"Табу на слабость" или "Плакать запрещается"

"Табу на слабость" или "Плакать запрещается"

В работе "Шизоидные явления, объектные отношения и самость" психоаналитик Гарри Гантрип говорит о пронизывающем все современное общество запрете на слабость: "Громадное преступление человека быть слабым; то, в чем никто не осмеливается сознаться, - это чувство слабости. ...Вы не можете позволить себе быть слабым в соревнующемся мире, который, как вы чувствуете, настроен по отношению к вам главным образом враждебно, и если кому-нибудь удастся обнаружить, что первые годы его жизни привели к чрезмерной задержке его эмоционального развития и к неудаче развития эго на важных ранних стадиях, то вскоре он научается использовать все свои силы для сокрытия или для совладания с младенцем внутри него"¹.

Культ силы, самодостаточности, неуязвимости, способности справляться со всем самому, - эти ценности подминают под себя, задавливают сторону, которая переживает, не справляется, не контролирует, нуждается в поддержке и присутствии другого рядом.

Эти ценности побуждают родителей  говорить ребенку жестокие слова: "Не будь тряпкой", "Прекрати ныть", "Мужчины не плачут". Родителей, которых огорчение, слезы ребенка сталкивают со своими собственными, когда-то убранными в дальний угол слезами, своей совершенно невыносимой, нетерпимой в себе слабостью. Эти ценности заставляют людей бояться провалов, неудач, всех тех ситуаций, которые могут вызволить те убранные слезы из их угла и обнаружить свою нужду и потребность в том, чтобы опереться.

Мешают обратиться за помощью и поддержкой: к близким, друзьям, а также к психологу. Потому что быть слабым, принимать сочувствие стыдно, недостойно и должно скрываться. И обнаружение своей слабости сопровождается сильным страхом тех самых слов "Не будь тряпкой", которые постоянно звучат внутри. Страхом и стыдом за свою "несостоятельность": "Жизнь превращается в непрестанную борьбу за то, чтобы принудить себя быть адекватным требованиям взрослой жизни, хотя отсутствует чувство такой адекватности"². Потому что где-то внутри продолжает плакать совсем маленький ребенок, не нашедший родителя, который бы помог ему вырасти: через признание естественными и очень ценными и обогащающими жизнь его чувства, через понимание и адекватный ответ на эти живые сигналы.

И тогда - вечное бегство от того себя, который страдает и нуждается в других, от ситуаций, вызывающих страдания. От своего внутреннего мира, эмоциональной сферы в целом: по сути, от себя, живого и живущего в отношениях с другими людьми. От близких важных отношений, в которых младенец может пробудиться и громко заплакать, надеясь, что его услышат. Ведь это такой риск!

1. Гантрип Г. Шизоидные явления, объектные отношения и самость. Москва. ИОИ. 2010. С.263

2. Гантрип Г. Там же. С.265