Философско-методологический подход к телесно-ориентированной психотерапии.

Атланов Д.Ю, 

ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД К ТЕЛЕСНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ ТЕРАПИИ 
«Вестник психофизиологии» №1 2018 с139-140 

Телесно-ориентированная психотерапия (ТОП) является одним из древнейших и бурно в настоящее время развивающихся направлений терапии. Древнейшим, потому что большинство традиционных систем терапии, такие как йога, цигун, иглоукалывание, гипноз, мануальная терапия, традиционное целительство, в значительной степени связаны с психосоматическим преображением пациента. 

С развитием и доминированием научной методологии расширяется объем традиционных знаний и подходов, которые интегрируются 
в современную научную картину мира. Соответственно появляется большое количество работ, которые под разными углами пытаются интерпретировать и обобщать принципы и техники работы в ТОП. 

Основные принципы, лежащие в основе этой технологии работы с психикой человека : 
1. Организация нервной системы человека такова, что возбуждение, возникшее в одном из отделов ЦНС, распространяется на соседние. При этом возбуждение идет не только «по горизонтали, но и «по вертикали» - от неокортекса до более глубинных структур, отвечающих за рефлекторные реакции и обратно. Таким образом, сильное возбуждение захватывает все системы и структуры организма, от информационных до химических и физических процессов. [3,7] 

2. Целостный образ реальности, формирующийся в человеческой психике, включает в себя наиболее значимые группы потребностей, удовлетворение и неудовлетворение которых приводит к эмоциональным энергетическим процессам нарастания напряжения. Под энергией здесь понимается наличие разности потенциалов – например, между желаемым и достигнутым, что является общим местом в теории эмоций.[3, 6] 

3. Системное понимание человека имеет следствием то, что все группы потребностей отражаются в психике по принадлежности к тому или иному базовому признаку или параметру, который можно выделить. Таких базовых содержательных уровней психики, обеспечивающих всю полноту человеческого бытия можно выделить всего семь: 
- телесность (организм, как совокупность систем низшего уровня), 
- сексуальность (пол, как реализация родовой программы), 
- социальность (роль, как совокупность социальных ожиданий), 
- самость (персонифицированная саморефлексия), 
- креативность (самореализация, творчество), 
- сознательность (абстрактное мышление) 
- системность (интеграция, включенность в системы более высокого уровня как элемент).[2] 

4. Теория систем однозначно выделяет как атрибут системы связанность всех элементов, её образующих. Изменение состояния любого элемента системы приводит к изменению состояния системы в целом и наоборот. Соответственно, изменение состояния низшего уровня – организма – отражается на эффективности всего системного образования, которым 
является человек. И наоборот. Деформации любого уровня содержания психики и соответствующего элемента, связанной с ней реальности, приводит, в соответствии с законом системности, к деформациям на уровне организма, что проявляет себя в широком спектре физических реакций от изменений ЧСС и дыхания, до устойчивых мышечных напряжений и нарушений обмена веществ. [1] 

5. В силу того же принципа системности воздействие на любой из уровней целостной системы приводит к комплексным системным преобразованиям, затрагивающим все стороны человеческой жизни. Любая болезнь отражается и в физических реакциях и психоэмоциональных состояниях и поведенческих и мировоззренческих проявлениях. Воздействие на организм, должно приводить как минимум к изменениям телесности (образа организма в психике) человека. Что часто не принимается во внимание в ходе медицинских манипуляций. И изменение организма, не сопровождающееся изменением образа тела, приводит рецидивам болезни и переходом её в хроническую фазу.[6, 8] 

6. Специфика ТОП и её принципиальное отличие от медицины в том, что целью воздействия специалиста является не изменения состояния тела как такового, что с успехом осуществляется медициной, а прежде всего образа телесности, который, по всё тому же системному закону, осуществляет обратное воздействие - трансформацию организма.[7] 

7. Образ тела (телесность), в том числе и фиксируемый внешними наблюдателями, выражает себя через тонус, позу, пластичность, свободу движения. Длительное застревание человека в том или ином состоянии приводит к формированию устойчивых паттернов напряжения и соответствующих им устойчивых комплексов психоэмоциональных 
состояний. При этом в организме формируется кольцо импульсов с положительной обратной связью. Устойчивая поза приводит к устойчивому психоэмоциональному состоянию. 
Устойчивое психоэмоциональное состояние приводит к закреплению позы, усилению и ослаблению тонуса соответствующих мышц, того или иного гуморального комплекса, и нервных импульсов вегетативной и центральной нервных систем.[3, 4, 9] 

8. Сильные психоэмоциональные напряжения формируют устойчивые нервные связи в ЦНС, которые не прекращают своего функционирования и за пределами вызвавшей их ситуации. Кроме того первый опыт того или иного переживания формирует нервные связи, которые получают приоритет при всех последующих раздражениях. Если первые переживания ребенка в ходе развития связаны со стрессом, травмой, то в дальнейшем все прочие воспринимаемые нервные импульсы будут протекать по все тем же уже сформированным каналам, вызывая стереотипные реакции. Это касается и реакций, возникающих и у относительно зрелых людей, например, неудачный, болезненный первый сексуальный опыт может разрушить нормальную реализацию родовой программы, сопровождаться всевозможными психологическими механизмами защиты, которые разрушат социальность человека и приводят в ряде случаев к тяжелым личностным и органическим деформациям.[3, 5] 

9. Таким образом, задача специалиста ТОП состоит в следующем: 
А) используя инструменты воздействия на тело – позы, напряжения, общее и местное тонизирование и релаксацию добиться изменения психоэмоционального состояния, т.е. разорвать «порочный круг» самоподдержки патогенного состояния; 
Б) путем использования трансовых состояний вывести психику человека за пределы первоначально приобретенного негативного опыта и, таким образом, дезактивировать нервные связи, провоцирующие стереотипные реакции. 
Вывести можно как в образ прошлого, предшествующего негативному переживанию, где данных связей ещё нет (внутриутробное состояние) так и в образ желаемого, положительно окрашенного будущего. Поскольку наша психика оперирует не реальностью как таковой, а лишь образами этой реальности как подлинными, так и ложными, вызывающими, тем не менее, совершенно такие же реакции; 
В) постараться сформировать новые, позитивно заряженные образы реальности, связав их с телесностью (состояниями и ощущениями 
организма и их отражением в психике). [3, 9] 

Литература 
1. Атланов Д.Ю. Булгакова О.С. Философия личности — СПб.: НПЦ ПСН, 2012 
2. Атланов Д.Ю. Системная антропология: логико-методологические основания — СПб.: СПбГУСЭ, 2013 
3. Атланов Д.Ю. СТОП-анализ (Системный телесно-ориентированный психоанализ) — Ридеро, 2015 
4. Волков В.Т и др. Личность пациента и болезнь — Томск.: Сибирский мед. ун-т 1995 
5. Добряков И В. Перинатальная психология. 2-е изд. — СПб: Питер, 2015 
6. Кнастер М. Мудрость тела. /Пер. с англ. — М.: Эксмо 2002 
7. Малкина-Пых И.Г. Психосоматика. Справочник — М.: Эксмо, 2003 
8. Минченков А.В., Елпидифоров Н.Б. Методы структурной психосоматики — СПб.: Ювента, 2001 
9. Сандомирский М.Е. Психосоматика и телесная психотерапия. Практическое руководство. — М.: Класс, 2005

https://vk.com/topic-67110147_36935465

https://vk.com/atlanov_psycho