Анализ семейной системы как целостной структуры на примере жизненной истории Стива Джобса

     Статья раскрывает виденье жизненной истории человека не как отдельного индивида, а как части системы, которая оказывает на него влияние. Это влияние существует вне зависимости от знания им семейных историй, но дает человеку пульт управления своей жизнью, когда истории переходят на уровень осознания.

    Берт Хеллингер, подчеркивал, что действующее в семье и роде поле сил требует, чтобы все члены семейной группы имели равное право принадлежать к системе, для того чтобы она сохраняла равновесие. Это требование не позволяет исключать одного из членов семейной системы, поскольку в таком случае другой член этой системы в одном из следующих поколений неосознанно возьмет на себя и продолжит судьбу исключенного.

      Он так же отмечал, что если остальные члены семьи признают принадлежность к их семье исключенного и будут уважать его, то любовь и уважение уравновесят допущенную ранее несправедливость и избавят других членов системы от необходимости повторения судьбы ранее исключенного члена семьи.

          Очень точно отразил всю глубину идеи Берта Хеллингера поэт Райнер Мария Рильке в строках своего произведения:

          «Ведают ли сеятель и семя, что пожнут, когда настанет время?»

       Сейчас все больше и больше людей оправляются на поиски своих корней, дабы ответить на один из философских вопросов: «Кто Я?».

      Крупнейший российский историк В.О. Ключевский писал: «Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания Родовой истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться». [2].

           Психологические законы и законы духовности, которые порой скрываются от нашего явного видения, существуют в нашей жизни и бесспорно оказывают на нее свое неукоснительное влияние.

          В понимании данной теории нам поможет яркий пример жизни Стива Джобса - американского предпринимателя, дизайнера и изобретателя, пионера революции в области персональных компьютеров, получившего широкое признание благодаря своей харизме и таланту.

     Стивен Джобс родился 24 февраля 1955 года. Его родителями были не зарегистрированные в браке уроженец Сирии Абдулфаттах Джандали и Джоан Шибле из католической семьи немецких эмигрантов. У Абдулфаттаха Джандали была богатая семья, его отцу принадлежали нефтеперерабатывающие заводы и множество других компаний, а также земли в Дамаске и Хомсе, какое-то время он даже контролировал стоимость пшеницы в регионе. Семья Джоан после эмиграции стала фермерами. Ее отец выращивал норок и параллельно торговал недвижимостью. В семье Джандали и Джоан особое место отводилось образованию. Джоан училась в магистратуре Висконсинского университета, а Джандали там же работал ассистентом преподавателя. Отец Джоан возражал против отношений  дочери с Джандали  и даже пригрозил лишить её наследства, если она посмеет выйти за него замуж. Летом 1954 года пара отправилась в Сирию к семье Джандали, Джоан приняли доброжелательно, а по возвращению в Висконсин она обнаружила, что беременна. Им обоим было по 23 года, но жениться они не планировали. Сделать аборт так, чтобы никто из соседей – католиков об этом не узнал, было невозможно. Джоан приняла решение уехать в Сан – Франциско, где о ней заботился врач, который предоставлял матерям – одиночкам кров, принимал роды и помогал отдать ребенка на усыновление. Мальчик был усыновлён Полом Джобсом и Кларой Агопян, своих детей Джобсы иметь не могли. Джоан хотела, чтобы приёмные родители Стивена имели высшее образование, и, узнав, что Клара не окончила колледж и работала бухгалтером, а Пол учился только в средней школе и работал автомехаником, подписала бумаги об усыновлении только после того, как они дали письменное обязательство оплатить обучение Стивена в колледже.

      Стиву Джобсу было известно, что он усыновленный ребенок, долгое время он ничего не знал о своих биологических родителях. Стив всегда очень тяготился этой неизвестностью и осознанием, что от него отказались в младенчестве. В 1980-х годах Джобс нашёл свою биологическую мать, но отношения  с ней не сложились. Джобс всегда считал Пола и Клару отцом и матерью: «Они — мои настоящие родители на сто процентов». О своих же биологических родителях отзывался резко: «Для меня эти люди – доноры спермы и яйцеклетки».  

       Пол старался привить сыну любовь к профессии автомеханика. Это занятие не пришлось Стиву по душе, но через автомобили отец познакомил его с азами электроники. Вместе они разбирали и собирали радиоприёмники и телевизоры, в результате Стив заинтересовался и увлёкся подобной техникой.

      Стив общался с инженером Ларри Лэнгом, жившем по соседству. Лэнг привёл Стива в научно-исследовательский клуб компании Hewlett-Packard. Здесь же Стив впервые увидел персональный компьютер 9100A, который произвёл на него огромное впечатление. Участники кружка работали над собственными научными проектами.

       Родители Стива, как и обещали Джоан, скопили денег и дали ему образование. Школьные занятия разочаровали Стива своим формализмом. Несмотря на это он так великолепно сдал экзамены в четвёртом классе, что его сразу зачислили в шестой класс.

    В 1972 года после окончания школы Стив Джобс поступил в Рид-колледж в Портленде. Это был частный гуманитарный университет, один из самых дорогих в Америке. Однако Стив проучился в колледже всего один семестр, после чего бросил учёбу. Ему было стыдно, что он тратит деньги родителей на учебу, от которой, казалось, нет никакого толку. Декан, видя его пытливый ум, разрешил бесплатно посещать интересующие его занятия.  

    В 1974 года Стив Джобс вернулся домой и устроился техником в молодую компанию Atari. Он посвятил себя работе над компьютерными платами. Так начиналась его карьера, в последующем он стал одним из основателей и председателем совета директоров, главным исполнительным директором корпорации Apple, одним из основателей и главным исполнительным директором киностудии Pixar. Джобс получил общественное признание и ряд наград за оказанное влияние на индустрию технологий и музыки. Его часто называют «визионером» и даже «отцом цифровой революции». Джобс был блестящим оратором и вывел презентации инновационных продуктов на новый уровень, превратив их в увлекательные шоу.

       Немного слов хотелось бы добавить о личной жизни Стива Джобса. «Первой настоящей девушкой» в своей жизни Стив Джобс называл Крис Энн Бреннан, с которой он начал встречаться весной 1972 года. Летом Стив ушёл из родительского дома и вместе с Крис поселился в хижине, в горах над Лос-Альтесом, несмотря на возражения родителей. Когда Крис забеременела, Стив повёл себя так, будто его это не касалось. В мае 1978 года Крис родила дочь Лизу Бреннан. Джобс продолжал отрицать своё отцовство, долгое время отказывался публично признавать дочь. Позже Джобс признал Лизу своей дочерью, снял для Крис и Лизы дом в Пало-Альто, оплачивал учёбу девочки. Когда Лиза выросла, они с отцом неплохо поладили. В итоге Джобс признал свою неправоту: «Мне не стоило так себя вести. Тогда я не представлял себя отцом, не был к этому готов. Если бы сейчас можно было все изменить, я бы, конечно, повел себя лучше».

     В жизни Стива были и другие женщины: Барбара Ясински, Джоан Баэз, Дженнифер Иган, Тина Редсе, Лорен Пауэлл.

        Лорен Пауэлл стала единственной женой Стива Джобса и, по его признанию, второй женщиной, которую он «действительно любил».

      18 марта 1991 года состоялась их свадьба. У пары в сентябре 1991 года родился сын Рид, затем дочери Эрин в августе 1995 года и Ив в 1998 году. Стив Джобс был счастлив в браке.

       Не могу не затронуть одну из важнейших сфер его жизни – здоровье. В октябре 2003 года у Джобса был диагностирован рак поджелудочной железы. Он пытался препятствовать болезни средствами нетрадиционной медицины: пробовал вегетарианскую диету, иглоукалывание, траволечение, даже обращался к медиуму. В июле 2004 года Джобс согласился на операцию, в ходе которой опухоль была удалена, но в то же время были выявлены метастазы в печени, ему была назначена химиотерапия. После восьми лет борьбы с болезнью, 5 октября 2011 года, Стив Джобс умер от рака [1].

         Давайте попробуем посмотреть на жизненный путь Стива Джобса с позиции семейной системы. В этом нам поможет генограмма.

      Закон психогенетики говорит о доминантности наследуемых признаков через поколение и рецессивности их в последующем. Это дает нам понимание того, что психологические программы дедов в виде предрасположенности находятся в бессознательном внуков, окружающая же среда активно их актуализирует. Человек востребует из среды именно то, что ему нужно, что заложено и требует проявления [2].

      Вот почему Стив Джобс, не зная своей родовой истории, интуитивно нашел область своей реализации, которая позволила ему раскрыть внутренний потенциал. Его деды обладали навыками создания и развития бизнеса, грамотного управления своим делом. В них были амбиции и стремление к достижению поставленных целей. 

   История Стива еще раз подтверждает факт значимости наследуемых психологических программ, порой бессознательно ведущих по жизненной траектории. По образному выражению американского ученого Чампиона Тойча: «Человека можно представить себе  в виде последней ступени ракеты, запущенной его предками. В таком случае, информация о характеристиках полета ракеты: резервах энергии¸ параметрах траектории, по которой движется человек - ракета – вся эта информация находится полностью в самом человеке. Частично она находится  в руках, умах и сердцах  множества его предков, давно ли живших, ныне ли живущих. И чтобы получить ответы на  свои вопросы, человеку желательно обратить свой взор на тех, кто вывел его из глубины веков на траекторию сегодняшнего полёта. Тогда становится понятным глубинный смысл древней пословицы: Если ты не знаешь куда идти, остановись и подумай: откуда ты пришел» [2].

        Чувство брошенности сопровождало Стива в течение всей жизни, оно же  и побудило его, как и его биологических родителей, в возрасте 23 лет оставить свою дочь, не желая признавать отцовства. Совершая подобный поступок, Стив находился в генетическом трансе, который довлеет над разумным поведением человека.

         Не стоит забывать, что семейные проблемы имеют тенденцию повторяться из поколения в поколение до тех пор, пока не будут осознаны.

      У бессознательного хорошая память, оно любит семейные связи и помечает важные события жизненного цикла повтором дат или возраста: это синдром годовщины [5].

      Когда у нас нет доступа к семейной истории, мы можем найти свое место в мире, обретая духовную семью. Это возвращает нам базовую безопасность, чтобы продолжать жить  [4].

     Свою же семью нужно принимать такой, какая она есть, так как нет возможности изменить прошлое. Но перерабатывая его, мы можем от него дистанцироваться и взять в руки нить своей жизни.

     Стиву Джобсу это не удалось сделать. Всю свою жизнь он носил грузом обиду на родителей, которые его оставили. По известной теории онкологических заболеваний именно эти отрицательные эмоции породили рак, и даже те духовные практики, к которым он обратился, не смогли снизить душевную боль. 

      В конце своей жизни Стив говорил: «Мне нравится думать, что после нас что-то останется. Как – то не укладывается в голове, что ты накапливаешь столько опыта и, может, даже крупицу мудрости, а потом всё это просто исчезнет. Поэтому мне ужасно хочется верить, что какая-то частица тебя продолжает жить, что твое сознание каким-то образом существует и дальше» [1].

     Возможно, системный анализ истории своей семьи и рода в целом, необходим,  чтобы снять те точки напряжения, которые будоражат систему из поколения в поколение. Это также позволит открыть доступ к потаенному в ней ресурсу и стать обладателем накопленного опыта. Осознавая себя частью этой большой системы и принимая свой род во всем его многообразии, мы  можем начать по-новому воспринимать свою жизнь и понимать, что продлеваем себя в детях. А это в свою очередь делает более осознанным наш жизненный путь.

Литература:

1. Айзексон У. «Стив Джобс. Биография». М.: АСТ, 2011. - 687с.
2. Докучаев В.В., Докучаева Л.Н. «Наследники рода. Рок или благословение?». СПб.: Крылов 2011. – 171с.
3. Хеллингер Б. «Порядки любви. Как жизнь и любовь удаются вместе». М.: Институт консультирования и системных решений 2011. – 345с.
4. Шутценбергер А.А. «Психогенеология». М.: Психотерапия 2010. – 220с.
5. Шутценбергер А.А. «Синдром предков». М.: Психотерапия 2009. – 252с.

Опубликовано в журнале "Психотерапия", 2016.-N 3.-С.57-60