Психологические черты, необходимые, чтобы гармонично любить

В истории изучения психологических аспектов любви отличились, в хорошем смысле слова, много ученых: Э.Фромм (книга «Искусство любви», в которой приводится типология видов любви), Стенберг (трехкомпонентная структура любви), В.С. Соловьев, П.Купер и др.

Анализируя открытия и исследования, сделанные психологами в изучении любви, можно сделать список черт, необходимых для гармоничной любви и счастливого брака. Попробуем разобраться с основными из них.

На первый взгляд может показаться, что список не систематичен. Возможно. Это связано с тем, что приведенные качества повторяют друг друга и связаны между собой.

Человек – един и целостен, все психические процессы переплетены и взаимосвязаны в единую систему идентичности. Это как клубок с нитками: стоит потянуть за одну нитку, остальные начнут стягиваться и, возможно, запутываться. Таким образом, нарушение в одних чертах приведет к дисбалансу в других.

Какие же качества и черты личности способствуют формированию гармоничных отношений?

1. Способность учитывать личность другого человека и уважительно относиться к нему. Еще Бубер указывал на важность «диалогичности» в отношении двух людей. Восприятие другого человека как личности, видение в другом человеке «человеческого», а не функции, удовлетворяющей собственные потребности, очень важно для гармоничных отношений.

Далее, основатель феноменологического подхода, автор клиент-центрированной терапии К.Роджерс выделил некоторые важные составляющие взаимодействия между людьми:

Безусловное позитивное принятие. Принимать и уважать человека за то, что он просто есть, без всяких «если», «либо», «но», «и» и пр.;
Эмпатия. Способность чувствовать другого человека.
Искренность и честность. Быть честным и искренним к другим людям и самому себе, отсутствие лицемерия;
Безоценочное принятие. Принимать человека без условий и оценок, то есть без «если ты …., тогда (то) я…..»;

Соблюдение простых правил увеличивает вероятность позитивного и гармоничного взаимодействия между людьми. В любви эти качества очень важны, так как это построение симбиотических диадных отношений.

2. Адекватная самооценка. Имеется в виду понятие «зрелой идентичности», аутентичности мышления и поведения человека, устойчивую и непротиворечивую систему ценностей (адекватная Я-концепция).

Действительно, имея диффузную идентичность с размытыми границами легко впасть в созависимые отношения или растворить свое «Я» в «МЫ», потеряв чувство собственной уникальности, чувства «самости».

Напротив, имея жесткие границы идентичности, можно отгородиться от мира и быть не способным построить диаду «МЫ», так как собственное «Я» все время будет «выпячивать наружу» и стремиться подавить или поглотить «Я» партнера.

3. Относительная независимость и самостоятельность как черта – следствие зрелости идентичности. Самостоятельность и независимость позволяют держать адекватную границу в отношениях (осознавать их), не позволяя «ломать» свои границы и не допускать этого в адрес партнера.

4. Способность к частичной идентификации с другим человеком также важна для гармоничных отношений и исходит от «зрелости» личности.

Частичная идентификация подразумевает одновременное слияние с партнером, но с сохранением границ своей личности. Данное свойство интегрирует зрелую идентичность, честность, эмпатию и рефлексивность.

Адекватная ситуация «Мы» с сохранением своего Я.

5. Способность к эмпатии. О ней мы говорили в пункте 1. Эмпатия как способность «поставить себя на место другого», почувствовать что чувствует он, понять, почему человек поступил именно так при множестве альтернатив.

Эмпатия позволяет «понимать» и «слышать» своего партнера.

6. Рефлексивность. Способность смотреть на себя как на объект, подвергая анализу, устанавливая причинно-следственные связи своих мотивов, чувств и действий – важное качество для эмпатии и для осознания своих потребностей. Это позволяет отслеживать свои собственные потребности, не давая бессознательным мотивам доминировать в поведении. Например, «играть в Бога» - лепить из партнера удобного для себя человека.

Если интересна тема рефлексивности, то можно подробнее ознакомиться с ней и пройти тест на уровень ее выраженности по ссылке

7. Способность устанавливать, поддерживать и сохранять отношения с другими людьми. Иными словами, способность к установлению длительных и стабильных эмоциональных отношений. Причем не только уметь принимать такие чувства от партнера, но и самому их испытывать и быть готовым делиться ими. Для формирования данной способности важны особенности воспитания и ранних периодов детства (об этом чуть ниже).

8. Положительное отношение к собственному телу. Этот критерий связан с принятием себя, интегрированной и зрелой идентичностью. Принимая свою телесность человек разрешает проблему комплексов, которые напрямую связаны со сферой сексуальности, пищевым поведением и пр.

Соответственно, имея непринятие своей телесности, можно испытывать сексуальные комплексы, нарушение пищевого поведения, стремление к модификации телесности (пластика, татуировки, спортзалы и пр) и т.д., что сказывается на отношениях не гармоничным образом.

9. Фрустрационная толерантность или способность переживать, проживать и интегрировать эмоции. Своего рода «психическая пластичность». Умение переживать радость, боль, печаль, влюбленность и пр. – залог адаптивности личности. Это качество тесно сопряжено со способностью к эмпатии и рефлексивностью.

Отсутствие умения (навыков) проживать и принимать спектр эмоций чревато «застреванием» на чем-то одном. Например, патологическая ревность, неспособность «забыть» обиды, отсутствие доверия и мн.др.

=========================================================

Все перечисленные качества можно представить как единую, связанную систему, объединенную единым началом - идентичностью. На формирование идентичности оказывают влияние адаптивное прохождение ранних стадий развития. Эта концепция хорошо разработана и представлена в психоаналитических направлениях.

П.Купер выделил следующие аспекты раннего детства, необходимые для успешного развития всех перечисленных качеств (просто перечислим стадии, не углубляясь):

Благополучное прохождение фазы сепарации и индивидуации по М. Малер;
Благополучное прохождение депрессивной позиции по М. Кляйн;
Способность быть одному по Д. Винникоту;
Преодоление эдипова конфликта;
Свобода от патологических фиксаций на непреодоленных в детстве стадиях развития.

С уважением, Алексей Мосин!

Получить консультацию можно обратившись:

По тлф. 8-923-146-08-18

Skype: Alexey Mossin

e-mail: [email protected]