает человека на части выходит наружу в виде изображения на теле. Татуировка в виде рисунка становится принадлежностью Я человека. Боль, которая разрушала человека, уходит через физическую боль при набивании татуировки. Если с психической болью не разбираться в процессе психоанализа, не залечивать рану с помощью психотерапии, ей ничего не остается другого, как выходить через боль физического тела. И эта боль может быть психосоматикой, а может быть набитой татуировкой. Процесс шрамирования также можно отнести к высвобождению психической боли через шрам на теле. Это символизация облегчения страдания. Аналогично в прежние времена во имя исцеления больного врачи выполняли кровопускание и считали, что так они помогают выздоровлению своим пациентам. «Плохая» кровь выпускается, а взамен нее придет очищенная.

Не хочу вдаваться в оценку плохо ли или хорошо выполнение татуировок. Могу сказать одно – психика достаточно мудра, чтобы производить саморегулирование. Если человек выбирает подобный способ облегчения собственного страдания, значит на него это действует исцеляюще. Другое дело, что тем самым он якорит на своем теле события, которые были для него болезненными и травматичными, но с другой стороны он через татуировку может вспоминать, что прожил эти события и имеет мужество жить дальше. Это своего рода боевой шрам, напоминающий о сражениях, о победах и поражениях, о трудных испытаниях, выпавших не долю человека. Но эти шрамы являются и его проявлением Силы. Он не сломался. Он нашел для себя выход и достаточно социально приемлемый.
Татуировки в наше время не относят к категории перверсии, не относят их и к выявленному мазохизму, хотя… задуматься в этом ключе было бы можно. НО… может через проживание этого мазохистического акта сам мазохизм излечивается? ) Ведь вынося на поверхность тела боль психическую, человек неосознанно производит связь собственной психики и тела, Духа и Материи. Татуировка – это своеобразный мост между материальным и духовным (психическим).

Хотелось бы еще сделать акцент на самой тематике рисунка. И эта тема достаточно обширная. Производя анализ, я общалась со многими людьми, которые на свое тело наносили татуировки различных животных. Все утверждали один очень важный факт: когда рисунок животного подходил к концу, люди ощущали прилив Силы внутри себя, состояние внутреннего спокойствия и ощущение безопасности. Возможно, это связано с тем, что животное является отражением древнего ритуала по установлению связи человека с его тотемным животным, которое является отражением его психического внутреннего мира. Это так называемое животное Силы, которому поклонялись, которое делали священным. До сих пор во многих странах поклоняются священному животному, пример тому может служить, например, Индия, а так же страны, где остались еще языческие ритуалы. Животные Силы в нашей стране не имеют того значения, какое они имеют в шаманизме или язычестве, но и у нас они нашли свое отражение. Это можно отследить, например, в русских народных и современных сказках. Это сказки, в которых животное имеет определенную силу, чтобы помогать человеку на его пути. Примером могут быть сказки: «Крошечка-Хаврошечка», «Конег Горбунок», «Иван-царевич и серый волк». Может и не удивительно, что в век Христианства, в нашей стране возникло такое направление психотерапии, как сказкотерапия. Не в ущерб различным ритуалам и проявлениям признанной в стране Религии и Веры, сказкотерапия делает свое дело: диагностирует и исцеляет внутренние травмы и раны человека через свою целительную силу, через силы природы. И эта проявленная связь привносит в жизнь человека желанный мир, которого он жаждал так долго и трепетно. Ощущая на своем теле животное или рисунок, человек может без зеркала саморефлексии быть соединенным со своим психическим миром, а значит быть более целостным, чем до того, как татуировка была нанесена на его тело.

Утратив традиции инициаций и посвящение, утратив множество различных ритуалов по переходу в другое состояние, человек оставил за собой этот древний обычай – татуировки. Которые до сих пор, в большинстве своем пусть и бессознательно, но несут в себе смысловую нагрузку по гармонизации внутреннего мира человека.