|
|
Архетипическое исследование сновидений. Часть 3Автор статьи: Лебедько Владислав Евгеньевич
И, наконец, сложное судьбоносное сновидение, просто изобилующее богами разных пантеонов и архетипическими образами:
Сон Михаила. Ведущий: – Расскажи сон сначала, целиком, но сперва – контекст. Михаил: – Вчера была групповая работа, где был мой процесс, который прошел для меня сумбурно, хотя и значимо… Впервые за долгое время после группы мне приснился сон, сон с преследованием. Раньше я подобных снов не припомню, если только давно… Я думаю это значимый факт, позитивный, что-то открылось. В этой связи я хотел бы по горячим следам поработать. Описание сна: Я, в качестве какого-то спецагента или шпиона проникаю в достаточно большой дом, - толи дворец, толи в какое-то общественное учреждение. Цель неизвестна. Важным является то, что, проникнув в этот дом, я обнаружил, что туда же проникла целая группа вооруженных граждан, которых я опознал, как противоборствующих мне шпионов, с какой-то задачей. И я понял, что моя миссия – что-то предотвратить, в общем, я против них. Вот это было в моем сознании, когда они проникают в помещение. Помню, что в результате они меня тоже заметили. И с тех пор стали за мной гоняться, а я от них убегаю. При этом с применением спецнавыков, шпионских… Но гоняются они за мной не все, а только один из них, хотя изначально их была целая группа, это, во-первых. Во-вторых, во сне очень значимая для меня вещь (значимая в смысле обращает на себя внимание, когда я проснулся - вспомнил), что я в их глазах выгляжу как ребенок. Т.е. я понимаю, что могу это применять как спецприем, как камуфляж, могу прикинуться ребенком, они, в общем, гоняются за ребенком, а при этом внутри я знаю, что я взрослый. И если они меня прихватывают, или мне нужно какие-то мощные действия сделать, которые по силам взрослому, я резко становлюсь взрослым, провожу прием: бросок, удар или еще что-нибудь, преследователь куда-нибудь улетает, и я дальше продолжаю убегать, опять, будучи ребенком. В первой части мы бегали по этому большому дому… И он меня прихватывал, я от него уходил… и так дальше мы и гонялись. До тех пор, пока я не залез в лифт. В лифте были еще люди, какие-то штатские. У меня было такое ощущение, что я могу спуститься, и, таким образом, оторваться… но когда двери открылись, я увидел, что меня уже ждут. Я успел нажать на кнопку, дверь закрылась, я поехал наверх…, и так несколько раз было, они меня ждали вверху и внизу… не уйти от них… И в лифте произошел следующий сюжет: меня все же настигли, их стало двое, они меня скрутили… причем я уже был во взрослом состоянии… и когда меня схватили, в моем сознании было, как будто меня некий зверь своими зубами ухватил и не прожевывает, а держит … Я подумал: «О! Крокодил!» После этого они меня из лифта выволокли на улицу (эти шпионы). Там аллея зимний солнечный день, они меня туда выволокли. На этом сон заканчивается. В: Давай немножко свободных ассоциаций. Что у тебя ассоциируется со шпионскими навыками? Закрой глаза и дай волю воображению… М: Первое, что приходит в голову, на могиле философа Григория Сковороды написано: «Мир меня ловил, но не поймал». Т.е. жизнь как некоторая адаптация в чужой среде, будучи шпионом. Зная, какой я на самом деле, но мимикрируя, чтобы приспособиться, чтобы не быть опознанным. На эту тему освоил изощренные методики… Я сейчас возбужденным себя чувствую, азарт меня захватывает… Ну да, шпион – он не то чем кажется на самом деле, надо быть незаметным. Издавна за собой замечено, что как только я проявляюсь таким, каков я есть – происходят какие-то неприятности, т.е. присущая мне, например яростность… если я выражаю ее,… там шум-гам… Однажды у меня был эпизод, когда я занимался в группе, где мы занимались танцами и звучанием. Задача была четко поставлена: раскрыться под музыку и отдаваться тому, что идет, движение, звучание… В итоге я с огромным удовольствием так во всю глотку орал, что напрочь заблокировал прочих участников. После этого туда приходила милиция, соседи пожаловались. Когда я начал заниматься боевыми искусствами, работа в контакте, с выплеском негатива, энергии уничтожения, которая во мне сидит, я почувствовал: «Ну, слава Богу, теперь я могу делать то, что обычно не могу делать», т.е. тоже тема, которая обычно камуфлируется. Сейчас я занимаюсь чем-то не очень традиционным, хотя для меня достаточно естественно. Об этом тоже не могу говорить прямо, это та же групповая работа. В своей работе с людьми, я работаю в психологической службе, на вопросы о моей подготовке вынужден камуфлировать ответ. Хотя ничего вроде в этом страшного нет, но в тоже время у меня есть опасения быть опознанным как «чужак». В семье тоже у меня ощущение было, в родительской семье, что я чужой на этой площадке. Тоже проблема с адаптацией и перевода с моего языка на их… Мои ценности и ценности людей не совпадают, поэтому я держусь в стороне… В: А с чем ассоциируются преследователи? М: Есть постоянная опасность раскрытия того, что я не правильный и не соответствую нормам. Это опасность с одной стороны, а с другой стороны – необходимость быть раскрытым. Я знаю, что мне нужно идти в мир, т.е. это висит надо мной, что рано или поздно я должен быть открытым, я этого боюсь по двум аспектам. Во-первых, я не знаю внешней реакции на меня, во-вторых, я не знаю себя: «А что откроется?!» Вот в этом есть опасность. Во сне меня выволокли силой на белый свет, наверно, потому я и сопротивляюсь. В: А с чем ассоциируется большое здание? М: Большое здание? Во сне не было…, а сейчас… с одной стороны, как я сказал – дворец, с другой стороны – общественное какое-то помещение, административное. Дворец – это некая тема благосостояния материального, желанного для меня, наверное, так. А административное помещение – это квинтэссенция социального устройства. Которое меня отталкивает, но с другой стороны я, зная, что мне туда надо идти. И видимо, поэтому я туда проникаю тайным образом в качестве шпиона. Вроде я там, а в тоже время сохраняю нечто, свою тайну. В: А с чем ассоциируется поведение ребенка? М: Ну там возникает явный присущий мне механизм камуфляжа, прикинуться чем-то меньшим, чем я являюсь, таким образом избежать напряжения. Т.е. меня не принимают всерьез, не боятся того, что я несу. Ну и соответственно я за счет этого остаюсь в некоторой безопасности. В: А что именно с образом ребенка? М: В мире человеческой деятельности я наверно действительно ребенок, у меня громадьё есть внутри, в моем внутреннем пространстве и очень узкое горлышко, которое позволяет это внутреннее давление выводить во внешний мир, а там реализовывать его может только ребенок, может это и есть узкое горлышко. Сейчас у меня образы пошли: мои напряжения определенные, конфликты связаны с тем, что внутри большое содержание, давление, энергия, но нет выхода наружу… В: А ребенок как творческий аспект? М: Есть и такой аспект. Есть часть здоровая, а есть – больная. Ребенок не может перевести наружу весь объем – это негативная часть. С другой стороны, в ребенке мне дорого сохранение творческого потенциала, умение радоваться жизни, смеяться… И эту часть я берегу и пестую в себе. Но во сне скорее была тема камуфляжа В: Какие-то есть мысли по поводу того, что преследователей была «толпа», потом один, а потом два? М: Ну «толпа» – были не преследователи, а опознанные противники, скажем так. Комментарий: вопрос Ведущего подводит к раскрытию и осознанию нового смыслового поля в себе Сновидцем и стереотипности происходящего в нём. Осознана судьбоносная линия или ось поведения, на которую как на своеобразное древо крепятся веточки последствий в разных сферах жизни. Один из ключевых моментов разворачивающих осознание сновидения. В: А что такое противник? М: А вот это вопрос! Есть соблазн рассмотреть это с точки зрения уже заявленной, я проникаю в некое пространство, и кто-то еще туда проникает параллельно мне, и их больше… Противник это некто, кто принуждает меня к тому, чего я не хочу, некто с какими-то другими ценностями, альтернативными моим…. Это не столько тот, кто может меня уничтожить, а тот кто может принудить меня к тому, что мне не нравится, не хочется. И в жизни у меня как раз ярко представлено скажем так – уворачивание. … В: Может кто-то заставляет, мама, девушка? М: Я довольно часто вхожу в контакт с какими-то структурами или личностями и там сталкиваюсь с принуждением. Если более узко, то в отношениях с матерью у меня это было достаточно долго, да и с отцом… мне приходилось отбиваться, я хочу туда, а меня влекут сюда…приходилось достаточно жестко отбиваться от этого. С женщинами, с тем, что сейчас.., сейчас у меня меньше таких ситуаций с женщиной. Хотя в истории моих взаимоотношений были достаточно яркие эпизоды, когда я чувствовал иначе. В: например, в теме зарабатывания денег, ты чувствуешь давление на себя, на свою свободу… М: Ну… может не так жестко, но… В: или может само знание, что тебе нужно это делать… М: Вот это скорее…, у меня есть вилка. В: Она сама не говорит, а ты сам чувствуешь… М: Да, да… Это точнее звучит.., что в ее присутствии я в себе фиксирую некую мужскую ипостась, которая знает, что она должна платить… это и … зайти в кафе и вообще за жизнь, т.е. если этого не делаю, чувствую дискомфорт… и это включается именно в присутствии женщины. Здесь некоторая вилка. С одной стороны образ жизни, который мне дорог, в котором я собственно и двигался, (вздох). Он приводит к тем материальным итогам, которые на сегодня имею, и для меня самого по себе это как-то нормально. Но если возникает тема семьи и детей, которая для меня тоже желанна, но из какого-то другого источника мотивации, тут возникает как раз тема принуждения..., сведения двух разных мотивов, по крайней мере. И с женщиной я ощущаю принуждение, пусть не прямое, но через страх того, что если я нечто не сделаю, то могу ее потерять. Сейчас этого меньше, но я чувствую, что проблема принуждения сидит внутри меня, я это признал, может, поэтому и легче. Я сейчас облегчение почувствовал. После группы вчера, когда говорилось, что два года назад я принял какое-то неверное направление, я сейчас понял, что это связано, может быть не с конкретной женщиной, а с тем, что эта женщина очень ярко во мне тему семьи и детей подняла. Если раньше это вообще было не про меня, то сейчас я чувствую эту потребность. Может быть, тогда это противоречие и поднялось. Когда столкнулся с ней, то некоторую обязанность на себе ощутил, что я должен что-то там обеспечить для семьи, некий определенный статус, и я до сих пор от этого не отказался. Соответственно тема противника такая… Он за мной бежал один, меня ловил, я от него или просто или будучи «ребенком» уворачивался, либо через физический контакт, борьбу… В: – А что для тебя – физический контакт, борьба? М: Насчет борьбы или физического контакта – близость. Тема борьбы – это маски сброшены, тут уже настоящее - включаются инстинкты, сбрасывается какая то культурная обусловленность. Т.е. я реально вел борьбу за жизнь, за себя. На фоне камуфляжа, когда меня уже схватывают… Например, сейчас вспоминаю взаимоотношения с моим тренером, которые были достаточно сложные, приходилось трудно друг с другом адаптироваться, но до тех пор, пока мы не выходили на схватку. Там уже чувствовалось, что мы открыты, на равных обмениваемся сигналами. И это было очень живо. Это было для меня очень дорого, все в живую, и гнев, и хитрость, и удовлетворение, и благодарность за то, что мы взаимодействуем живо. На тренировки я приходил, сначала как-то со стороны, потом шел-шел, и пик для меня был, когда бои начинались. Там уже все, я раскрывался, и это было сбрасывание масок и борьба за себя. Если перенести это на конкурентную борьбу в жизнь, то почему-то мне чтобы применять весь мой арсенал, нужны особые условия. Я помню, что в этом смысле я один раз… такой был эпизод, я работал в школе, туда пришел пьяный бывший ученик, пытался пройти. Я встал напротив него и чувствовал, что я могу вести бой, т.к. у меня цель защитить детей, и я могу полностью открыться. Схватки не было, но мое состояние было такое же самое. Он не прошел, а я с ним поддерживал беседу как квалифицированный охранник. Он чувствовал силовое воздействие, но физического контакта не было. В тех условиях я почувствовал, тут мне можно, тут я себя открываю. В: Лифт с чем ассоциируется? М: Замкнутое пространство, естественно. Замкнутое пространство и перемещение из одного места в другое… по вертикали.., все-таки не машина… почему-то по вертикали. Причем, в лифте были еще другие люди… Вспоминается термин «лифтирующие организации», такие социальные структуры, в которые человек может войти и подняться социально. В: Ты не помнишь, когда тебя настигли в лифте, ты двигался вверх или вниз? М: Не помню, не отложилось. Помню, что несколько раз туда и обратно ездил. Не помню… С другой стороны, после этого они меня повели на улицу В: Интересно, здание, как ассоциация с государственной машиной и в ней перемещение на лифте… каждый этаж как иерархическая структура. Значимая для тебя тема. М: Ну да, тема для меня действительно значимая. Хотя она у меня звучит, по крайней мере, на сегодня, не столько в аспекте карьерного роста, сколько обеспечение себе в принципе места в социуме. Это вопрос выживания, а не роста иерархического, но может быть подспудно за ним стоит и что-то другое... не явно, пока не решены «донормативные задачи». Опять же: убегая от противника, я оказался в этом лифте, от противника, принуждающего меня к чему-то… В: Противник внутренне принуждает тебя к решению социальных задач.. М: Ну да, хотя при этом из лифта меня выволакивают… вроде как из структуры, которая что-то может позволить мне, а меня мало того, что из лифта, так еще и из здания выволакивают. Хотя тут аспект еще другой, если брать лифт не как средство перемещения, а как замкнутого пространства, темного, закрытого. И эта тема для меня последние годы достаточно актуальна, эти годы я проживаю в замкнутом, отшельническом пространстве…, они меня выволакивают на белый свет. Опять же, здесь немножко другая система координат... И там яркий белый снег, и солнце,… белый свет. Вот уже сейчас у меня выход на белый свет воспринимается как благость. Какие-то силы во мне заинтересованы в этом, и это делают, не смотря на мое сопротивление. Но я так и не сдался! В: Угу. А что значит для тебя, что ты все-таки попался? Не сдался, но попался. М: Подчинение. Я подчинен, я проиграл. И у меня было удовлетворение, когда я эффективно ускользал. Это было очень трудно для меня, но я ускользал от преследователя, и у меня было удовлетворение. Только утром, проснувшись, я вспомнил классическое толкование преследования и необходимость ему сдаться, подумал, ну вот, чего ж я не сдался… В: Т.е. тебя схватили, но внутри ты не сдался? М: Да внутри не сдался, если б вывернулся я б опять куда-нибудь ломанулся. Я не помню момента выволакивания, помню уже аллея, парк... Выход на белый свет насильственный, который состоялся… В: Какое-то рождение! М: Ну да, да, да. Опять же если про рождение, матрицы… Я там пребывал, потом боролся, т.е. меня начинают насильно выталкивать, может у них и была такая миссия меня ухватить и это… Дом… Чего-то меня уже понесло… дом – это мать, лифт – это матка, противник – это схватки, родовые силы, которые начинают, … меня выпихивают… В: И заканчивается именно аллеей, снег… М: Снег, зима… По крайней мере, воспоминания заканчиваются именно так. В: А снег и зима что для тебя означают? М: Ну снег – первая ассоциация, которую я уже озвучивал, это белый снег, светло, он отражает солнечный свет, соответственно светлое пространство. Холодно не было. Были деревья… скорее контраст социального и природного. Выход из структуры социальной, из этого дома к природе, в мир … изначальный, еще дочеловеческий. Да меня заставили, но у меня не было какого-то страха, что я туда попал, был даже некий оттенок радостного удовлетворения, что я там оказался, хотя помимо своей воли, но тем не менее. То есть я противостоял не тому, куда меня ведут, а тому, что это делают насильно, я не знал, что меня туда выведут. В: Ну, кажется, набрали материал, можно путешествовать. Закрывай глаза, состояние здесь и сейчас. М: В момент начала сна или куда-то дальше? В: Да в начало, а дальше как пойдет… Перепроживание М: Я залез в окно, присел, озираюсь, оглядываюсь по сторонам, вижу пустой коридор. Я крадучись и так пригнувшись немножко, продвигаюсь по этому коридору. Справа от меня стена, которая выходит на улицу. В ней много больших окон. Сейчас вижу слева двери кабинетов. В: Спроси у этого пространства, куда ты попал, что это такое? У всего этого пространства – что оно символизирует в твоем внутреннем мире? М: Сейчас, я попытаюсь стать этим пространством. В: Угу. М: Пока тишина стоит, вокруг меня тишина. Я пространство здания, в которое проник Миша. Ну, достаточно ярко ощущаю, что я довольно сложно организованное живое сознательное существо. Для меня не секрет, что Миша проник. И я на него смотрю как некий тренер, учитель, т.е. я пространство тренинга, тренажер. Я на него смотрю с определенным интересом, но без особой заинтересованности. В: Если ты тренажер, почему ты организован как здание, с кабинетами, окнами, коридорами? М: Ну это по образу и подобию со школой. Миша учился в школе, там примерно так все было. С одной стороны стена выходит на улицу, с окнами. С другой стороны – классы. Школа для Михаила – не самое приятное воспоминание, во многом вытесненное… В: У тебя есть относительно Миши какие-то желания? М: Я - созданное! Моя сознательность несколько даже ограничена. И прямой заинтересованности у меня нет. Но я буду делать то, зачем меня сделали, создали. В: А зачем? М: Чтобы обеспечить для Миши контакт с тем, что он избегает. Вопросам об архетипах или появлению самого архетипа обычно предшествует и сопутствует состояние расширенности сознания ясности и объёма. Иногда, в случае наличия какой - либо блокировки у Сновидца в сфере действия архетипа, его появление может сопровождаться сонливостью и заторможенностью что свидетельствует о начале процесса «выпаривания», очистки внутреннего мира Сновидца, а так же часто и Ведущего от неживых застойных состояний. В: За тобой стоит какая-нибудь фигура архитипическая? М: Да, есть… По-моему, это Сварог. Такое видение яркое солнечное… Но больше Сварог подходит, чем Ра … Почему то да, это так звучит. В: У тебя есть возможность Сварогу задавать вопросы? М: Михаилу или кому? В: Да, Михаилу. М: Ну да… Очень огромный пласт,… огромный пласт вытесненного Мишей материала, связанного со школой, со взрослением. То что в нем вызывает отвращение грубое социальное пространство советское… То, что его как Буратино дын-дын-дын, пообрубало…, т.е. он воспринял так, будто с ним это было сделано, т.е. это на самом деле неправда. Но чтобы быть в этом миру, ему надо как-то это принять, смириться. Примерно о том же был недавно эпизод в жизни Миши, он в театр сходил, театр Додина. Шел спектакль, там было очень ярко передано социальное устройство советское, послевоенное, то это то, что вызывает отвращение у Миши. А это является во многом сутью что ли жизни, правда жизни. В: Ты сейчас в Мише? М: Я сейчас в Свароге, и говорю от его имени в контексте создания этого тренажера. В: Возвратись в Мишу. М: Я – Миша. В: Что ты чувствуешь сейчас? М: Я начинаю понимать куда я попал, и я сижу на попе в этом здании. И понимаю, что да действительно это огромный пласт того, с чем я не хочу встречаться - у меня отвращение это вызывает. Я чувствую, что печально мне. Как умный и образованный человек, я знаю, что вытеснять что-то, от чего-то отказываться – скажем так, аукнется. В тоже время действительно я не хочу. Я воспринимаю это как нечто тупое, отвратительное. С одной стороны механизм, который обрубает все, с другой стороны естественная энергия начинает гнить… клоака возникает, упакованная в жесткую механистическую структуру. Снаружи она прямоугольная, внутри сплетение, змеиный клубок… И я отказался в свое время от этого, что бы сберечь то драгоценное, что есть во мне, и для меня это приоритетная задача, даже по отношению к выживанию… Но я понимаю, что сейчас возникла задача туда возвращаться, если я в принципе собираюсь жить… В: Ты готов продолжить М: Ну да. Вот я сижу грустный, поняв куда я попал, на полу в коридоре. Мне никуда не хочется идти. Я не ухожу оттуда, но и не пытаюсь исследовать это пространство. Сижу. Состояние тупика В: Там пустынно? М: Сейчас там пустынно, никого нет. И я понимаю, что я там сижу и это может длиться бесконечно, пребывание там. Я вроде бы пришел, в тоже время ничего не происходит. …Понимаю, что надо все же куда-то двигаться. Вижу лестницу, смотрю наверх, иду по ступенькам… второй этаж. Я узнаю свою школу. Очень хочется выразить то ощущение, которое у меня есть. Слов нет как передать тоску с которой я это все наблюдаю. Ощущение в теле наблюдаю в районе сердца, чуть выше сердца какой-то узел, плотность там есть. Иду по коридору не спеша, даже волоча ноги. На самом деле по-прежнему ничего не происходит. В какой-то момент показалось, что кто-то вышел из класса, но никого нет. Подошел, открыл дверь, там пусто… Сейчас мелькает вспышками, как в фильмах бывает, тоже самое пространство, там никого нет, вдруг бум-с вспышка и там полно народу, опять хоп и никого нет… После осознания смысла происходящего произошло резкое изменение пространства сновидения и Сновидец перешёл на уровень практически прямого переживания контактов с архетипами. На уровне глубинных ощущений, затем облекаемых в слова. В: Я думаю это связано со Сварогом. Спроси пожалуйста у Сварога, почему меняется характер сна, исчезли преследователи и никого нет. М: …ответ уже есть. Смысл в том, что благодаря тому, что я уже понял, куда я попал, и нахожусь там по доброй воле, пусть вопреки своим первичным желаниям. Меня не надо принуждать, потому нет преследователей. А почему нет никого?… говорит, что я опасаюсь, боюсь погрузиться во взаимоотношения все эти, от себя еще закрываю. Я пришел сознательно в это место, поэтому принуждать меня не надо, но принятия у меня нет. В: Ты по-прежнему передвигаешься как шпион? М: Нет, с тех пор, как я понял куда я попал… я сначала проник туда озираясь, а теперь пустота, тоска у меня на сердце. В: Вернемся чуть назад, в тот момент, когда ты еще двигался как шпион по этим коридорам. И посмотри не стоит ли за шпионом тоже какой-то архетип? М: Мне пока хочется сказать, что пока я был шпионом, я чувствовал себя живым. А сейчас я чувствую себя опустошенным… В: Какая фигура архитипическая стоит за обликом шпиона? М: За обликом шпиона?... У меня возник ниндзя.., черный костюм.., фигура стоящая за ним какая-то такая… В: Может быть Джокер? М: Джокер? В: Эпитафия «Мир меня ловил, но не поймал» - это как раз к Джокеру… М: Давно про него не думал, про Джокера… Хотя.. картинки вполне ложатся, ниндзя становится клоуном ухмыляющимся. По крайней мере, этот образ легко доступен. В: А спроси у пространства «Джокер, ты здесь?» М: «Джокер…» Ну … отклик идет, смешок пошел сейчас. В: Спроси его, что он демонстрирует тебе в этом сне, в стиле шпионских страстей? М: В Джокере я чувствую жизнь. Сейчас даже трудно отвлечься… жажду сначала хочется утолить, прежде чем дальше разбираться… Что он мне демонстрировал, через такую манеру передвижения? В: Передвижения и вообще взаимодействия? М: Это с одной стороны, если я правильно понимаю, он мне показал, то что я делаю на самом деле, т.е. то, что это уже есть. Достаточно в явном виде, что я играю в эту игру, что это для меня реальный механизм оживления картинки. Через это я начинаю дышать, начинаю чувствовать себя живым. В: Почему после взаимодействия со Сварогом и узнав, то, что ты узнал, ты потерял свое живое состояние? Почему так произошло? Хотя казалось бы общение со Сварогом должно было само собой оживить… М: Интересно получается. По крайней мере попробую проговорить, правда это или не правда… Сварог в этом участвует как создатель тренажера, его задача – очень точное воспроизведение этого культурного среза, который во мне присутствует. И в том числе, то как он на мне сказался. Реально было произведено… мой поток живой, я живой… я от него был отрезан. Вместо меня живет, т.е. создана некая кукла, окультуривается которая. Только так можно сосуществовать с миром… В: Как шпион? М: Нет не как шпион. В том то и проблема. Если б я смог сохранить свой статус шпиона в этом мире… т.е. вполне возможно, что он правдивый, то я мог бы жить и выполнять свою задачу.. В: А что тебя выкинуло? М: А меня выкинуло! Вот! А меня выкинуло, сила воздействия была мощная, так что меня действительно выбросило. От источника моей жизни, от миссии, предназначения, от сущности фактически я был отрезан. В данном случае смоделирована ситуация: если бы я обо всем этом знал в этом самом школьном пространстве… Видимо тут тоже может быть богатая символика? Не только школа, но меры окультуривания, они были эффективны с точки зрения той культуры. И возникло фактически два человека. Т.е. я реальный выдавлен в тень. В: Ты реальный – это ты – Джокер? М: Ну да живой, который близок к сущности. Это общая информация, а что конкретно надо понять меня выбило. Это пока не ясно. В: Самое интересное, что это работает и в жизни… М: Ну да. В: Спроси у Джокера. М: У Джокера? «Что меня выбило? … Что меня выбило?» Пока нету сообщения, но есть некий результат: тоска, я ее чувствую, и она у меня напрямую слеплено с советским пространством, миром людей России. Я это сейчас ощущаю как некий результат. Эта энергия, вибрация очень знакомая мне, очень однозначная. В: А давай посмотрим, не стоит ли за этой вибрацией архетипа!? Не стоит ли за этой вибрацией, которую ты называешь советской какой-то архетип? М: Опять же я только сейчас вспомнил. Вибрация, несущая частота советского пространства. И был же сон у меня, в котором тоже вроде как заказчиком сна был Сварог. И задание у меня было – проникновение в этот мир, с тем чтобы растождествиться с этой частотой вибрации. Т.е. продолжение той же темы получается. Значит вопрос: частота вибрации Советского Союза.., кто стоит за ней… В башке картинка: серая плоскость. Сверху и снизу чего-то есть, руками махнуть хочется. Левой рукой параллельно полу на уровне груди движение делаю. И что значит это движение? В: Дый никак не резонирует? М: Дый? Я с ним только однажды в группе сталкивался, с энергией Дыя. Может быть… Что я делаю рукой продолжая махать зачем-то? Руку к груди, екает сердце Вспоминаются жесты… В: Пионерский жест? М: Ну да, пионерский более, чем немецкий «Хайль Гитлер». Рука согнута. «К борьбе за дело коммунистической партии…» Только почему-то левой рукой, там же правой рукой было… Дый, говоришь? В: Ну может… М: Я понял… Там такой огромный у меня блок, такая куча… накопленное непосильным трудом. Дый… Дый… В: Может не Дый. М: Нет внятности, может и Дый. Кто был заказчиком Советского Союза? Там был совокупный заказчик. … В: Вполне возможно, что Яхве. М: Яхве? Ты знаешь у меня сейчас как будто я… там такая громадина. А я почему-то не чувствую поддержки, мне туда одному соваться…?! Яхве?! … Я как-то пытался с Планетарным Логосом на эту тему беседовать. Мысль шла ко мне такая, что мол для того, что бы задать скачек планетарный, на определенной территории, наиболее надежной что ли, была собрана вся просочившаяся Навь в явный мир. С тем, что бы это прожить, восстановить границы. Об этом был эксперимент, т.е. не только советский. На других территориях другое, но это наше. Не знаю насколько это достоверно и правда… Но я сейчас хоть пространство серое перед собой наблюдаю, стою на границе, мне туда не хочется идти. Даже и поддержки Сварога не чувствую. Джокер, где-то поближе пожалуй. В: Спроси его, что происходит? М: Джокера?.. У меня картинка появилась. Серое туманное пространство, не видно ничего. Сквозь него с усилием летит комета, огненный шар, за ним хвост, пробивает пространство. Но он может там потухнуть. Соединение получается трех стихий: огонь, вода взвешенная и воздух, вода – это туман сырой. Это опять же о том, что меня затушило получается… Может туда и не надо лезть?! В: Хорошо. Вернись в сон М: Я в коридоре, я как понимаю по-прежнему не самый жизнерадостный. Но после того как все это посозерцал, появилась возможность по своему желанию тумблер включать, и в коридоре появляется толпа народу, выключаю и я – один. В: Угу, включи. М: Включил тумблер…Как на Невском, все куда-то идут, толкаются В: Кто они такие, что они собой символизируют? М: Какие-то личины. Мне сейчас вспомнилась сказка «По щучьему велению». Емеля через город ехал, подавил много народу. Или еще мне вспомнился из «Матрицы» эпизод, там тренажер был. Когда Нео с Морфеусом в городе оказались, все идут, но они вдвоем живые, остальные – компьютерные персонажи, практически личины… Их немереное количество, я иду между ними, меня толкают, я толкаю. Чего-то их очень много идет навстречу, меня начинает сносить. Они меня начинают хватать и волочить, толкать впереди себя. Я от них начинаю бежать. А они как зомби вытянув руки идут. Я хочу от них бежать, в тоже время ко мне приходит мысль о стратегии присоединения. Если меня какая-то сила куда-то тянет, то может с ней на какое-то время сонаправиться. Я иду, проходя мимо выхода на лестницу нырнул в дверной проем, остался на лестнице. А они побежали куда-то дальше. Я себя при этом ощущаю чуть-чуть более живым, вот что интересно. Побегал, какое-то взаимодействие, борьба появились. И я себя сейчас ощущаю более живым, хотя еще не целостно, но по крайней мере соки пробуждаются. И Сварог появился в сознании. В: Какое-то сообщение? М: Да… Смысл… Я правильно воспринял задачку, огненный шар сквозь туман идет, выжигает пространство, за ним становится чисто, но если я иду только на своей энергии, то меня тушат, если я, подпитываюсь, например его энергией… быть с ним вместе… то можно идти в это пространство социальное, мирское. И именно это задачка, эту «Жесть» туда нести. Т.е. механизм более-менее мне понятный. В определенном смысле он не нов. Я это слышу, но у меня нет доверия. Не хочется и Сварога - то обижать. Вижу улыбку Джокера… Но они там, а я здесь, я продолжаю двигаться, чуть-чуть более живой, но и мертвечины во мне по прежнему много. Я сейчас осознал, что как говорил было два человека, две личности, «человек» и «личина», я был личиной. И сейчас во мне что-то человеческое стало проявляться. И его хватило, что бы сделать шаг в сторону, оказаться на лестнице, ведущей кстати вверх! Не знаю что-то значит это или нет, но я подымаюсь по лестнице вверх. У Ведущего рождается образ объединяющий происходящее общим смыслом. Заодно происходит осознание внутреннего состояния и сильное оживление соответствующего канала или пространства у Сновидца. В: У меня ассоциация родилась с лестницей Иакова, которая ведет к Богу. М: Да. У нас с одной стороны был лифт, который подымал, в рамках социальной структуры, и лестница, тоже подымает наверх… Лестница Иакова… Если взять за 100% мою всю структуру то у меня процентов 5-7 появилось человеческого, остальное личины. Эти несколько процентов, по крайней мере, дают мне возможность не по коридору туда-сюда бегать, как все эти зомби на своем этаже, а выйти на лестницу и подыматься вверх В: Что ты чувствуешь при этом? М: Ну… какое-то удовлетворение. С одной стороны, ни хрена себя еще девяносто с лишним процентов, с другой стороны, я все же на эту лестницу вышел, карабкаюсь… Я карабкаюсь по этой лестнице. Похоже, это действительно лестница Иакова, потому, что я все-время вижу себя в одном пейзаже, я двигаюсь, а пролет все тот же. То ли очень далеко надо двигаться, то ли встал. В: Спроси у лестницы. М: Я сейчас ей стану. Я – лестница (зеваю)… Зев пошел сразу (долгое зевание) Ой, мне хорошо. Я такая живая, по крайней мере по сравнению с Мишей (кашель) Ему хитрый подсказ (усмешка). Я действительно лестница… это то, что связано с живым, горячим сердцем, с радостью, может это и есть бог… с нежностью, с любовью. Но фишка в том, что считается, что по мне надо карабкаться. С усилием, ползти, топать. А я устроена по принципу эскалатора что ли, но чтобы двигаться, надо не карабкаться, но и не стоять на мне, а пропускать меня через себя. В: Резонанс. М: Да, какой-то резонанс, тогда совместное вознесение идет со мной. Я не просто статичная лестница, я поток… В: Кто за тобой стоит? М: Ну за мной стоит… Да… Так и хочется сказать – Бог. Это очень круто. Теплота, энергия любви. Источник любви – это и есть Бог. И что? Это даже не архетип какой-то получается, а единое, источник всего. Мне Мише сейчас вспомнилось мое путешествие с одним архетипом в мир человеческой деятельности, где пространство, в котором эта деятельность разворачивается обозначилось как Тело Бога, там оно было не очень осознающим, а тут источник жизни, сердце этого пространства. И еще тема, которая сразу обозначилась - как Лестница я говорю. При принятии меня затык вот здесь, вот в горле у него, здесь комок, на этом уровне блокировка идет. Разговор с блокировкой опять выводит на архетипическую ситуацию. Теперь уже всего человечества. По сути, в какой - то степени осуществлён выход на планетарный уровень сознания. В: Спроси эту блокировку, что оно означает? М: Блокировка?! Я – Блокировка. Блокирую Лестницу Иакова в Мише. Я – Блокировка. В: Зачем ты блокируешь? М: Зачем, зачем? А зачем он лезет?! В: Т.е. чтобы не дать ему пройти что ли? М: Да! Не хрен! В: А что будет для тебя плохого, если он пройдет? М: Я потеряю... Он мой!!! В: Потеряешь что, власть над ним? М: Да. В: Скажи пожалуйста, а за тобой кто стоит? М: Ну… А кто у Бога в противниках?! В: Дьявол? М: Можно и так назвать. В: А как тебя называть? М: А мне все равно, можно Сатана, можно Дьявол… Ощущение очень игривое, очень искушенное. Энергия очень сильная… Кстати о Яхве… В: Я понимаю так, что Миша когда-то решился на какое-то отношения с тобой? М: Была такая история… Мы с Яхве в паре работаем… В: Договор что ли был? М: Договор был не с Мишей, причем здесь Миша?! Дело в моих взаимоотношениях с Яхве. В: А Миша получается такой Иов? М: Не совсем – Иов пострадал, потому что Яхве заключил с Сатаной спор. Тот посылал всякие несчастья, чтобы он отказался от Бога. Здесь же речь шла не персонально о Мише. Спор шел на род человеческий. Т.е. все с позволения сказать жители планеты, и являются предметом этого спора В: И что делать? М: Кому? В: Мише, в частности. М: Не хочется про него думать, какой такой Миша?! В: Угу. Хорошо, возвращайся в сон. Скажи «Я- Миша». М: Я – Миша, на лестнице стою. Я - Миша, стою на лестнице. Я – Миша, на лестнице стою. Ну я добрался до середины лестницы и заглянул в следующий пролет, там наверху вижу дверь на следующий этаж. Но войти туда – опять вход в некую социальную структуру. У меня опять привычная эта тоска появилась. В: Что ты чувствуешь? М: Я вижу дверь на следующий этаж, могу туда войти в принципе… В: Чувствуешь что? М: Чувствую тоску, опять мне туда, опять среди личин топтаться В: Спроси у самого сна, какой смысл этого сна для Миши? Масштаб осознаний получился весьма объёмным. М: У самого сна? В: Похоже, уже кристаллизовалось… М: Ну да. Он показывает начало этапа в жизни Михаила, который связан с познанием этой тоски, и получение того урока, который в ней заложен. В: А тоска связана… М: Тоска связана с социальным пространством… Мир личин, мир тумана, серости, которые тушат сердце. В: В этом же сне есть подсказка, как пройти этот этап. М: По лестнице? В: И по лестнице и изначальный сон. М: Изначальный сон. Какая там подсказка? В: Как выйти на Свет Божий. М: Как выйти на Свет Божий? Сдаться? В: Ну, в общем, да. Что значит сдаться? Чтобы сдаться, нужно довериться. М: (вздох) Ну да, получается, что мне надо поверить, что эта лестница – действительно лестница Иакова. В: Даже если она ведет через эти социальные коридоры, по ходу. М: Да. Мне было очень радостно почувствовать это тепло, которое стоит за ней, божественная любовь. Даже не радостно, а какое то другое слово… Благостно внутри. Но, выходя туда… Видимо, вот так вот получается: я выхожу на лестницу, и пока я в контакте с ней я возобновляюсь, вхожу на следующий этаж, перезагружаюсь социально. В: Угу. М: Могу опять выйти на лестницу и опять вспомнить. Цикл. Пока в пролете двигаюсь, я восстанавливаюсь, вспоминаю, кто я, что я, зачем я. А потом, ну да… как я там обозначил, оставшиеся девяносто пять процентов, как их еще… Каждый уровень задает определенную частоту личинного… Т.е. я захожу на этаж, опознаю несущую частоту колебания этого этажа, узнаю ее в себе, ее вычленяю, дальше выхожу на лестницу и за счет контакта с божественным в себе… В: Еще какое-то количество личин спадает. М: Да, разотождествляюсь с этим набором, связанным с этой частотой. В: И еще больше оживляешься. М: Да. Дальше опять… В: И в конце будешь максимально живым, божественным. М: В итоге да. Но при этом социальное пространство отдано на откуп Князю и оно именно так организовано по принципу «личины», т.е. вот этой всей нежити. Как раз и есть этот договор. Т.е. благодаря этому я могу и очиститься. Войти в контакт, погрязнуть, найти это в себе, главное не забыть выйти на лестницу… ох… Возникает вопрос: а на хрена все это вместе? В: Игра М: Джокер? В: Угу М: Кстати, Сварог тоже имеет отношение к созданию этого Белого света? В: Да. М: Вот. Т.е. он создал площадку, и она была пуста. Князь ее заполнил личинами и всякой там фигней, деятельностью, а Джокер мотивировал загрузиться в жизнь в игру в эту во всю… Охренеть! В: Масштабно! М: (долгий смех) В: Т.е. сон про жизнь вообще. М: Даааа… А еще кстати, сон говорит о том, что если я забудусь на этаже, найдутся те… Спецгруппа! Вот смысл спецгруппы! Я проник, что бы это все сделать, а они проникли, чтобы в тот момент, когда я забудусь меня ухватить и вытащить отсюда! Так?! В: А спецгруппа в контакте с кем? Кто тебя курирует? М: Совокупный Заказчик?! В: Да. М: Там толпа богов всяких разных… Совокупный Заказчик В: Ну что же. Что ты сейчас чувствуешь? М – Изумление, удовлетворение, усталость… смесь такая, чувство удовлетворения, какой-то милиметрик, шажок сделал я. И мне нравится глобальность. Милиметрик не в каком-то локальном направлении, а в общем и целом. В: Завершаем? М: Да. Спасибо. В: Спасибо всем богам. 8. Сон-архетипическое путешествие Несколько лет назад у одного из нас (В.Л.) появилась сиддха – возможность приглашать архетипы на Магический Театр[1], а потом и просто «на» человека, которому нужны были некие переживания, информация от архетипического источника (духа, божества, явления). Архетип переживается, как мощный энергопоток, вызывающий отчетливые изменения психофизического состояния (телесные функции и ощущения, эмоции, озарения и инсайты, информация дотоле неизвестная и т.п.) За несколько лет эта экстраординарная способность была передана двум другим соавторам книги и еще нескольким людям. Скажем так: нам удалось найти (на самом же деле – вспомнить) уровень языка, где в очень свернутом виде каждое слово содержит огромную совокупность смыслов, переживаний и ощущений, намоленных и намысленных миллионами людей вокруг осей – архетипов коллективного сознания и бессознательного. Архетипы же не возникали на голом месте. Они являются некими «резонансными пространствами» в едином энергетическом поле Универсума. И когда мы произносим определенным образом, находясь в определенном состоянии, эти слова, происходит развертка огромного числа смыслов и ощущений, доступная для переживания. В нас разворачивается архетип, как совокупность общечеловеческого опыта на «резонансной частоте». Это переживание можно, при помощи специальной процедуры, передавать «оператору» и, затем, вести с ним беседу, где он отвечает от имени архетипа. Нужно только, чтобы «оператор» был достаточно сенситивен. Помимо использования «архетипотерапии» на Магических Театрах, в групповой, семинарской и индивидуальной работе, направленной на целительские задачи, самопознание и индивидуацию, мы написали книгу «Боги и эпохи» («Весь» С.Пб. 2007), в которой мы беседовали с некоторыми архетипами и богами и получили множество интересной и полезной информации. Работу с архетипами мы активно вели и на наших семинарах, на которых с 2004 года делался акцент на исследование Мифологического сознания и способы достижения мифологического восприятия себя и мира – восприятия всеединства и целостности, путем переживания всего (и, прежде всего, – себя самого и своей души) как Живого, одушевленного, связанного со всем и растворенного во всем. Довольно часто мы обращались к славянским богам и архетипам, хотя не забывали и богов других пантеонов. На семинаре «Русский Дух и Русская Душа» в январе 2007 года нам открылся новый метод, который мы назвали «Архетипические путешествия». По сути, он базируется на методе «Активного воображения», разработанном Карлом Юнгом и его последователями (особенно Джеймсом Хиллманом), но к «Активному воображению» мы добавили один существенный и принципиальный момент – приглашение архетипа на участника «воображаемого путешествия». Благодаря этому происходит гораздо более тесная связка и взаимопроникновение внутреннего и внешнего миров сновидца. Путешественник создавал намерение на «маршрут» - тему путешествия (это могли быть, например, известные темы – путешествие в глубины моря или в подземный мир, а могли быть и новые, разработанные нами маршруты, исходя из особенностей того или иного архетипа), а приглашенный архетип многократно усиливал эффект воображения, создавая ощущение психоделического путешествия по мирам (с абсолютно достоверными психофизическими состояниями) и, кроме того, архетип являлся проводником и вожатым путешественника, а также сообщал ему ту или иную необходимую информацию и помогал ориентироваться. Люди, имевшие психоделический опыт, признавались, что «Архетипическое путешествие» на порядок превосходит опыт приема «грибочков» или иных психоделиков, холотропного дыхания, шаманских путешествий и т.п. Кроме того, на семинаре (и далее – в процессе написания книги) путешественника сопровождал партнер – ведущий, который направлял его вопросами, просил отождествляться с теми или иными образами, получать от образов, встречающихся на пути, информацию и многое другое. Путешественник получал, кроме самого эффекта путешествия по мирам, богатую информацию о разных слоях своего внутреннего мира, которая потом использовалась на Магических Театрах и т.п. Иногда путешествие происходит в форме «вопрос – ответ», чаще же – через сложную совокупность многомерных образов и переживаний, которые приходится выражать своими словами. Учитывая тот факт, что развитие сознания отдельного человека повторяет эволюцию сознания человечества (отраженную в мифологии), мы могли также получать мифологическое описание некоторых процессов нашего общего человеческого прошлого, а также получать метафорическую информацию о разнообразных мирах нашего сознания. Следующим нашим шагом в области Архетипических путешествий стало использование этой техники для работы со сновидениями. Мы тем самым существенно расширили возможности работы со снами и, соответственно, результаты этой работы. Работая со сновидением, мы, по известной уже читателю схеме, доходим до стадии, где отчетливо проявляются боги, а затем вместо традиционного уже перепроживания сновидения, совершаем под водительством этого бога путешествие по различным пространствам души. Эта техника требует особой подготовки Ведущего, и мы приводим два примера для ознакомления с возможностями Архетипических путешествий. Сон Анастасии – архетипическое путешествие. Анастасия: Этот сон приснился мне в 2003 году, когда я начала сознательно практиковать в области оккультизма и мистики. Я искала единомышленников, людей, с которыми мне было бы по пути. Людей было мало, особенно вменяемых людей. А мне хотелось пообщаться с серьезными практикующими. И вот мне приснился сон. Комментарий: архетипическое путешествие обычно разворачивается под явным или скрытым руководством какого - либо архетипа и происходит в пространстве ему принадлежащем. Он появляется для того чтобы дать совершенно ясные и недвусмысленные указания, касающиеся жизни сновидящего. И если человек готов то в ходе путешествия восприятие этих указаний разворачивается тем или иным образом, в виде переживаний в чувствах или в виде диалогов различных форм с образами сновидения и т.д. Я в невероятном сновиденческом городе. Учусь в Университете. Там много моих знакомых – одноклассников, однокурсников из разных учебных заведений. То ли в обеденный перерыв, то ли прогуливая какую-то пару, я с двумя друзьями вышла гулять по городу. Город мне не знаком, я вообще плохо ориентируюсь на местности. Я боюсь заблудиться, боюсь оторваться от своих спутников. Мы садимся пить пиво на лавочке в каком-то дворе. Мы сидим и смотрим на жилой дом перед нами. Это пятиэтажная сталинка. На балконе последнего этажа левого крыла дома появился человек. Он держит в руках чайничек и выплескивает на улицу какую-то жидкость. Жидкость падает на асфальт. Человек спускается – перемещается в пространстве – к пятну на асфальте и смотрит, что получилось. Глубокомысленно хмурится, делает для себя какие-то выводы и по пожарной лестнице возвращается на свой балкон и скрывается в квартире. В этот момент мои друзья оставляют меня, им нужно вернуться в Университет. А я хочу быть здесь, мне уже не интересно с ними. Мне нужно увидеть этого человека, поговорить с ним. И я лезу по пожарной лестнице в его квартиру. Удивляюсь своей решительности. Раздумываю, что же скажу ему, когда доберусь наверх. Возможно, ничего говорить не придется – такой человек должен сам все понять, по самому факту моего присутствия. Я забираюсь на балкон, прохожу дальше. За стеклянными дверями видна как бы гостиная, зал. И холодею от ужаса – пола в комнате нет. Есть только небольшой бордюр по краю, по нему можно пройти дальше, в комнату, где находится хозяин дома. Внизу видна бездна – белая, сияющая, переливающаяся. Она притягивает, но страшно было бы в нее упасть. Я обхожу бездну по этому бордюрчику. Думаю, что если у человека в квартире происходят такие явления, то я попала по адресу. Вот, я зашла в комнату и смотрю на привлекшего меня человека. Это мужчина, лет 40-50, он смотрит на меня и понимает, зачем я пришла. Я открываюсь ему, он видит меня насквозь. Я подхожу к нему, он обнимает меня и усаживает к себе на колени. "Я делаю сильнейшие амулеты, - говорит мне хозяин квартиры, - но моя работа тебе не по карману. И все же, я подарю тебе один, и он приведет тебя ко мне". И он одевает мне на шею амулет – такую круглую печать, я не помню, что на ней изображено. Я говорю ему: "Я всегда знала, что буду вашей". Ведущий: Начнем с ассоциаций. А: Университет – мое стремление попасть в группу практикующих. Однокурсники, с которыми я гуляла по городу – мои знакомые из реальной жизни, мы всегда вместе прогуливали пары и под пиво говорили об эзотерике. Незнакомый город – символ свободы. Нет родителей, друзей – ничего, что бы тебя удерживало в привычных рамках. Ты один и ты такой, как есть – никто не обуславливает тебя своими представлениями и ожиданиями. Ты сам по себе и ты есть ты. Мне очень нравится быть в этом городе, хоть я и не знаю его. Как себя я не знала тогда. И боялась заблудиться. Потерять контроль над своими передвижениями. Не вернуться в исходную точку. Это совсем не важно сейчас – возвращаться в Университет. Каждый дворик в этом Городе скрывает не меньше невероятного. Итак, мы сидим, пьем пиво в дворике – никаких ассоциаций, просто какая-то сновидческая декорация. В: Какое там состояние? А: Страх. Тревожность. Я тревожусь о том, что мы прогуливаем занятия. Я должна вернуться в Университет, но мне неприятно об этом думать, там ждет снежный ком нерешенных вопросов, несданных зачетов. Я желаю, чтобы произошло что-то чудесное и выдернуло меня из тоскливой обыденности. Однокурсники предлагают вернуться в Университет, но я медлю, в итоге они ушли без меня, и я потерялась. Собираюсь искать дорогу, расспрашивая прохожих. Растерянность, состояние неопределенности, ожидания. Крах чего-то старого. Однокурсники ушли, я не вернусь в привычный мир, надоевший, но знакомый. Связь с прошлым потеряна, впереди – непонятно что. Я делаю шаг в неизвестность, отказываясь от попытки догнать однокурсников. Далее идет жилой дом. Мне часто снятся волшебные дома. Я заглядываю в чужие окна, там что-то происходит, щемящее сердце, не такое, как у меня. Интереснее, драматичнее, насыщеннее. Смотря в чужие окна, я пытаюсь сделать свою жизнь ярче. Ищу, что бы я могла изменить в своей жизни, чтобы она мне больше нравилась, чтобы не напоминала упражнения белки в колесе, застоявшееся болото. Бесчувственное. Вот! Когда я смотрела в окна, в них я видела чувства. Люди за этими окнами имели смелость жить на полную катушку, переживая весь спектр сильнейших чувств. И вот я смотрю на дом и ищу за окнами эти состояния. Дальше на балконе появляется человек. Выплескивает содержимое чайника на улицу. Выглядит совершенно обыденно – подумаешь, заварку выплеснул. По нему видно, что ему наплевать на соседей, которые живут внизу. Сначала я осуждаю его асоциальный поступок. Когда он перемещается к пятну на асфальте, то оставляет там какой-то предмет. Оглядывается на меня. Я принимаю это, как приглашение. Это какая-то неожиданность. Обман зрения. Когда за обыденным открывается нечто необычное. Необычное видит, что я его заметила и замечает меня. Оставляет след, зацепку, по которому я могу его найти – а могу и не найти. Я стою и делаю выбор – отважиться и проникнуть в одно из новых окон, новое состояние себя и своей жизни, войти в некую ситуацию, неопределенную и неловкую, где не понятно, что я скажу этому человеку, и что со мной произойдет, но как раньше уже не будет. Или искать способ вернуться в Университет. Но возвращаться невыносимо, и я решаю идти вперед. Мне страшно, трясет изнутри. Я решилась, я подхожу к лестнице. В: Какое чувство вызывает лестница? А: В детстве я часто лазила на крышу по таким лестницам. Приключение. Опасное и радостное. Я поднимаюсь по лестнице, нельзя смотреть вниз, на то, что ты оставляешь, иначе станет страшно и закружится голова, упадешь. Я поднимаюсь по лестнице, с каждой перекладиной напряжение растет, я знаю, что чем выше я поднимаюсь, тем серьезнее опасность от падения. Но я просто беру и делаю что надо. И я на этом балконе. Балкон – преддверие нового, остаток привычного мира. Открываю стеклянные двери и там – Бездна. Белая, сияющая, бездонная. Приятная, но пугающая. Мне не в нее, мне вокруг. В: С чем у тебя ассоциируется такое положение? А: Страх преждевременности. Бездна – это чистота, глубина, святость. Прыгнешь туда – и тебя не станет. В этот свет нельзя нырять, еще не время, я еще не выполнила то, за чем пришла. Лучше обойти по краю. Я ищу путь и вижу этот край – очень тонкий, очень опасный. Набираюсь решимости и иду. Чувствую себя хорошо. Я нашла решение, это решение мое, то, что я хотела. Это опасно и тяжело, но я могу это сделать. Иду и думаю, что я скажу хозяину квартиры. Все слова глупы. Чувствую неловкость. Но мое стремление прорваться во что-то новое сильнее дискомфорта. Я добираюсь до следующей комнаты, находящейся за залом с Бездной. Она похожа на храм. Место, в котором можно быть при свете Бездны. Оставаться в человеческой форме и видеть чистое, вечное, глубинное. Мне нравится в этом Храме, но я не смогу в нем сейчас остаться. Хозяин Храма – маг или жрец. Я открываюсь ему, хочу показать свой импульс, свое стремление к Тайне. И понимаю, что получить что-то от этого Жреца можно только за большую цену. А мне платить нечем. И дальше как борьба двух воль получается – моего стремления получить от него нечто, и его стремления взять с меня некую плату. В: Какие чувства вызывает этот сюжет? А: Азарт, охота. Неуверенность в том, что я получу желаемое. Но я знаю: я пришла и должна это получить. Мне это очень нужно, очень хочется, отчаянно необходимо. Иначе никак, я не могу вернуться к прежнему. И от Жреца идет сочувствие. Он дает мне амулет и говорит, что с его помощью я смогу вернуться в этот Храм, к этому Свету – тогда, когда мне будет нужно. Однако, он не будет принимать участие в моей жизни. В: Это как шанс. А: Да. Возможности Пути и защита на Пути – этот амулет. Он обнимает меня, от него идет тепло. Я сажусь к нему на колени. От него что-то переходит мне. Я понимаю, что отныне у нас есть связь. Включается осознание, что я во сне, но то, что произошло, останется со мной в жизни наяву. В: Хорошо. Давай перепроживать. А: Я с двумя однокурсниками иду гулять по Городу. Сзади остался какой-то напряг. Мы решили забить на него и пойти гулять. Мы знаем, что оставленное за спиной рано или поздно догонит нас. Мы идем и говорим о том, как нас все достало. Мы решаем выпить пиво, чтобы набраться пофигизма и справиться с напрягом. Мы сели во дворике на лавочку. Я смотрю в окна дома напротив. Мне кажется, что люди в нем счастливее, их жизнь ярче и лучше, чем моя. У меня появляется острая тоска, нежелание возвращаться к прежнему. Я спрашиваю ребят: "Может, не пойдем больше туда?" "Как это не пойдем? Ты как хочешь, но нам нужно вернуться, у нас больше ничего нет в жизни. Мы перетерпим, переживем. Так все живут, и мы ничем не лучше. Оставайся, если желаешь, но смотри – ориентируешься плохо, заблудишься еще. Не сможешь вернуться". Я решаю остаться, они уходят. В: Спроси, пожалуйста, у Дома, кто он такой, что означает в твоей жизни. А: Я – Дом из сновидения Анастасии. Я – набор возможностей и состояний. Окна в ее сознании. Открываю возможности согласно намерению. В: Спасибо. А есть у тебя какое-то послание для Насти? А: Не стоит так тосковать, заглядывая в чужие окна во сне. Все это – доступные ей состояния, в которые она может попадать по своему намерению. Зачем стремиться к тому, что и так у нее есть? Пусть помнит о том, чем обладает. Все, что она видит в окнах – возможности ее жизни, ее собственной жизни. В: Стань, пожалуйста, снова собой. А: Я смотрю на этот дом. У меня к нему теплое чувство. Он немного изменился. Он похож на живое существо. Это белая стена, из которой открываются проходы в разные миры, разные состояния. Это мои возможности. Дальше на балконе появляется тот человек. Он не похож на мой сон, выглядит чужеродным. В: Стань им, назовись. А: Я – нарушитель спокойствия и привычного порядка из сновидения Насти. Я привлек ее внимание. В: Расскажи, пожалуйста, чего ты хочешь? А: Анастасия заметила меня за моей обыденной деятельностью. Я ощутил ее импульс и решил дать ей возможность прийти к чему-то новому. Дать шанс. Я думал, что она испугается. Я не был уверен, что она последует за мной. В: Кто ты такой? А: Танатос. Не убивающий, а трансформирующий. Я приношу изменения. В: У тебя есть послание для Анастасии? А: Хорошо, что она решилась. Одобряю. Пусть серьезнее относится к силам, которые призывает в свою жизнь. В: Спасибо. Переходи в себя сновидящую. А: Я Настя. Я вижу человека, выливающего жидкость из окна. Проникаюсь уважением к этому асоциальному действию – он может делать то, что желает, то, что ему нужно. Он замечает мой взгляд. Перемещается на землю и обратно. За моей спиной образуется пропасть. Танатос отрезал то, что было позади. Я согласилась на это. У меня нет пути назад. В сновидении осталась только площадка перед домом, все остальное – черная зияющая пустота. Теперь я могу идти только вперед. Я поднимаюсь по лестнице. Балкон, зал с Бездной. Там происходят интересные явления. Языки белого пламени вырываются из глубин и поднимаются к потолку. Я любуюсь этим пламенем. Оно прекрасно, священно. Я не могу приближаться к нему. Я иду дальше по краю бордюра. Там появились небольшие перила. В: У меня есть предположение, что этот свет – проявления божества. А: Приходит ответ, что это свет Знания. Знания всего. Знания как оно есть. Чистота и расширенность сознания. Те, кто его ищет, могут лишь скользить по краю его бездны, и ждать, пока их осенит частичка этого пламени. А упасть в него – это прекратить быть человеком, потому что уже незачем будет. Даже боги не погружаются полностью в это пламя, никакая форма не выдержит этой ясности. В: Предложи этому свету тебя коснуться. А: Язычок белого пламени касается моей головы. Свет говорит, что он осеняет всех, кто идет по его краю, в той мере, какую человек выдержит. Хранителем этого света является Гермес. В: Идем дальше. Как себя чувствуешь? А: Я захожу в комнату, Храм при Свете. Вижу Жреца. Это не тот, кто меня пригласил, вылив жидкость с балкона. Совершенно другая сила. В: Какое божество за ним стоит? А: Гермес. Он говорит, что я попала на его темную сторону. Бог – это целостное состояние, в котором присутствует множество различных частот очень широкого диапазона. К чему человек был больше расположен в определенный момент жизни, с тем он и срезонирует из сферы возможных вибраций данного бога. Я захватила не самые темные вибрации, и все же такой уровень союза отражается на моей жизни тяжелыми событиями. В: Стань им, пожалуйста. А: Я – Гермес из сновидения Насти. В: Исходя из контекста сна, куда ты посоветуешь Насте отправиться далее вместе с тобой? А: Пусть знает, что ей необходимо пересмотреть договор со мной. Ей доступен другой уровень вибраций. В: Что ей для этого необходимо? А: Изменить свой взгляд на меня. Пусть стремится к тому, чтобы видеть во мне хотя бы нейтральное божество, иначе ее человеческая жизнь будет ужасна. В: Это можно сделать в рамках этого сеанса? Удачное на наш взгляд слияние двух методик, которые в сущности как оказалось происходят из одного и того же пространства. И сны и боги «живут» в пространстве названном нами мифологическим, изначальным, истоковым. А: Можно попробовать. (Ведущий опускает поток архетипа Гермеса Трисмегиста на Анастасию) Гермес Трисмегист: Я хочу показать, как сущность Анастасии утратила первичное представление о силах, и взгляд ее затемнился настолько, что выхватывает из окружающего мира тьму. Я уже показывал ей это в одном сновидении. Когда-то ее сущность пошла на союз с Тьмой – с Тьмой в ее понимании. Союз был осознанный, жертвенный. Не для получения некой силы. Ее не прельщали иллюзии даров, которые дает Тьма. Этот союз был жертвенным, на него она пошла, чтобы помочь подобным ей сохранить свое существование в Свете. Она и несколько других пришли к своему противнику для того, чтобы ценой своих душ сберечь неизмененным оазис цивилизации, к которой они принадлежали. Это была хорошая цена, и противники согласились – обладая этими, не тронуть остальных. С того момента все и пошло. Задачей их противников было низвести существ Света до своего состояния – от этого они получали большую силу. Это были падшие атланты, эпохи упадка Атлантиды. Так что изначальный Свет в Анастасии есть, но он искажен влиянием тех процессов, которые когда-то произошли с ее сущностью. В: Спасибо, Гермес. А что можно сделать сейчас, чтобы изменить состояние Насти? ГТ: Ей нужно очистить свою жизнь. Договор изменится автоматически. Ее сущность пережила достаточно страданий для того, чтобы очиститься от той грязи, которую взяла на себя. Мы, боги, готовы помочь в этом. Она не сможет сразу освободиться от всех инфернальных привязок, но за эту жизнь может справиться. Если откажется от амбиций и вспомнит себя. Как только она вернется в то состояние, которое у нее было до союза с силами нижнего мира, все лишние привязки сами отпадут. В: А можешь дать конкретные рекомендации, как следует действовать? ГТ: Просто встать. Просто понять, что все это закончено, того ужаса уже нет. Дух должен встать и отказаться от своего падшего положения. Вспомнить себя, какой она была. Договора с темными богами держатся сейчас по инерции. Из-за того, что она не помнит себя, она продолжает выполнять то, что ей не нужно выполнять. Нет уже ни тех, кого нужно спасать таким образом, ни тех, от кого нужно спасать. В: Большое спасибо, Гермес. Настя, как состояние? А: Ошеломленное. Есть с чем работать ближайшее время. Сон – Архетипическое путешествие Игоря Игорь: Сон этот приснился мне под утро. Предварительный контекст: у меня есть привычка мерить себе давление утром и вечером. Оно почти всегда нормальное, но само измерение стало уже привычкой. Сон же, с которым я хочу поработать - довольно сумбурный и короткий и сюжет его очень прост. Я запомнил только, что на протяжении всего сна я меряю себе давление, и аппарат показывает мне всякий раз какие-то жуткие цифры. То очень высокое верхнее, за двести и низкое нижнее - тридцать, то, наоборот почти одинаковые или одинаковые верхнее и нижнее - девяносто на восемьдесят пять. И все время я измеряю в условиях какой-то суеты. Мне все время что-то или кто-то мешает. А мне хочется, из-за такой неразберихи показаний, спокойно сесть и измерить, а то все чуть ли не на ходу. И вот, под конец сна, появляется мой старший приятель, он все беспокоится обо мне и нам выделяют в каком-то пансионате номер из двух комнат. Не помню - измерил ли я давление или нет, но проснулся я в плохом настроении. Ведущий: Начнем с того, что означает измерение давления. И: Это способ оцифровать организм, описать посредством абстрактных цифр его состояние. В: Были ли в жизни случаи, когда ты чувствовал себя прилично, а измерив давление и увидев, что оно ненормальное, стал сразу чувствовать себя плохо. И: У меня не было никогда сильно повышенного давления... Но однажды был случай, когда прибор показал сто сорок на восемьдесят (а обычно у меня чуть пониженное давление) и я до измерения неплохо себя чувствовал, а после измерения почувствовал себя хуже... В: Кто это такой, кто тебя жалеет постоянно и в более-менее нормальной ситуации говорит, что она невыносимая? И: Это бабушка. Она была врачом и постоянно меня проверяла по разным параметрам. И вообще в роду у меня много иппохондриков. В: То есть, прибор - это символ тревожной заботы о здоровье? И: Сама фиксация на каком-то параметре организма похожа на вмешательство в динамический процесс. Это как когда образ начинаешь интерпретировать и при этом убиваешь сам образ. Прибор омертвляет живой процесс. В: Почему прибор решил во сне напугать тебя странными цифрами? Задай вопрос прибору. И: Мечта эго - чтобы задница была в тепле, чтобы все было равномерно, равновесно, спокойно и комфортно... Я вспоминаю наш разговор об А, у которого постоянно болит голова и для которого эта боль стала единственно возможным путем к Богу, так как именно боль заставила его впервые в жизни задуматься о вопросах смысла жизни... Если отпустить поток ассоциаций дальше, то мне кажется, что за такими безумными показаниями прибора стоит архетип Джокера, который, тем самым, насмехается над моим образом жизни, который в последнее время стал стабильным и комфортным. Он создает ситуацию озабоченности. И вся ситуация во сне не дает уравновеситься. В: А с чем тогда к тебе приходит образ старшего друга, который заботится о тебе? И: С одной стороны это родительская фигура. С другой стороны в жизни этот человек озабочен идеей баланса - некого эталонного состояния, в котором должен пребывать человек. Он занимается йогой и какими-то системами саморегуляции, чтобы все время находиться в неком эталонном состоянии. Образно говоря, он озабочен, чтобы сдуть с себя все пылинки. Это тоже своеобразное омертвение жизни. В: Он предлагает "вылечиться" от влияния Джокера. И: Пожалуй. В: Ты чувствуешь за ним какую-то архетипическую фигуру? И: Богиня Мара, богиня смерти. В: С кем ты хочешь отправиться в Архетипическое путешествие - с Джокером или с Марой? И: Тут я раздвоился. Одна моя часть хочет с Джокером, а другая - с Марой, и у каждой свои веские аргументы. Я сейчас как Буриданов осел... Хотя путешествия с Джокером хочется больше от ума, а вот к Маре тянет более глубинная иррациональная моя часть. В: Предлагаю совершить путешествие с Марой. И: Мара говорит, что для того, чтобы путешествовать с ней, я должен перестать контролировать себя и, более того, позволить себе умереть в этом путешествии, хотя бы от того же высокого или низкого давления. Именно умереть не героической смертью, а самой банальной. В: описывай что происходит. И: Я вижу себя со стороны в агонии. Я бешено, из последних сил за что-то цепляюсь... Даже не за жизнь, а за что-то еще. В: Это что-то как выглядит? И: Это аптечка. Автомобильная аптечка - кожаный футляр с красным крестом. Этот образ символизирует медицину, надежду на спасение путем "всемогущей науки"... В: Будешь цепляться или позволишь себе умереть? И: Цепляние, пожалуй, только продлит агонию. Так, я вижу теперь ситуацию изнутри. Я бросаю аптечку об стену, она рассыпается, из нее высыпаются и разбиваются какие-то склянки. В: Что чувствуешь? И: Я удивительно спокоен. Я спокойно слушаю усиливающуюся аритмию сердца. Удары сбивчивые и все более редкие. А я просто слушаю с интересом. Вот очень долгая пауза и за ней последний удар сердца. Все - оно остановилось. А я совершенно спокойно лежу и во что-то погружаюсь. Перед глазами проносятся какие-то природные ландшафты... Сейчас - какие-то волнистые бескрайние пески... В: Спроси у Мары, что они символизируют. И: Она отвечает, что это - преддверие мира смерти. Природные ландшафты приходят, чтобы я мог проститься со всем этим земным миром. Перед глазами очень яркие леса, моря, горы, реки... Теперь я вижу и чувствую себя светлячком в космическом пространстве, но это пространство состоит не из звезд, а из огромного множества таких же светлячков. Они перемещаются. Я вылетел за это пространство, заполненное светлячками. На край мира. В пустоту. Хм... Оказалось, что эта пустота вовсе не абсолютная тьма и ничто, а просто своеобразная пелена. Как будто я оказался перед стеной из черной бумаги. Эта сфера, в которой плавают светлячки, оклеена со всех сторон чем-то вроде черной бумаги. Я отодрал ее, и мне в глаза блеснул ярчайший свет. Я заглядываю туда и вижу, что там не просто свет, а целый мир, но какой-то странный, даже слов пока не подобрать. Какое-то другое измерение, что ли... А теперь я вижу, что я лежу в детской коляске. Я - младенец, я недавно родился. Это так удивительно! Я пытаюсь выглянуть из коляски и вижу, что нахожусь где-то на природе. Видимо на даче - я вижу небольшой домик, много зелени, дачный столик, за которым сидят несколько мужчин и женщин, и пьют чай - на столе чайник и чашки. Сейчас я вижу себя со стороны. Мне три-четыре месяца. На мне розовая шапочка. Ко мне подходит молодая женщина, которой я очень рад. Она целует меня, играет погремушкой... Теперь кормит меня грудью. В: Спроси у Мары, что произошло. И: Мара отвечает, что она сделала свое дело - провела меня через смерть и рождение. В: А образ младенца что символизирует. И: Что-то обновленное, зарождающееся во мне. В: За ним стоит какой-то архетип или еще какой-то образ? И: Я вижу старика с седой бородой. Это тоже я. Этот старик - как матрешка. внутри его множество "я" разных возрастов от самого старика до младенца. Есть и я такой как сейчас. И все эти "я" - одно. А архетип, который стоит за этим... Время... Кронос... В: Кронос может как-то прокомментировать происходящее? И: Он говорит, что я свободен от необходимости контролировать себя. Он дает мне эту свободу, потому что я позволил себе пройти с Марой через смерть. Сон об измерении давления и пугающих цифрах показал мне гротесковость моей иппохондрии, а перепроживание с архетипом Мары позволило снять ограничения. Еще Кронос говорит, что мир ребенка очень неглубок, но перспективен. Мир ребенка это только сенсорное сознание, самое примитивное. Мир старика же, напротив, очень глубок, он охватывает все уровни человеческого сознания, но зато этот мир не перспективен. А между ребенком и стариком - весь спектр возможностей и состояний. В: Ты сейчас кто? И: Я сейчас вмещаю все это пространство. Самая великая из человеческих возможностей - это возможность перемещаться по всему спектру нигде не застревая. Кронос, правда, говорит, что у меня еще нет этой возможности, что это первый инсайт, который теперь будет разворачиваться в ходе жизни. Сейчас призошла инициация. Но это тоже очень радует. В: Я чувствую присутствие Джокера. И: Да, я тоже. Он - в каждой из этих фигур, которые символизируют ожившую колоду архетипических пространств. В: Будем завершать путешествие? И: Да. Спасибо Джокеру, Маре и Кроносу! 9. Кристалл сновидений Отличной системой координат и формой для обобщения осознавания пространства сновидений является Кристалл Сновидений, разработанный Стивеном Капланом-Уильямсом. В структуре Кристалла - шесть окраинных вершин и один центр, находящийся внутри Кристалла, и, соответственно каждая вершина имеет определённую смысловую сферу, набор состояний, понятий, ассоциаций, у каждого человека своих. Она является отображением сферы жизни и соответственно сознания и проявлений связанных с ним. Соответственно и реализованы, развёрнуты они по разному, одни более, другие менее, и находятся в разном качественном состоянии, с внутренним конфликтом, в задавленном состоянии или наоборот в преобладающем и довлеющем над другими сферами сознания. Внутри, в середине кристалла расположено «я» сновидящее, которое собственно и наблюдает, смотрит в мир через эти смысловые сферы, являющиеся символическими отображениями сил мира и одновременно формы взаимосвязи с ними. То есть здесь мы имеем 6 символических сфер сознания и наборов состояний сознания с ними связанных, круга понятий и смыслов, и «я» сновидящее в центре, откуда всё это видится или сновидится. Всё это является одной из моделей устройства и наполнения сознания. Вершины таковы: Путешествие – Смерть-Трансформация, Герой - Противник и Мужественность - Женственность. Из них основным является ось Герой Противник, которая соответствует основному направлению жизненных сюжетов и для осознания и терапии является важнейшей. Путешествия в каждую их этих сфер по отдельности и по всему кристаллу даёт возможность осознать и систематизировать собственные проявления качество содержания сознания и реализованность что ли своего бытия в каждой из сфер, осознавание себя и расширение самосознания. Вершины попарно обьединены также смысловыми осями. Основной осью является Герой - Противник, которая отображает один из основных законов нашего мира - противоборство сил, их стремление к соединению в сознании через борьбу. В сознании каждого человека эти сферы проявлены по разному, с различной степенью раскрытия и свободы действий мыслей, чувств и выбора в каждой из них как во сне так и наяву. Рассмотрев образы сновидения с этой точки зрения, и выяснив, как и насколько проявлены архетипы Противника и героя, Мужественности и Женственности, Путешествий и Смерти - Трансформации можно обнаружить закономерности своего поведения и его скрытые причины и мотивы. В каждой смысловой вершине кристалла запечатлён уникальный набор образов, представлений, ассоциаций и самое главное состояний души и сознания конкретного человека. В этой системе координат явлен очень жизненный подход позволяющий сразу видеть и решать насущные проблемы жизни души. При образном рассмотрении из центра , то есть «я» сновидящего, проявляется индивидуальная структура кристалла, его форма, чёткость, прозрачность, соотношение сторон и граней, наполненность сфер, и прочие. По ним можно увидеть насколько полно и равномерно развито или развёрнуто сознание испытуемого и в количественном, и в качественном отношениях. По мере проработки и осознавания себя и своего содержимого форма и пропорции кристалла меняются. Прежде размытое и смятое скомканное клочковатое проясняется разворачивается и наполняется, что означает обретение устойчивого адекватного восприятия наяву той сферы жизни что связана с этой вершиной. Форма становится более красивой и пропорциональной, и если смотреть из центра то расстояние до всех вершин становится более близким к одинаковому. Интересны работы с формой кристалла. Если находясь в середине попробовать без проработки периферийных сфер осознаванием, просто внутренним усилием попытаться изменить расстояние до вершин и форму кристалла, то практически ничего не получится, чувствуется сильное сопротивление и картинка возвращается к исходной. Если проработать какую либо сферу по методике проживания сновидений или ассоциаций, то картинка меняется сама. Проработка одной вершины влияет на противоположную. Она тоже становится более развёрнутой и симметричной по отношению к центру. Диана: Работа с «Кристаллом сновидений». Ведущий: Давай начнем с вершины, которая называется "Путешествие". Закрой сейчас глаза и в течении одной-двух минут пусть проявляются все чувства, все ассоциации, образы и состояния, которые связаны со словом "путешествие". Комментарий: работа с кристаллом сновидений позволяет существенно увеличить объёма осознаваемого пространства сновидений (и опосредовано обычной жизни). А так же за счёт эффекта контраста и быстрого перемещения между вершинами и их состояниями осознать такие образы и их взаимосвязи в себе, посмотреть на происходящее с такого угла зрения, который в «обычном» процессе оказывается чаще всего невозможным в силу частной специфики и узкой направленности процесса. Здесь намеренно пространство сновидения выстраивается объёмным во многих смыслах. В обычной жизни аналогов такому нет. Диана: Проговаривать или наблюдать? В: Наблюдай. (Спустя несколько минут) В результате, ты пришла в вершину "Путешествия". Теперь также войди в остальные вершины Кристалла Сновидения и в центральную точку Кристалла – "Я-сновидящее". (Еще через некоторое время) Теперь выбери любую вершину и начни проживание образов, которые будут возникать. Д: Начну с "Героя". В: Перемещайся. Ты там? Что видишь? Д: Я вижу перед собой некое пространство, оно изменчиво. Оно может быть и городом, и природным ландшафтом. Я чувствую присутствие врага. Я не вижу его, но знаю, что он где-то рядом. Я знаю, что он сильнее меня. В: Как ты себя чувствуешь? Д: Я чувствую себя слабой. Обреченной. Я – герой поневоле. В: Чего тебе хочется сделать? Чего ты больше всего боишься в этом месте? Д: Я боюсь, что меня убьют раньше, чем я выполню свою миссию. Я должна обыграть врага, но если меня убьют, я не смогу это сделать. В: Кто тебя убьет? Д: Какие-то силы. Агенты этого противника. В: Посмотри как зрительный образ эти "какие-то силы". Д: Они по-разному предстают. Бывает, что это какая-то тупая сила, например, толпа зомби, которая движется на меня. Их легко обойти, если не стоять на месте. Есть более опасные силы – они такие же, как я. Они обладают виденьем и могут преследовать меня. Они выглядят как люди в машинах, с оружием. В: Ты их сейчас видишь? Что они делают? Д: Они меня заметили. Я вижу машину, возле открытой дверцы которой стоит человек, молодой мужчина, похожий на героев боевиков. У него короткая стрижка, солнечные очки. Локтем он опирается на машину, в другой руке у него пистолет, которым он играет. Он смотрит на меня. В: Что он собирается сделать? Д: Сейчас – ничего. Он просто дает мне понять, что он есть, и он меня видит. Когда босс отдаст ему приказ, агент выследит меня и найдет. Этот парень очень уверен в себе. В: Что тебе хочется сделать? Д: Ничего. Эти фигуры не представляют опасности, у них нет приказания. В: Давай пойдем дальше по возможному сюжету. Пусть у него это приказание появится. Д: Теперь мне хочется убежать. В: Что происходит, что видишь? Д: Я бегу. Я знаю, что эти люди за мной гонятся. Они могут предугадывать мое направление, но все же у меня больше спонтанности, хитрости. Я позволяю своему телу двигаться туда, куда ему хочется. В подворотню – так в подворотню. Сейчас я в городе. Я бегу по улицам. Я знаю, что уйду от погони. Чувствую спиной преследователей. Затылком ощущаю их взгляды. Я, чувствую, куда направлены их взгляды и знаю, в какую сторону повернуть, чтобы не попасть в их поле зрения. В: Что там может случиться самое страшное? Д: Меня могут поймать. В: Пусть они тебя поймают. Позволь этому произойти и посмотри, что будет происходить. Д: Все. Двое берут меня за руки. Один нагло смотрит, направив на меня пистолет. Я сдаюсь. Меня садят в машину. Мы куда-то едем. Я знаю, что меня везут к моему врагу. Мы выезжаем за город. Река, мост. Мы переезжаем на другой берег. Я сижу на заднем сидении между двумя агентами. Смотрю из окна. У меня нет страха. Я довольно свободно себя чувствую. Могу закурить. Мои конвойные напряжены, они боятся, что я убегу, и у них будут неприятности. Но я не собираюсь убегать. Подъезжаем к резиденции моего врага. Меня вытаскивают из машины. Везде вооруженная охрана, люди с автоматами. Меня заводят в дом, ведут по лестнице вверх. Кабинет. Мой враг. В: Как он выглядит? Чего хочет? Д: Сидит за столом. Такой вот мафиози. Дорогой костюм, на пальце перстень с большим камнем. Курит сигару. Смотрит на меня самодовольно. Я спрашиваю у него: "Что ты хочешь?" "Тебя убить. Чтобы тебя не было". В: Позволь ему это сделать. Д: Его люди выводят меня во двор. Внутренний двор особняка. Ставят к стенке. Интересно они выглядят – такие черные чудища. Я стою возле стенки и меня собираются расстрелять. Мой враг подходит к окну – смотреть на мою казнь. Я смотрю на него. Чувствую, что мне жалко с ним расставаться. В: Почему? Д: Без него все бессмысленно. Он – та сила, которая гонит меня вперед. В: Стань им. Д: А умирать сейчас не будем? В: Потом посмотрим. Может и умрем. Д: Я – образ противника из сновидений Дианы. В: Чего ты хочешь? Д: Хочу ее подчинить. Убить, но не так, чтобы она перестала существовать. Я хочу ее остановить. В: У тебя есть для нее какое-то послание? Д: Я знаю, что когда-то она все равно попадется. Я ее остановлю. В: А зачем ты ей нужен? Д: Это у нее лучше спрашивать. В: Но ты же тоже знаешь. Д: Она играет со мной. В: Спасибо. Перемещайся в себя. Д: Я снова у стенки. На меня смотрят люди, которые должны меня расстрелять. В: Что-нибудь изменилось в окружающей обстановке? Д: Охранники снова стали людьми, а враг превратился в клубящееся черное облако. В: Пусть произойдет казнь. Д: Противник машет рукой. Автоматная очередь. Я падаю, мое тело падает. Камера скользит вверх. Небо. Теперь вижу себя со стороны. Чувствую легкость. Что-то завершилось. Мне грустно. Мое тело убирают, волокут куда-то. Мне уже не интересно. В: Хорошо. Теперь скажи, пожалуйста, такого рода образы или сюжеты часто встречаются в твоих снах? Д: Да. Очень часто. В: Спасибо. Перемещаемся в следующую вершину. Д: Давай в "Противника". В: Мы уже поработали с ним. Д: Тогда "Путешествие". В: Переходи. Приглядись, прислушайся и опиши – как ты себя там чувствуешь, что видишь. Д: Я чувствую себя свободно, неопределенно, настороженно и радостно. Я еду в поезде. Попутчики мне что-то рассказывают, у каждого своя жизнь, своя история. А у меня нет ни "своей жизни", ни "истории". Все, что у меня есть – это я. У меня ничего нет за спиной, я не знаю, что меня ждет впереди. Это очень светлое состояние, самое радостное для меня, наверное. В: Неопределенно-настороженное состояние увидь, пожалуйста, как зрительный образ. Д: Преследование, погоня. Драка, вооруженный конфликт. Я выхожу из поезда, а там все тот же человек с пистолетом. Поигрывая оружием, он нагло на меня смотрит и усмехается: "Ну-ну…" Такая вот неопределенная настороженность. В: И что дальше? Д: Опять нужно ехать в резиденцию врага. В: Пусть лучше тебя застрелят на месте, чтобы не разворачивать всех декораций. Д: Обидно. А как же на машине прокатиться с конвоем? А последние почести? А врагу в глаза посмотреть? В: Ну сколько можно уже "на бис" выходить. Д: Короче, выхожу из поезда, меня застрелили, я падаю на платформу, такой облом невероятный. Люди разбегаются, женщины кричат. В: Что ты чувствуешь при этом? Задача не рассказать, а пережить ту трансформацию, которую скрывает слово "неопределенность". Д: За образом агента врага я чувствовала облом, нереализованность. Теперь у меня возникает другой образ. Я вижу красивого мужчину. Я хочу его. Подхожу, заглядываю в глаза, невербально спрашиваю, и он соглашается. Все. В этом сновидении он – мой, и я радуюсь. Я думаю, что мне повезло, мне будет хорошо в этом сне. В: Снова какое-то минимальное переживание. Тебе следует не выдумывать образы и не вспоминать, а позволять им появляться самим и переживать то, что происходит. Д: Я могу продолжить с мужчиной. Эта радость сменяется предвкушением разлуки. В: Увидь предвкушение разлуки как зрительный образ. Д: Он ушел и я одна. В: Ты – одна, что ты чувствуешь, где находишься? Д: Боль чувствую, обреченность. Привычная боль. В: Теперь привычная боль – как зрительный образ. Д: Какая-то заноза в сердце. В: Какое сердце? Опиши, как оно выглядит. Д: Как заходящее солнце, красновато-оранжеватое. Бьющееся, сжимающееся. В: Какая заноза? Д: Серебристая стальная игла, пронзающая насквозь. В: Что видишь дальше? Д: Я вижу поле. Бескрайнее поле, закатное солнце и красивое-красивое темнеющее небо. Я смотрю на все это, а мне в лицо дует ветер, развевает волосы, края одежды. Очень приятный ветер. В: Как себя чувствуешь сейчас там? Д: Прекрасно. Целый букет ощущений. Возвышенная радость, обреченность, боль, одиночество, любовь, наполненность. В: В твоих сновидениях такие образы часто встречаются? Д: Да, почти в каждом. В: Хорошо. Перемещайся в следующую вершину. Д: Давай в "Смерть и Трансформацию". Почему-то я сразу почувствовала себя трупиком. Без предварительных событий. Мне хо-ро-шо! Все закончилось, ничего больше не надо! В: Что происходит? Д: Я лежу на полянке, сквозь меня прорастает трава. Дождь капает на меня. Мне классно, я отдыхаю. Ничего не хочется. Если бы ко мне кто-то сейчас подошел и сказал: "Вставай, человек, там еще недостреляли, недолюбили, еще какой-то ерунды недоделали", я бы сказала, что мне все пофиг: "Ребята, делайте без меня, я не хочу". Мне тут так хорошо. В: Скажи пожалуйста, такие состояния и похожие образы часто бывают в твоих сновидениях? Д: Несколько раз в год. Сны обычно яркие, но такое переживание редко в сравнении с каким-нибудь экшном. В: Еще разок. Как ты себя сейчас чувствуешь и что видишь? Изменилось ли что-то в образах, которые ты видишь и в твоем состоянии? Д: Образы изменились. Я уже сижу в поле, я жива, но мне ничего не надо. Состояние такое же, только без драматизации. Меня не убили, мне просто ничего не надо. Мне хорошо. Я никуда не спешу, пусть мир спешит без меня. И по прежнему я готова убить всякого, кто придет ко мне и начнет заморачивать и нагружать чем-то. В: Хорошо. Давай дальше. В какую вершину идешь? Д: "Женственность". Я вижу себя, красиво женственно одетую, хорошо выглядящую. Я иду по улице незнакомого города. Ощущаю себя привлекательной, могущей привлечь внимание. Однако чувствую себя несколько неуверенно. В: Как выглядит "неуверенно"? Д: Это закрытая дверь. Кто-то закрывает передо мной дверь. Какой-то город. Дом. Дверь. Я стучалась. Меня не впустили. Вот что такое "неуверенно". Я не смогла убедить человека открыть мне дверь. В: Какая дверь? Размер, цвет. Д: Коричневая дверь, к ней идет три ступеньки. В: С каким чувством ты стучишь? Д: Стучу в надежде. В: Какой рукой? Д: Правой. В: Сколько раз? Д: Три раза. В: Что рядом с дверью находится? Д: Мостовая, выложенная камнями. На доме окна с решетками. Цветы в горшках. Решетки на окнах белые, ромбиками, диагональные. И вокруг цветы, красивые цветы. Такой буржуазный городок конца 19 – начала 20 века. Я тоже вся такая. Буржуазная. Постучала в дверь. Жду ответа. Сердце часто бьется. Дверь открывается. На пороге стоит человек. Мужчина лет пятидесяти. Пожилой буржуа. Жирный, похожий на борова. В: Спроси у него, кто он, и что он означает в этом видении и твоей жизни. Д: Он говорит, что символизирует мое стремление к благополучию. К такому чистому мещанскому домику с цветочками. Точка, в которую можно возвращаться из путешествий. В: Спроси у него, почему он закрывает дверь перед тобой. Д: Он мещанин, а видит перед собой какую-то легкомысленную девицу. Он прогоняет меня, чтобы я его не позорила. В этом видении он мой отец. Он открывает дверь и видит – дочка вернулась, шлялась непонятно где. С кем-то в городе жила. Он не хочет меня пускать домой, ему перед соседями неудобно. Я оскорбляю его моральные убеждения. Он давно похоронил меня в своем сердце. Он закрывает дверь. У меня на глаза слезы наворачиваются. Комок обиды в горле. Неимоверный холод в сердце, будто закрылась последняя точка живости. Невозможно. Холод. Космос. Вакуум. Одиночество. Волк в лесу. Матерый зверь бежит по лесу. В: Стань этим волком. Что ты означаешь? Д: Союз с миром и вечное движение. Я одиночка и не могу остановиться. В: Что тебе нужно? Д: У меня нет цели. Вообще я делаю то, что делает любое живое существо для того, чтобы жить и двигаться дальше. Но сейчас я сыт, и мне не нужно охотиться. В: У тебя есть для Дианы какое-то послание? Д: Пусть немного посмотрит моими глазами, ощутит всеми моими чувствами. Для постороннего наблюдателя я просто бегу через лес. Но на самом деле я осторожно ступаю по границам чужих владений. Если я вступаю на территорию того или иного хищника, то есть два выхода. Либо он меня прогонит, либо я его прогоню, и буду удерживать свою территорию. Но мне не нужно сидеть и удерживать территорию, поэтому и есть путь по границам. В: Перемещайся в себя и рассмотрим вершину "Женственность". Что ты видишь? Д: Я там - красивая женщина, которая оставила за спиной порог дома моего отца, который закрыл мне дверь в мещанский мир. Я иду дальше. В: Скажи, такой или подобный образ и состояние часто присутствуют у тебя в сновидениях? Д: Да. Присутствуют элементы неуверенности, одиночества, незнание как поведет себя тот или иной человек и смогу ли я проявить свою крутость... Такое часто бывает во снах. В: Что ж, у нас осталась одна вершина - "Мужественность". Переходи туда и рассказывай что видишь и чувствуешь. Д: Я вытаскиваю из какой-то перестрелки девушку. Все очень быстро происходит. Я все делаю инстинктивно. Вижу, что идет перестрелка, вижу тело девушки и сразу вытаскиваю ее. Я всегда действую инстинктивно. Думать не хочу. Я знаю, что я спасусь, и она спасется. А если она будет хныкать и мешать, я ее кину. Хотя она прикольная девчонка, надеюсь, что все обойдется. В: Спроси кто она? Д: Ты думаешь, сейчас есть время разговаривать? В: Конечно. Если приостановить кадр. Д: Спросила. Она отвечает, что она - моя душа. В: Вам хорошо сейчас вместе? Д: Мы встали за каким-то углом. Я ее обнимаю. Но мне хочется совсем убежать с ней из этого места и знать, что она в безопасности. В: Что для этого нужно? Д: Скрыться от преследователей. В: А кто ее преследует? Опиши. Д: Такие неуютные товарищи в кожаных куртках, с пистолетами, на машинах. Я пристально не вглядывался. Я быстро ее подхватил и убежал за угол. Повторяю - я не думаю, я быстро делаю... А сейчас я хочу туда, где будет уже не страшно. В: Хорошо. Но прежде опиши страх, как зрительный образ. Д: Я - мужчина, меня держат, а мою женщину насилуют. Вот это - страх. Ничего не страшно, только это страшно. В: Позволь этому произойти. Кто ее насилует? Д: Мудаки какие-то. В: Позволь этому полностью случиться. Что ты видишь? Д: Она плачет и боится смотреть мне в глаза. Я стою. Мне хочется, чтобы ей хотя бы было хорошо. Потому что если ей плохо, то мне от этого еще хуже. В: Стань ей. Д: Я - девушка... В: Что ты символизируешь для Дианы. Д: Нечто нежное, хрупкое, уязвимое. Сокровище волшебное. душа. В: Что сейчас происходит с тобой? Что ты чувствуешь? Д: Какой-то чувак меня насилует, а мой мальчик на меня смотрит ошарашенно... Как ни странно... хм... мне нравится этот чувак, который меня насилует. Поэтому мне еще более стыдно перед моим мальчиком, из-за того, что мне нравится, как меня насилуют. Я отвожу глаза. Я не хочу, чтобы он это видел. В: Что это может символизировать в жизни Дианы? Д: Защиту со стороны Анимуса. Часто совершенно даже ненужную. Ненужный какой-то защитный механизм. От тех ситуаций, которые считаются травмирующими, но меня не травмируют. Все это видится глазами Анимуса. А меня никто и не спрашивает - что мне нравится или не нравится. В: Хорошо. Назовись. Д: Я Диана. В: Снова смотри из вершины "Мужественность". Как ты себя сейчас чувствуешь? Д: Как-то неуютненько. Рушатся некоторые представления и инерция. Я чувствую себя тираном, который не давал девушке получать удовольствие. В: Это уже вывод. А какое чувство? Д: Стыдно. С тела спадает какое-то напряжение. В: Скажи, в сновидениях такое вот состояние бывает ли у тебя? И часто? Д: Да, бывает. Не так часто, как переживания, что были в вершинах "Женственность" или "Путешествие", но бывает... В: Хорошо. Сделай глубокий вдох-выдох и переходи в центр кристалла. В "Сновидящее Эго". Ты там? Д: Да. В: Посмотри на все вершины оттуда и скажи, как ты их видишь. Одинаково? На одинаковом расстоянии от них ты находишься? Д: "Противник" ко мне ближе, и он больше раскачан. "Герой" подальше и поменьше. Большой шарик "Путешествия" и маленький шарик "Смерти-Возрождения", хотя они кажутся равнозначными, несмотря на разницу в размерах. И то, что перед большим "Противником" маленький "Герой" - это я воспринимаю, как должное. И этот крест мне нравится. А вот "Мужественность" и "Женственность" какие-то странные. Они друг друга стоят. "Мужественность" ближе ко мне. Она выглядит цельной сферой, немного раздутой, немного чем-то накрученной и даже травматичной. Но это не страшно... А "Женственность" подальше. Она какая-то искаженная. Она не выглядит как сфера. Скорее - как ущербная Луна. В: Попробуй выстроится точно посередине. Легко ли там удерживаться? Что-то мешает? Д: Не легко. Правая часть тяжелая, а левая улетает. В: А верх-низ? Д: Тут легче находиться посередине. В: А "Противник" - "Герой"? Д: Они вообще чуть ли не обниматься лезут. В: Как ты себя сейчас чувствуешь? Д: Хорошо. Вот только правое и левое в дисбалансе. Если бы ни это, было бы совсем хорошо. Хотя этот перекос просто привычен. В: Хорошо. Работа получилась, в основном, диагностическая, но интересная. Д: Да, действительно интересная. Георгий: работа с «Кристаллом сновидений» Ведущий: – Погружайся в себя. Шесть вершин кристалла. Первая – «Путешествие». Георгий: – «Путешествие» противоположно «Смерти-возрождению» В: – «Путешествие» - направление, развитие, линейное течение времени. Г: – Первым появился образ реки лавы. Я это по телевизору видел. Очень яркая красно-оранжевая река лавы, которая течет вниз по склону от вершины вулкана. Эта река сжигает все на своем пути. Картинка – катастрофа, получается у меня в «Путешествии». Гнев стихии подземной, мантия выплескивается наружу, течет, сжигая все на своем пути, леса, дома и впадает в океан. Там эта стихия огня соприкасается с водой, пар, шипение. Вижу как она вытекает из вершины вулкана, иногда выплескивается со взрывом, иногда просто переливается через край, и вниз-вниз-вниз-вниз до океана. И в океане вижу как оно продолжает стекать по склону уже под водой, все еще горячее, раскаленное, постепенно остывая, падая с высот подводного обрыва. Интересно, почему у меня к вершине «Путешествие» такой образ вышел. Насколько это адекватно? В: – К этой вершине относятся образы «пути», «дерева», «реки». Так что «огненная река» вполне подходит. Она не оканчивается в твоем видении? Г: – Да, новая лава постоянно вытекает из жерла и течет до океана. Там какое-то расстояние течет в шельфовой зоне по склону под водой, и падает отдельными большими каплями с океанического обрыва. Капли охлаждаются и тонут в пучине уже черными камнями. Есть начало и итог движения. В: – Постоянная трансформация! Г: – Плутон гневается и Нептун принимает. Подземная буря и океан. Эти архетипы кажется связаны с этой вершиной. В: – Что ты сейчас чувствуешь? Г: – Что чувствую? У меня идет возбуждение от этих образов. Голова начинает гудеть. Очередной взрыв вулкана! Бах!… Здесь все-таки центральный образ – образ огненной реки. В: – Пойдем к противоположной вершине, “Смерть-Возрождение” в твоих снах или еще что-то почерпнем в “Путешествии”? Г: – Ты знаешь, хочу все-таки сказать, что именно гневливый Плутон, думаю, стал инициатором картинки, потому она меня так поразила по телевизору и сейчас вспомнилась. Почему он гневается, я не очень понимаю. В: – Возможно у него есть какая-то информация для тебя? Г: – Возможно есть, но мне почему-то не хочется подходить к извергающемуся вулкану и спрашивать про информацию… В нем можно сгореть. В: – А как бы ты хотел с ним повзаимодействовать? Или просто осознать его достаточно на сегодняшний день? Г: – Думаю, надо внимание держать в этом направлении. За этим буйством огненной стихии что-то значимое может быть для меня. В: – Тебя удовлетворяет этот ответ или надо его конкретизировать? Г: – Пока достаточно. Пойдем дальше. В: – Нептуна, не будем трогать? Г: – Нет. Тут главное – река огненная. В: – Пойдем в “Смерть-Возрождение”? Г: – Да, пойдем в “Смерть-Возрождение”. В: – У нас там такие важные понятия как кризис, циклическое-мифологическое, время. Г: – Вершина “Смерть и Возрождение”! В: – Символика имеющая отношение к этой вершине – это землетрясение, времена года, похороны. Г: – Землетрясение?! Это связано с вулканической деятельностью, только чего ж тут циклического? В: – Они периодически возникают… Г: – Итак. Как представлено у меня в снах “Смерть-Возрождение”? “Смерть и Возрождение”? Ну были у меня сны про циклические процессы… Что-то меня этот кристалл раздражает. В: – Я вижу. Г: – Я не понимаю. В: – Благодаря работе с кристаллом можно провести обозрение различных аспектов души, с последующей их сборкой. Плюс работа с архетипами, которые стоят за вершинами. Г: – Угу… К снам это прямого отношения не имеет, но образ дерева, которое растет, зеленеет, потом сбрасывает листву, опять зеленеет. Вот “Смерть и Возрождение”. Неспешный, растянутый во времени процесс. В: – Это дерево из твоего сна или образ, который сейчас пришел? Г: – Мне в ответ на призыв вершин кристалла сновидений не приходят пока образы из снов и не хочется их за уши притягивать. А эти образы проявились. В первой вершине «Путешествие» – огненная река, а здесь – зеленеющее и облетающее древо. Листочек выходит из почки, висит какое-то время, потом падает. Контраст яркий наблюдается. Если в первом случает – ярость огненной стихии, то здесь – нежный циклический процесс. Там вспышка – символ той энергии, то что задает течение огненной реки, а здесь – неспешность, нежность, плавность. Там – часы, здесь – годы. В: – Что с деревом происходит? Г: – Дерево растет, развивается. В: – Ты видишь, как оно растет? Г: – Я вижу, и хочется отметить, что в дереве более богатая символика, не только «Смерть-Возрождение», но и к вершине «Путешествие» оно имеет отношение, через тему развитие. О состоянии можно сказать: тихо, спокойно. Дерево получается некое архитипическое, а не конкретное дерево. В: – А кто-то из Богов стоит за этим деревом? Г: – Пожалуй, тут какая-то женская фигура, богиня к природе имеющая отношение. Может Деметра? Она вспомнилась. Там яростный Плутон, здесь спокойная Деметра. Я с ней раньше не общался. Получается некий значимый для меня урок. То что связано с длительным временем существования, жизни, со стабильностью, более имеет отношение к циклическим, спокойным процессам. Этому не свойственны взрывные энергии. Ценностью является постепенность, неспешность. Развитие – взрыв, скорость. Вершина «Смерть-Возрождение» вроде как задает фоновые процессы. А на этом фоне уже может быть развитие, взрыв, свойственное для меня сейчас в вершине «Путешествие». Если не будет спокойного фона, среды обитания, то негде будет «бабахать», развиваться. В: – Как это применимо к твоей жизни? Г: – Когда я говорил о желаности счастливого обывательского существования, имел в виду как раз то, что проявилось в нижней вершине, т.е. циклические спокойные процессы, которые поддерживают структуру жизни, задают ее воспроизводимость, саму возможность жить, а не выживать. А на этом фоне уже возможны какие-то свершения. Если бы природы не было на планете, если бы год за годом не воспроизводилась среда обитания, то всем творческим, вдохновенным прорывным достижениям человечества не где было бы базироваться. Природные естественные циклы задают базу, точку опоры. Имея эту точку опоры можно уже взрываться, добиваться, восхищаться и всячески безумствовать! А если ты весь такой безумный, творческий и т.д., но не на чем тебе стоять ногами, то один раз взорвешься и все! Ты потеряешь свою возможность развития. Так наверное… Поэтому действительно актуально, что к первой вершине «Путешествие», пришел мужской архетип, яростный, огненный. К второй вершине – женский архетип. Она сохраняет жизнь, бережет, тихо воспроизводит живую природу. А яростное мужское связано с развитием, прогрессом. В: – Хорошо. Если это все, давай перейдем ко второй паре вершин. «Герой» – «Противник» или «Мужественность» и «Женственность»? Г:– Мужественности и женственности мы немного уже коснулись. Давай «Герой» - «Противник». В: – Хорошо, начнем с «Героя». Г:– Так, вершина - «Герой»… Всадник, копье, Дон Кихот, мельница! Поскакал, атакует мельницу, воткнулся в нее. Бестолковый у меня герой получается. В: – Кажется чего-то не хватает твоему герою… Г: – Ума ему не хватает! В: – Может ему надо пережить свой опыт? Г: – Да, ему надо пережить свой опыт. Но почему именно Дон Кихот с его наивностью и отсутствием заземленности? Видимо во мне присутствует такой странный героизм. С ветряными мельницами бьется, а смысл? Это конечно романтично и все такое, но зачем прекрасной даме, чтобы кто-то крушил мельницы?! В: – Но для чего-то в тебе этот герой есть? В нем много интересного. Г: – Ну… он очень вдохновенен…, а толку?! Как-то пока я к нему очень скептически отношусь. Я понимаю! Мне не нравится такой подход к геройствованию! И кстати, я понял сейчас, что мне геройствование вообще не нравится! Подвиги всякие, и прочее. Не хочу совершать подвиги… Наелся подвигов уже. Спокойно, размеренно жить, посапывать в неге… В: – Как ты понял, что надо жить, «посапывая в неге»? Г: – Я устал от бури чувств, охов, ахов. Всех этих стонов, страстей. Хватит уже. Хочется просто жить спокойно. Не понятен мне этот пафос! Вот! Чего так пафосно скакать-то на свои мельницы? В: – Спроси его. Г: – Дон Кихот, ну зачем ты все это делаешь? Что тебе дома не сидится? Уж пошел бы на охоту сходил что ли! … Г: – Говорит, что он ответственен за сохранение в этом мире незримых ценностей. И что бы понять в полноте его казалось бы бессмысленный труд, надо как-то иначе на это взглянуть. На самом деле в этом есть глубокий смысл, хотя он отдает себе отчет, что выглядит его активность странно. Причем он считает, что действует вполне прагматично с точки зрения выживания самой идеи «человека». Не животного, а именно человека! Именно благодаря его героики возможна важная вещь, он пограничник. Пограничник не в смысле защиты границ, а в смысле обеспечения коммуникации через границу. Он обеспечивает проходимость границ между биологическим в человеке и высшим, божественным, архитепическим. Это его постоянное «С копьем «УРА!» растрясает жесткие основания биологического существа и настолько это действие выглядит несуразным, сбивает с толку, что становится возможным просачивание божественных энергий. Человек может их воспринять, именно благодаря его Дон Кихота героики. Да, в этом есть смысл… Хотя за это не заплатят… Это интересно. Сейчас моя первая скептическая реакция сменилась, на чувство некоторого уважения. Хотя я еще не вполне понимаю. Очень может быть, что этот архетип во мне настолько велик, и я жил именно им, что для выживания качнулся в другую сторону, и пытаюсь его теперь отвергать. А на самом деле он все равно во мне существует, и я понимаю, что от него нельзя отказываться. Именно с точки зрения не биологического, но иного выживания. Вот так! В: – У меня остался вопрос о заземлении, гармоническом уровновешивании этой фигуры в тебе. Но наверно, мы сейчас с этим и поработаем, когда перейдем к второй оппонирующей вершине, к «Противнику». Г: – Давай посмотрим. «Противник»… Противник… Здесь образ Сатаны стоит, достаточно яркий и однозначный. Его символизирует глумливая улыбка. Ну, да! Чем больше Дон Кихот перетягивает на себя канат, приписывая ценность своей деятельности, тем мощнее тема Сатаны. Красные, черные краски. Причем разный масштаб. Если Дон Кихот явление локальное, то здесь – глобальное пространство, наблюдающее, могучее, неудержимое. Оно пока смотрит и ухмыляется. В: – Ты чувствуешь, что у тебя есть взаимодействие с Сатаной? Г: – Да. Они оба во мне присутствует, причем не пятьдесят на пятьдесят. Перевес в пользу Сатаны… Странный образ пришел. Если взять «копье», то «древко» у него – Сатана, а «наконечник» – Дон Кихот. «Наконечник» ярко светится, но разгоняет его энергия Сатаны. В каком-то смысле Сатана прикрывается Дон Кихотом. Дон Кихот обеспечивает влияние высших сил, богов и в пределе Единого… Но Единый далеко, а Сатана-то он здесь в миру. Может поэтому пропорции кажутся разными… Когда я был в Дон Кихоте, в вершине «Герой» там тоже было мощное состояние. Хотя это локальное явление, а Сатана заполняет все пространство. В: – Ты можешь сказать сейчас о своем отношении к Сатане? Г: – У меня есть осознание, что пространство этого мира дано ему на откуп и это попущено. Человек, живущий здесь в его пространстве пребывает. Он каждого искушает отвернуться от божественного в себе, а человек, хотя будучи в миру теряет связь с высшим, именно благодаря подвигу Дон Кихота может найти выход на лестницу Иакова и подымается к Богу. Человек загрузился в мир, пропитался энергиями Сатаны, а в какой-то момент вспоминает себя как божественное существо, очищается. И эта возможность у него есть благодаря подвигу Дон Кихота. Потом новый этап потери себя и новая очистка, более глубокого уровня. Эта тема приходила ко мне в одном из сновидений, касающихся устройства нашего мира, подробно прорабатывал эту информацию. В: – Сейчас с Сатаной есть потребность поговорить? Г: – Давай пока дальше пойдем. В: – Давай. Остались две вершины: «Мужественность» - «Женственность». Может начнем с «Мужественности», ты уже начал эту тему освещать. Г: – Хорошо. Итак, вершина кристалла сновидений под названием «Мужественность». В: – Структура, действие, фокусирование. Г: – Больше «меч» мне идет. Осознание, устремление… Меч… Мужественность. Вот еще сон вспомнился. Был сон о разных ликах мужественности. Марс там активно участвовал, который гневался на меня за то, что я по его мнению не являясь мужчиной, претендую на то, что б считаться таковым. А для него актуальны стандарты неудержимости, непобедимости, организованного порядка, движения. Символ – «Римский легион». У меня конфликт внутренний, с одной стороны Марс, с другой стороны – пребывание без движения в солнечном, естественном состоянии. Персонаж с таким качеством говорил мне о том, что не надо Марса бояться. Что его силы не меньше. Один вроде как «я-воля», другой состояние «я-есть». Один – направляемый поток, организованное действие, второй – просто пребывание. Причем и тот, и другой очень мужественны, оба они – два разных способа организации силы, и они во мне конфликтуют. Об этом говорил материал того сна. Кроме того, там еще Джокер присутствовал. Он для меня выступил в виде учителя. Он собой во сне показывал, что можно сочетать в себе эти две энергии. Что и является для меня актуальной задачкой, научиться сочетать Марс и Солнце через архетип Джокера, который мне дает эталон пластичности, отношения к себе с юмором. Такой яркий сон у меня был! Г: – Что еще насчет мужественности?! А вот, отец неожиданно ко мне во сне пришел, в прошлый раз с я этим работал. Вроде как не может упокоиться после смерти. Я поначалу испытал раздражение. Потом спросил: «Что ты хочешь?» Он сказал, что должен передать некоторую родовую тоску мужчин нашего рода, чтобы ему успокоиться. А он уже дряхлый весь. Я понял, это то, от чего я сознательно отказывался. Тогда я согласился это сделать, сказал ему о своей любви, о том, что я теперь принял эту ношу. И я понял, что тяжелые чувства связанные с мужественностью – это не только мое, но и родовое. Я не чувствую себя вполне мужчиной. А недавно моя дорогая сформулировала мне свой запрос, ожидание ко мне: «быть мудрым отцом семейства, любящим и любимым мужем, отцом и озорным ребенком». В этом много аспектов, и это трудно выполнить, особенно в материальной части. Действительно я ощущаю себя так, будто я не вполне мужчина. Как будто мужские роли, связанные с семьей для меня закрыты. А это в свою очередь связано с тем, что я не могу пользоваться энергиями Марса, а значит не могу внедряться в социум, где царит жесткая конкурентная борьба. А мне не хочется биться и побеждать. Я отсиживаюсь в сторонке. Как солнышко свечу во все стороны, это хорошо, но нужно еще конкретное действие. С Марсом подружиться у меня не получалось. В: – Сейчас есть такая возможность? Г:– Не знаю скорее сейчас ведется обзор актуальных состояний. По ощущениям нету у меня сейчас ресурса глубже пройти. В: – А может это очередное бегство? Г: – Да, нет. Я запланировал отдельную большую работу на эту тему. Сейчас в том числе готовлюсь. Собираю разную информацию благодаря кристаллу сновидений. А перепроживание того сна закончилось тем, что Марс гневно на меня со своими фалангами шел, я только успел отпрыгнуть, стою со стороны смотрю как они мимо маршируют. А солнечный сказал, что если бояться не будешь их, то они тебя примут за того с кем можно вести диалог. Я их в общем и не боюсь, но сил нет в контакт входить с ними. В: – Не боишься, но сил нет! А где их взять? Они же нужны. Г: – А я не знаю. В: – Так Марс знает. Г: – Да, наверно, но он гневается на меня. В: – Спроси его Г: – Марс, чего гневаешься. Так он сказал, что не считает меня мужчиной, а он только с мужчиной говорит. В: – Так ты сам себя мужчиной не считаешь. И сам на него гневаешься. У вас война с Марсом! Г: – Да он вообще занят, у него поход очередной. Он штурмом город берет. В: – А ты и рад, что он занят! Не до ерунды, мол, ему. Крикни его! Сколько ты будешь ждать то? Г: – Прям так Марса крикнуть? В: – Конечно! Г: – А он повернется и как шарахнет чем-нибудь тяжелым?! Да?! В: – Ну, конечно, оставайся со своим бессилием. Г: – …можно я тебя придушу?! В: – Можно… Г: – Душу... … Г: – Ну, что! Мне хочется матом к нему, но ведь это неправильно так к богу обращаться. В: – Что ж ты думаешь, он твои маты не знает? Ты извинись, а потом матом. Правда, я сама начинаю волноваться. Может, и меня шарахнет… Г: – Ха-ха… Ааа! Марс, так-перетак… Да спертые ругательства во мне сидят я боюсь их выпустить, боюсь ответного удара. Хотя это же мои энергии, энергии Марса во мне. Это какая-то моя часть, агрессивная, жесткая, и я ее сам боюсь. В: – Мужественная она. Г: – Ну определенный аспект мужественности в ней. И именно его мне не хватает до целого. Некий сегмент мужественности вырезан совсем. Причем очень чисто вырезан, не вырван, а ровненько по линеечке, как хирургическая операция произведена… Кстати, интересное ощущение… Я подошел в жизни к границам этого сегмента. Остальное сделал, а вот здесь… Может действительно нужно какое-то простое действие, чтобы он включился… Как в розетку воткнуть… Но как это сделать я не знаю. Хотя со спертыми матами – это интересно. Я оказывается очень сильно зол на него! На себя получается… В: – Ты признал эту злость, это очень важно. Г: – Да, признал. Злость признал, и страх выражать ее, так как это может мне аукнуться. В: – Но она есть! Г: – Ох! Давай к женственности перейдем. В: – Давай. Так ты с Марсом все закончил уже диалог? Г: – Да, пока все. Давай перейдем к женщине, а потом подумаем. В: – Давай. Г: – Так. На предыдущих вершинах у нас там – Плутон-Деметра, Дон Кихот-Сатана, Марс и теперь вершина «Женственность». «Женственность». А чего там у нас про «женственность» есть? В: – Рост, бытие, принятие. Сосуд, утроба, озеро. Г: – «Женственность»… «Женственность»… Женственность ощущаю в тебе… Так, что же для меня женственность? – Афродита! В: – Собственной персоной! Очень ответственно. Г: – Да. Скептически с улыбочкой на меня смотрит, соблазняющий, интригующий, дразняще-манящий взгляд, но в тоже время не подпускающий до конца. В: – Наверно, нужно подвиг совершить какой-то?! Г: – Да, нужно с Марсом договориться…. В ней образ женской телесности, но не просто тело. Внутри все так изощренно… Зовет и мотивирует, искушает и радует, но до конца не дается. В: – Что хочет она все-таки? Г: – Ну, что хочет эта женщина? Кто ж ее знает? Я со стороны смотрю на нее. Она манит. В: – Голова у тебя кажется кружится от нее. Потеряна она (голова). Наконец, твой интеллект перестал бубнить… Г: – Мой блестящий интеллект никуда не делся! Черт подери! … Но вот она не досягаема. В: – Но шанс есть вроде бы… Г: – Ну она близко, хотя я ее вижу на горке. И я Тут, а она Там! В тоже время мне от нее не отвертеться… Я конечно могу отвернуться, сделать вид, что не больно то и хотелось… Но как отвернусь, то вижу Марса, который там город какой-то штурмует… идиот… нет чтобы мне помочь в нужном деле! В: – Тебе двое могут помочь. Г: – Кто мне может помочь? В: – Мне еще Люцифер видится помощником! Г: – Ух!… Люцифер-Дон Кихот, Афродита-Марс, Деметра-Плутон… Ну теперь давай по центру встанем. Я – сновидящее Эго. Я центр мироздания Георгия! Я смотрю направо, там штурмующий город Марс, я смотрю налево, вижу Афродиту на горе, танцующую свой танец. Я смотрю вперед и вижу – там Люцифер – могучая энергия! Смотрю назад и вижу Дон Кихота, небольшой такой. Его энергия сдувается. Люцифер преобладает над Дон Кихотом. Смотрю вверх и вижу яростного Плутона, взрывы, грохот. Смотрю вниз и вижу Деметру, нежное цветение. Энергетика этих двух образов соразмерна, и Марса с Афродитой тоже. А вот Люцифер и Дон Кихот, тут преобладание Люцифера. В: – Все же я чувствую твое нежелание общаться с Люцифером, принимать его послание. Г: – Ну может быть. Марсу я все-таки признался, что маты на него во мне есть, а здесь труднее, никаких своих эмоций не выразил, не ощутил. В: – Хотя у него такая сила! Если бы ты смог с ним взаимодействовать на равных, по честному, это многое бы тебе дало. Г:– Да, может быть. Спасибо. В: – Спасибо. 10. Работа с короткими эпизодами. Не пренебрегайте возможностью работать даже с очень короткими эпизодами. Возможно, что из длинного сна вам запомниться совсем короткий отрывок, который можно описать всего несколькими словами. Но и эти маленькие отрывки, как мы покажем на примере, таят в себе огромные возможности. Сновидение Саши. Саша: Описание сна. Я стою на берегу океана. Почему-то кажется, что это Австралия. Вокруг песок. Мощный ревущий океан. Волны обрушиваются на берег. Я поворачиваю голову направо и вижу колоссальнейших размеров статую из мрамора, сфинкса или дракона. Величественная статуя, озаренная светом закатного солнца. Размеры этого сфинкса или дракона таковы, что о его пальцы (!) разбиваются огромные океанские волны. Комментарий: видимо из за силы и яркости этого эпизода, Ведущий и Сновидец сразу попали в резонанс, и, видели практически одно и тоже. Работа шла на одном дыхании и очень слитно, чётко. Мощные переживания в ходе процесса были у обоих. Ведущий: Какое было впечатление от этого сна? С: Очень необычное. Величественное и нездешнее, как будто что-то неземное. Таинственность, величие, мощь... В: У меня сразу возник образ. Волны неестественно голубого цвета с изумрудным отливом. Светлое небо в переливающихся закатных цветах и огромный сфинкс, превышающий размерами всякое воображение... С: Да, точно так. И сфинкс с крыльями... Очень ярко вижу вновь эту величественную завораживающую картину. В: Слово "нездешнее" вызвало у меня резонанс. Что ты чувствуешь по этому поводу? С: Какие-то ассоциации с древнейшими цивилизациями - Атлантидой, Лемурией... Дремучая древность. Почти миллион лет назад... В: Сейчас картинка та же, или что-то изменилось? С: (С закрытыми глазами, все более погружаясь в измененное состояние сознания) Сейчас это конь, как под Медным Всадником, взвившийся на дыбы. Но размеры столь же огромны, как у сфинкса. В: Не хочешь его оседлать? С: Уже делаю это. Я наверху. Это не конь все-таки. Но и не статуя. Это - громадное живое существо. Чешуйчатое. Океан удивительно далеко внизу - как с самолета смотришь. Захватывает дух. В: Я чувствую неимоверную мощь, которой и предела нет. С: У меня такое чувство, что мне удалось оседлать Дракона. В даосском смысле. Оседлать бешено несущийся оглушительный, неимоверно могучий гребень волны Настоящего. Дух захватывает одновременно и торжественность, и страх, и ужас, и трепет, и величие! Я переживаю сейчас пик экзистенциального чувства. Ужас и восхищение перед жизнью и смертью, перед величием Вселенной! Как у Кастанеды: "восхищение и ужас от ощущения того, что ты человек"! В: А не хочешь ли ты слиться своим намерением и всем чувством с этим огромным существом? В какой-то степени оно - это ведь ты... С: Совершенно верно - это и есть я! Идет как будто путешествие по времени. Проходят сотни лет - я стою на берегу океана. Тысячи лет... Ветер и время вызывают трещины во мне. Осыпаются пески. Я погрузился в океан почти наполовину. Проходят десятки тысяч лет. Сотни тысяч лет... Осыпается мрамор. Рассыпается форма. Я становлюсь духом, объемлющим это пространство. Дух, напитанный мудростью этого дракона. По силе и масштабу я сливаюсь с духом всей Земли. Я сливаюсь с Природой. Я становлюсь Всем. Мрамор, из которого был сделан Дракон, рассыпался в прах. Никакие раскопки уже не найдут и следа его. Пыль и тлен. А я - это ВСЕ. Сходящиеся за сотни тысяч лет и расходящиеся материки... Потопы и землетрясения, вулканическая лава... Солнечный свет, воздух... Меняются свойства атмосферы. Происходят постоянные изменения в больших и малых масштабах. И все это - я. Я - сам динамический процесс бытия, развертывающийся во времени!... А теперь и время превратилось в вечность. В: У меня такое чувство, что ты превратился в саму Жизнь. С: Да... Я постиг... Совершенное удовлетворение... 11. Работа с более активными интерпретациями Ведущего. Для того, чтобы работа со сновидениями несла реальный эффект исцеления и внутреннего роста, большую часть работы должен проделывать Сновидец. Если Ведущий обладает богатым опытом и видением, он может иногда предлагать готовые интерпретации, попадающие точно в цель и вызывающие озарение у Сновидца. Но мы считаем, что интерпретации Ведущего не должны быть частыми и навязчивыми. Тем более отношения Ведущего со Сновидцем ни в коем случае не должны носить авторитарный характер. В противном случае это обернется не раскрытием души Сновидца, а ее подавлением. Авторитарная позиция совершенно неуместна при любом исследовании, тем более при исследовании такой тонкой сферы, как душа человека. Ниже мы приводим пример работы со сновидением при более активной, чем обычно, но, тем не менее, не авторитарной позиции Ведущего. Ведущий предлагает направление, в котором будет развиваться исследование, а далее передает инициативу Сновидцу. Сон Ивана. Иван: Интересно, что за день до того, как мне приснился этот сон, я обозначил для себя проблемную тему «Взаимоотношения с деньгами, чувственные, эмоциональные, страстные». Эта тема среди прочих других у меня находится в загоне. И вот мне снится сон: Действие происходит в клубе-казино. Я туда захожу вместе со своим другом. Я себя ощущаю этаким «бедным родственником», у меня нет денег, как всегда. Мой друг решил обо мне позаботиться. Он делает одну ставку на «четверку» и выигрывает. Отдает мне выигрыш. Выигрыш получаешь в виде пачки призовых билетов, каждый из них как продолговатая книжечка, похожи на авиа- или железнодорожные билеты. У играющего две возможности. Во-первых, в каждом из этих билетов есть свой номер. Можно опять идти в игру, делая ставку на номер, указанный в билете. Во-вторых, можно закончить игру, обналичив призовые билеты. Я решаю с одним билетом сыграть, остальные обналичить. Достаю наугад один из билетов, открываю и вижу, что там снова указана цифра «4». Т.е. я опять должен делать ставку на четверку. Мне в голову приходит мысль, что это неправильно, здесь какая-то опечатка или сбой в системе, не может быть подряд одно число. Я подхожу к крупье и объясняю ему свое затруднение. Он относится ко мне очень лояльно и говорит: «Если хотите, можете заменить билет». Я меняю билет, открываю его и снова вижу в нем четверку. Начинаю громко возмущаться. Снова меняю билет, и снова в нем четверка. Вокруг собирается народ. Я утверждаю, что система неправильная. Крупье волнуется и говорит: «Давайте еще поменяем». Я еще раз совершаю обмен билета, и на этот раз выпадает некий двухзначный номер, кажется 32, но это не точно. Я удовлетворен этим обстоятельством, крупье благодарит меня за то, что благодаря моей настойчивости спасено реноме заведения. После этого запускается новый розыгрыш и опять выигрывает четверка, красная четверка. Я проиграл, испытываю досаду, но больше не играю, следую своему решению. На этом сон заканчивается. Ведущий: Возникает сразу общий контекст, ввиду того, что четверка – это символ мандалы, самости, креста, сопряжения креста и мандалы, четверица. Итак, как по твоему мнению, о чем сон сигнализирует? Комментарий: Ведущий сразу удачно «увидел» метафору сновидения и поймал угол зрения на ситуацию, благодаря чему она стала достаточно гладко раскрываться. И: Такой контекст мне тоже в голову приходил. Возможна интерпретация, что жизнь раз за разом подталкивает меня к обретению самости, открытости к ней, но я из каких-то соображений от этого отказываюсь. В: Недоверие самости и проигрыш? И: Да, недоверие и проигрыш, как закономерный результат. В: Интересно понять, почему ты самости не доверяешь? Казалось бы, во сне, очевидно, выпадает четверка, четверка, четверка, а ты так настойчиво от нее отказываешься. Может и в жизни так? Может твоя самость проявляется не так, как тебе хотелось бы? Манифестирует себя в такой форме, которая не удовлетворяет твои представления о том, как должна манифестироваться самость. Ты думаешь, что у тебя жизнь должна складываться как-то по-другому? И: Это похоже на правду. И тогда сон лишний раз это подчеркивает. Мне забавно, что все это идет в контексте денег. Очень четко связались у меня мой запрос о деньгах, и этот сон. В: А что такое деньги? Давай разберемся с общей символикой. И: Выживание, свобода. В: Это эквивалент энергии, т.е. возможностей? И: Да. Часть оборота энергии во взаимоотношениях с миром. В: Кто же твой друг, который все-таки предлагает тебе такую помощь? И: Да, это тот, который ставит на четверку и выигрывает. В: Приходят ассоциации с Ангелом Хранителем, который все пытается тебя вывести на путь, а ты его отрицаешь. Он тебе показывает: «Вот четверка! Самость, самость, самость!» В плане возможностей и энергии. И: По-крайней мере, отношения наши достаточно искренние, во сне я понимаю, что он действительно обо мне заботиться. Возможно, действительно Ангел Хранитель. В: Архетип Ангела Хранителя, по крайней мере, за ним стоит. И: Ну да, мне приятно осознавать, что есть такое. И еще меня потрясло, насколько этот сигнал о самости близок и настойчив. Не просто откуда-то издалека доносится, а рядом, вот-вот, где-то здесь. В: В таком случае, что символизирует казино? И: Рулетка, казино… На эти слова какой-то взрыв намечается, уши закладывает. Это игра, азарт, кипение страстей – жизнь кипящая, где и случайность, и закономерность, все вместе. И опять же очень приятно в этом прочтении лояльное отношение ко мне хозяев этого казино. В: Да, а кто такой крупье? Кто за ним стоит? И: Сейчас мне пришла мысль – это Бог с его отношением к свободе выбора. Не хочешь, как предлагают, пожалуйста. Имеешь право делать глупости. Очень тепло и лояльно он относился к моим настойчивым запросам сменить билет с четверки на что-то другое. В: А что все-таки подталкивает тебя сменить билет? Чувство, некая интуиция искаженная? Что подталкивало не доверять четверке, менять билет раз за разом? И: Некая была убежденность, знание, что это опечатка. В: Причем билет – это тема путешествия, билет в новую жизнь. И: Ох, волнуюсь. Билеты действительно похожи на те, которые в самолет и на поезд. Но убежденность, что так быть не может. В: А кто все-таки стоит за этим выбором? Что за фигура? Кто подталкивает к недоверию? И: Не знаю, может семья? Снова Ведущий удачно «попадает», сразу в нужный архетип. В: Если мы работаем в юнгианской теме, то это некто невидимый. Тень. И: Тень? Ну, в широком смысле это так и есть. Я может, и стал расшифровывать эту Тень, имея в виду семью и привычку жить в семейной среде. В: Может нам с Тенью пообщаться? Сфокусируем, створожим архетип Тени. И: У меня сейчас сопротивление нарастает. Ну, давай. Это моя личная Тень? В: Да. Твоя. Итак, Тень. (Фокусирует архетип Тени) … И: Церковь, христианский догмат. В: Это ты от Тени уже? Назовись «Я - Тень» И: Я – Тень. Это первые слова, которые пришли. Христианство католическое. В: На какую цифру ты во сне поставил, 31 или 32? И: Плохо помню, но неуверенно записал, кажется, все-таки 31. В: 31 - тройка и единичка. Троица и софийность. Но по отдельности. Это очень перекликается с христианским католическим догматом. И: Да. В: Расскажи о себе что-нибудь, Тень. И: Для начала, обращает на себя внимание сдавленность головы чуть выше висков… Отчетливо ощущается вертикаль подчинения, внедренные по всей структуре ценности. Идем крестным ходом. Красные кардинальские одежды. В: А как Иван к этому причастен? И: Был прихожанином. Давняя история, ближе к средневековью, Европа. В: Скажи, пожалуйста, Тень, почему ты боишься четверки? Зачем Ивана отторгаешь от этого пути? И: Элементарно. За паству надо бороться. Сферы влияния, либо мы, либо – они. Он был наш, а сейчас может уйти. И это нормально, что мы защищаем свои границы. Порядок, структура, управление, подчинение. Европейские ценности. Обуздание дьявола, хаоса. Если дать волю нечистому, он все разрушит. Поэтому наш долг – сдерживать эти происки. В: В обычном состоянии Иван не придерживается этих мыслей, это именно теневые убеждения? И: Да. В обычном состоянии он далек от католицизма. И вообще церковности. Хотя тяга к иерархическим структурам в нем присутствует. И его работа в школе, и в МЧС – присутствие в жесткой иерархической структуре. Таким образом, эта склонность реализуется. В: Как еще это проявляется в его жизни? И: Ну еще приходит тема привычки доминирования в отношениях с близкими. Он считает себя проводником нашей идеи, как бы священником семейной церкви, наставляет на путь истинный домашнюю паству. Кроме того, некая строгость, аскетизм, это для него вполне привычно, посильно. Это позволяет ему выживать, ограничивая себя. В: А что является противоположностью этой патриархальной позиции? Если есть одна сторона, значит, есть и другая. И: Ты же знаешь, что церкви противостоит Сатана. У нас это называется так. В: Есть еще одна противоположность патриархальности – это матриархат. С одной стороны, ценности изобилия и плодородия, с другой стороны, не доминирования, а наоборот страх перед женщиной, перед женским. И: Это тоже очень еретическое течение. Женщина должна оставаться на своем месте. В: Женщина – орудие Сатаны? И: Да. А еретиков мы не зря жгем. … Идет вспышка гнева, а за ним страх скрытый. Гнев – это привычка контроля. Но гнев мы тоже не выпускаем целиком, держим в узде, чтобы не было разрушения. Он нас толкает вперед к жестким формам реализации, мотивирует нашу деятельность. А за гневом, возможно, стоит страх. В: Страх перед чем? И: Женщины как орудие Сатаны. Страх перед женским, хаотическим, неподконтрольным, уничтожающим цивилизацию, угрожающим уничтожить все то, что построено, все культурное, все человеческое. В: Можно ли сказать, что ты, Тень, представляешь в Иване консервативные, отжившие уже ценности, которые собственно и держат его в старой жизни, не давая воспользоваться билетом в новую жизнь? И: Ты такой умный! Конечно, мы консервативны в том смысле, что мы веками доказывали свою состоятельность, и будем продолжать это делать. А насчет него, так мы его спасаем от происков. В: Ну правильно, спасаете-спасаете, а он проигрывает. Ни энергии, ни сил, ни возможностей. В игре жизни он – неудачник. И: Зато за порогом смерти будет ему воздаяние и поощрение. В: Вернись в Ивана … Не находишь ли ты, что это глубинное убеждение о воздаянии в мире ином, и является жестко направляющим твою жизнь по неэффективному пути. «И пусть в жизни буду несостоятельным, зато придерживаюсь консервативных ценностей, что зачтется позже» И: Может быть. Хотя мне самому эта тема не очень знакома. Это действительно в тени. В: Спасибо, Тень. (Расфокусирует архетип Тени) Мы вышли на действительно интересное убеждение. Может за ними какой-то архетип стоит, кроме Тени. Кто-то из богов? И: Ты хочешь сказать помимо католической церкви? И: С ограничениями у нас Кронос работает? Правда, вряд ли это он. Переживание церкви было очень мощным. Ценность воздаяния после смерти, не являлась основной в этой консервативной структуре. Важный, но фрагмент. А в целом – это полный свод жизни, культуры. Полный свод ответов на трудные вопросы. В: Тебя самого это убеждение устраивает? И: Да нет. Я бы уже и сейчас раскрылся, не дожидаясь посмертного воздаяния. У сновидца проявляется интерес и собственное видение процесса, он берёт инициативу и выбирает путь. В: У тебя есть для этого помощник, Ангел-Хранитель. И: Может быть с ним пообщаться? В: Ты - Ангел Хранитель. (Фокусирует архетип). И: Сейчас… Тут надо не говорить, а действовать. Расплавлять эти закостенелые, консервативные структуры сознания. В: А как? Каким образом? И: Первое, что захотелось делать Ангелу, после завершения операции створаживания архетипа, это уже начать действие, т.е. расплавление. Он по ходу разъясняет, то, что он делает. Расплавляет, получив доступ к телу. Две зоны особого напряжения: затылок и верхняя часть груди. (Интенсивно зевает) Вспоминается недавний сон когда я во сне получил удар по затылку, тоже было действие по вышибанию жестких структур. В: Интенсивная зевота, свидетельствует о протекающим процессе некоей внутренней переплавки, включается парасимпатика. И: Наблюдаю, увядание сознания (продолжает зевать). Как будто проявляется обычно скрытая мертвенность, сейчас она становится актуальной. Тело хочет упасть. Хотя не очень ясно, этот процесс обмякания связан с дезактивацией жесткой структуры, или просто не принимаю Ангела-Хранителя. Может и то, и другое… Какое-то раздражение пошло, типа: «Чего мы тут сидим, ерундой занимаемся?!» В: Инерционные структуры проявляются И: Остается напряжение в затылке. В: Начни перепроживание сна. И: С казино? В: Да. И: (зевает) Кто-то во мне сейчас говорит: «И не лень вам этой ерундой заниматься?!»… А если с точки зрения Ангела Хранителя, то да, можно перепрожить сон. Так. Я, Иван, захожу в казино. Я один, народ занимается своими делами, помещение светлое, крупье во фраке у стола. Стол у окна. Я иду (продолжает зевать), неспешно озираюсь. Похоже, на мне тоже фрак. Женщины в вечерних платьях, мужчины во фраках. Я себя чувствую несколько чужим. Мысли: «Чего я тут делаю? Как я сюда попал?» На меня внимания не обращают особого (зевает). Думаю, может уйти. В: А что ты тут делаешь? И: Я себя здесь осознал уже присутствующим. Не помню, как я сюда попал. Я включился в тот момент, когда я уже был здесь и с удивлением наблюдаю за персонажами. Не понятно, откуда у меня фрак взялся. Мысль приходит, что мой «тупизм» очень конкретный, не прошибаемый. Тем не менее, я подхожу к дверям, открываю их и, пожав плечами, начинаю спускаться по лестнице вниз. У входных дверей стоит привратник. Он перегородил дверь руками, меня не выпускает. Причем привратник вроде вежливый, но когда он стоит, раскинув руки, или сложив их на груди, то выглядит угрожающе. У него мощный торс, чувствуется сила. В: Спроси его, кто он и что он? Разворачивается, становится видимым и проживается в чувствах скрытый конфликт сновидца с миром. И: Скажи мне, привратник, почему ты не пропускаешь меня, кто ты такой? Какого черта ты мне преграждаешь дорогу? В: Ответ из метафоры, что казино – это жизнь, соответственно моя попытка выйти из казино – это попытка выйти из жизни. А поскольку все кто пришел в эту жизнь, пришли с определенными целями и задачами, то его привратника работа – следить за тем, чтоб не отлынивали. Он воспринимает мою попытку уйти как некое отлынивание. Причем я вижу за дверями яркий-яркий свет, манящий меня. Меня злит, что этот привратник меня не выпускает. Сейчас пришел образ о том, что привратник – это святой Петр, который пред райскими вратами стоит: «Рано тебе еще в рай! За воздаянием уже пришел? Возвращайся обратно!» … Дурацкое состояние у меня. К такой-то матери, и это казино и этого привратника! Короче, все достали! Сел на ступеньки, сижу. Хочется подраться с привратником, но что-то подсказывает мне, что вряд ли справлюсь. Чувствую себя очень глупо. Продолжаю всех вокруг крыть. Чувство одиночества. Причем мне не плохо, но не понимаю, какого хрена от меня хотят, почему я должен подчиняться?! Я не понимаю, от меня требуется смирение или это будет жертва, если я пойду таки играть в эти дурацкие игры в их казино. Я не понимаю, где я предаю себя, когда борюсь с этой волей, или когда следую ей. Внутренний конфликт нарастает. Где этот дурацкий Ангел Хранитель? Куда он делся? В: Он здесь, можешь поговорить с ним. И: Ангел Хранитель, почему мною твое послание не читается, не авторитетно оно для меня? И вообще ты здесь? … Идет ответ: «Ты посиди пока на ступенечке, посиди, не торопись. Это не страшно». … Ну спасибо. Хоть не заставляют в казино идти. Возникает задумчивое состояние в этом зависании. Ни туда, ни сюда. Ни в казино не иду наверх, ни на выход не рвусь. А куда собственно я? … А почему я должен слушаться Ангела Хранителя? Кто вообще доказал, что он за меня? Откуда это известно? Нашептывает тут всякое. Кто сказал, что загробное воздаяние – это плохо. Откуда я знаю, что это правда. Если пойду в казино, во все эти страсти – душу потеряю, и что?! … Кстати, только заметил, что в затылке нет напряжения. Больший акцент – в груди. В основном, у меня только вопросы и восклицания возникают. Я понимаю, что я могу долго тут сидеть, на этой ступеньке. Я упрямый. Пока я не пойму, что мне надо туда или туда, я никуда не пойду! Хрен вам всем! … И что? Буду тут заседать до смерти?! Тоже не выход! Блин! Я сижу, а время идет. И кто-то его отсчитывает. И что толку, от того, что я здесь сижу? Буриданов осел! Дайте мне архетип Буриданова осла! А как, кстати, он разрешил свою дилемму? Помер? В: Да. И: Привратник ухмыляется. Тоже мне апостол! Черт с красной башкой! … Почему жизнь – это казино?! Меня это возмущает! Какого хрена? Почему казино? Что других символов не нашлось?! (кричит возмущенно) В: Игра. Азарт. Страсть. Чувства. И: А что чувства без страсти не бывает?! (Бьет кулаком по ладони) Как дам больно, только кому не понятно. Пойду наверх в казино, может, найду с кем подраться. Пинком открываю дверь в казино. «Ага, не ждали!» Охранники у них хорошие, тут же подбежали, скрутили. Держат. А мне собственно не важно, буду всем кричать, что вы все сволочи, прожигатели жизни, ненавижу вас, за то, что вы пытаетесь меня вписать во всю эту ерунду! Все на меня смотрят. Охранники держат. Отпустите вы. Чего уставились, игроки хреновы. Ну что, играете?! А смысл в чем? Время провести? Азарт почувствовать? А толку? Жизни то все равно в этом нету! В: Кто в тебе сейчас говорит? И: Не знаю. Тот, кто ищет? Тот, кто хочет полноценности. Тот, кто столкнулся с ограничениями. Человек, который много по-разному жил и исчерпал круг жизненных возможностей, не нашел ответов. В: Ну что, есть желание приобрести билет? И: Это значит, что я начинаю жить по этим правилам! … (глубокий вздох) Какой-то мужик подходит, дает мне билет. В: Какая там цифра? И: Четверка естественно. В: Будешь ставить? И: Можно и поставить… Красная четверка из сна приходит В: Выиграл? И: Совпадение билета и выпавшей цифры есть, но я не чувствую в этом выигрыша. И что?... (Вздох)… Хотя какое-то удовлетворение в этом есть. Это как разрешение не бороться, не доказывать. Типа я свой тут. Уходит противопоставление меня и окружающих… Заметное расслабление в груди идет. Но остается вопрос: «Ну и чего?!» В этом расслаблении элементы чувства: «А все равно! Будь что будет». В: А ощущения в теле? И: В груди продолжается расслабление. Появилась приятная картинка, на природе, речушка, лес кругом. Я смотрю в эту речушку, расслабление продолжается. В: Вывод какой-то есть? По результатам перепроживания. Или еще результатов нет? И: Вывод пока через негативное. В том плане, что позитива я все равно не чувствую, но по крайней мере, меньше сил трачу на борьбу, если просто беру и ставлю на четверку. Какое-то в этом есть мягкое успокоение. Я даже не понял, почему я расслабился. Созерцание реки, тоже не сильно счастливое, но в этом есть какая-то тишина. В: Посиди пару минут в тишине. И: (Глубокий вздох)… Спасибо Ангел Хранитель. (Ведущий расфокусирует Архетип) В: Как ты сейчас? Уж очень сопротивлялся, но вроде что-то переплавилось. И: Да, для меня было интересно нарастание драматизации внутреннего конфликта. В: Мы Тень затронули, она и пошла куролесить. По крайней мере, вышли на сопротивление. И: Да, пожалуй… В: Какой-то итог подведешь? И: Сейчас поеду загород, сяду у реки. Действительно затронута фундаментальная, для меня жесткая структура, лихим кавалеристским наскоком она не берется, да и вряд ли ее так надо брать. В: Тем не менее какая-то брешь в этой броне пробита. И: Усомнены, как мотивы Ангела Хранителя, так и Тени. Баш на баш. После сшибки все разошлись в свои окопы. Надо теперь подумать, как быть. В: Хорошо. Глубокая работа. Меня тоже вырубало в сонливость, зевоту. Глубоко. И: Да. Спасибо. 12. Самоинтерпретация. И, наконец, когда вы через несколько месяцев активной тренировки начнете улавливать механизмы работы со снами, вам откроется возможность самостоятельно интерпретировать и находить смысл в сновидениях, которые на первый взгляд кажутся бессмысленными и бессвязными. Смысл сна будет открываться при беглом выписывании или проговаривании свободных ассоциаций. Подобную процедуру полезно проводить периодически, уже имея хороший опыт работы со снами. Но даже в этом случае не стоит прекращать более глубокую работу в группе или паре, которая позволяет выходить на архетипический уровень. Сон Виталия. Снится мне двор моего детства рядом с домом родителей. Небольшая площадка, где в детстве мы играли в футбол. И я бегаю кругами по этой площадке, круг за кругом, круг за кругом. За мной наблюдают два моих товарища по играм детства (которых в реальности я уже очень давно не видел и даже забыл). Потом действие переносится в квартиру, где должна произойти помолвка с какой-то девушкой. Собирается много гостей и какой-то массовик-затейник. Все танцуют до упада. Я замечаю, что где-то в уголке комнаты моя бабушка с кем-то борется. Тогда я бросаю в них лампочку. Лампочка попадает бабушке в темя и взрывается, а бабушка умирает. На этом я просыпаюсь, испытывая ужасное чувство вины, что я убил свою бабушку. Комментарий: в одиночку со сном работать труднее, но можно, главное уловить момент, когда внутри для этого сна «загорелось» состояние интереса, любопытства, долго не откладывать, и работа пойдёт. Вечером я вспомнил этот сон и стал с ним разбираться. Методом активного воображения, т.е. я входил в каждый образ сна, проживал его изнутри и осознавал его значение. Во-первых, сон приснился мне после встречи с новой девушкой. Весь вечер до засыпания у меня было настроение праздника, влюбленности и неизвестно на чем основанное предчувствие какой-то новой жизненной перспективы. В первом фрагменте сна я бегаю по кругу. Когда я пережил себя этим кругом, то понял, что это круги по которым до сих пор складывалась моя судьба. Отчасти это связано с повторяющимся сюжетом в отношениях с женщинами И появившиеся во сне товарищи по детским играм символизируют «память детства». Программа была заложена в детстве, когда я своим неврозом помешал родителям развестись. Далее в родительской квартире собираются гости на помолвку. Вживаясь в их образы, я понимаю, что это различные боги из разных мифов, которые участвуют в построении моей судьбы, а массовик-затейник – главный заказчик всей судьбы. Они присутствуют при этой помолвке все вместе потому, что должно произойти нечто важное, какое-то изменение судьбы. Что же такое бабушка. С бабушкой в моей жизни было связано очень много противоречивых чувств. И ненависти, и страха, и любви, и жалости. Она была основным источником семейного конфликта, из-за которого жизнь моих родителей не удалась, хотя они и не развелись – из-за меня. И именно потому, что в детстве я принял решение (подсознательно, конечно) повторить их невезенье в личной жизни и, как это не странно именно этим я «спас» семью от развала. То есть, бабушка во сне – символ внутреннего конфликта, который запускал мою судьбу всякий раз по одному и тому же кругу. А лампочка – источник света и во сне она символизирует свет сознания – направляемый на источник внутреннего конфликта. А смерть бабушки, в результате попадания в нее источника света – освещения, осознания, - это смерть конфликта. Почему же я тогда переживал перед просыпанием ужасное чувство вины? А потому, что я, осознав и убив внутренний конфликт уже не обязан бегать по кругу и, таким образом я нарушил детское «заколдованное» обещание хранить верность тому образу жизни, который я обещал вести, чтобы сохранить семью родителей (ведь и вырастая, Внутренний Ребенок в нас остается верен тому, что он решил в детстве – отсюда и складываются нелепые и даже трагические сценарии жизни людей, которые зачастую разрушают себя, но не потому что дураки, а потому что противостоять неосознаваемым решениям детства почти невозможно, если не работать с собой). То есть это чувство вины оказывается разрешением всей ситуации, своеобразной расплатой за возможность выхода за пределы сценария. Получается, что я сейчас стою на пороге возможности изменить свой сюжет отношения с женщинами. Сон Игоря. Что-то, связанное с артистами Олегом Далем и Савелием Краморовым… Как будто я уже три года как ушел от них, не закончив репетиции, и чувствую вину, но при мысли о возвращении – тревога и нежелание. Знаю, что не вернусь к ним. При этом вижу белый «Запорожец»… Олег Даль – символ части меня, самовлюбленный, талантливый, капризный и непризнанный эгоист, готовый обособиться от мира даже ценной собственной смерти. Савелий Краморов (вчера смотрел «Неуловимых мстителей») – неудачник, лузер и при этом еще и шут гороховый, посмешище. Отход от них – желание иного своего пути, не связанного с этими частями личности. Вина перед ними – замаскированное чувство обиды на такую долю, которой я жил раньше. А белый «Запорожец» - путь выхода из ситуации. Возвращение под покровительство Гермеса, путешествия, детской непосредственности, простоты (не «Мерседес») и довольства малым. (С 11 до 20 лет каждое лето мы с родителями по 2 месяца путешествовали на отцовском белом «Запорожце» по всей стране). Послесловие. Постижение и освобождение. В этой книге мы наглядно показали эволюцию творческого воображения, изначально присутствующего в каждом человеке и нуждающемся в раскрытии. Обретённые в процессе работы с образами сновидений навыки, могут с успехом быть применены в любой творческой деятельности человека. В любой сфере жизни человека способность видеть и творить образы имеет большое значение. В результате раскрытия творческого потенциала жизнь становится ярче, впечатления объёмней и богаче. Шире кругозор, больше смелость и свобода мышления. Работа со сновидениями помогает преодолевать кажущиеся незыблемыми и монументальными границы своего мира, расширяет сознание и исцеляет душу, а иногда и тело. Всё просто и всё, что необходимо – мы сами - всегда под рукой. Не нужны приборы и препараты. Душа человеческая устроена так, что может, умеет и имеет потребность осознавать себя сама, нужно только не мешать и чуть-чуть помочь, проявить природные задатки. Тем, что мы постигаем, мы овладеваем. Мы соединяемся с тем, что мы постигли, противоречие и разногласие исчезает. Постиг, достиг – слова одного корня. То, что мы ещё не постигли, накрывает нас снаружи и влечёт, беспомощных, куда то, куда ему, не постигнутому ведомо. Постичь – значит соединиться, принять, вобрать в себя замысел, образ, соединиться в скорости, в направлении, в пути. Стать больше, ближе к общему, к Целому. То, что я постиг, больше не движет мной слепо, я вижу его целиком, я могу выбирать и играть в игру жизни. Многое в нашем внутреннем мире виртуально, то есть, фантомы, которых мы боимся, держатся на наших же предположениях, что порой и ближе и привычней чем сама реальность. Боимся мы того, что уже случалось, приносило боль. Мы, во многом, в своём внутреннем мире живём в прошлом, и живём опираясь на прошлые события, опираясь своеобразно – не допуская в осознание. Порой они, тени прошлого, закрывают реальность настолько, что её и совсем не видно. И тогда мы оказываемся беспомощными, беспомощными именно в реальном мире. Чёрные тени, демоны и прочие ужасы, в большинстве случаев, порождены нашим воображением. Там существуют границы, оценки, запреты, не имеющие с реальным живым миром ничего общего. Преодолевая эти привычные и кажущиеся такими страшными границы, мы в какой то мере исцеляемся от самих себя, и, одновременно, становимся ближе к самим себе. В сновидении всё происходит само собой, там нет многих привычных рамок обыденности, и потому лучше видно и чувствуется то, что нас действительно держит. Как ни парадоксально, но во сне что-то просыпается в нас, - то, что почти всегда спит наяву. И сама сила, атмосфера сновидения целебна, душа во сне отдыхает. Человеческая мысль проделала значительную эволюцию, и нынешнее осознание смысла и значения снов вновь возвращается к исконной, но уже обогащённое новыми качествами и глубиной понимания. Мы можем и умеем делать то же, что и наши предки, но делаем это иначе, пожалуй, в чём-то более глубоко, смело, где-то более цинично, порастеряв, к сожалению, благоговение предков перед душой, но что осталось, - так это чёткое осознание глубочайшей значимости сновидений для души и желание работать, познавать разгадывать загадки нашего бесконечного внутреннего мира, в котором наше эго - всего лишь одна из фигур на шахматной доске жизни. Мы благодарим участников группы, которую вели в 2004-2007 году, чьи сны послужили материалами для этой книги. Также выражаем благодарность Алисе Либертас за помощь в наборе текстов с диктофонных записей. Надеемся, что, воспользовавшись методами, описанными в этой книге, вы станете свободнее и многое постигнете, в чем желаем вам всяческой удачи и дерзновения. Владислав Лебедько Евгений Найденов Андрей Исьемин Июнь 2007 Материалы других наших архетипических исследований, книги, статьи, информацию о группах, семинарах и консультациях можно найти на сайте В.Лебедько http://sannyasa.narod.ru [1] О Магическом Театре можно прочитать в нашей книге В.Лебедько, Е.Найденов «Магический Театр» (пока в издательстве) на сайте http://sannyasa.narod.ru Категория: СТАТЬИ » Статьи по психологии Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|