Психоаналитический диагноз Снежной королеве

     В одной из своих заметок "В поисках принца", в постскриптуме, я привела пример Снежной королевы в качестве "анти-принцессы". Как женщины, которой вряд ли светит счастливая женская судьба в обществе пресловутого "принца".

     И сегодня мне захотелось поразмышлять на тему "что-если-Снежная-королева-придет-на-прием-к-психотерапевту". Я призвала на помощь Нэнси Мак-Вильямс и принялась перечитывать сказку Андерсена "Снежная королева", с целью поставить ей "психоаналитический диагноз".

     Цитаты из сказки будут синими, а из "Психоаналитической диагностики" - зелеными. 

     Как выяснилось, меня ожидал ряд интересных открытий. Но, обо всем по порядку.

     Впервые Снежная королева появляется в сказке, когда бабушка рассказывает о ней Каю и Герде. Так дети узнают, что у снежинок есть королева, которая "больше их всех". Мак-Вильямс пишет о "грандиозном типе нарциссической личности". И здесь появляются интересные параллели мифа о Нарциссе с самым началом сказки.

     В мифе о Нарциссе прекрасный юноша влюбляется в собственное отражение на зеркальной поверхности водной глади. Исследователи нарциссических личностей говорят о том, что те нуждаются в "нарциссическом зеркале", которое отражало бы их превосходные качества. В сказке Андерсена тоже есть зеркало. Именно с рассказа о том, что это за зеркало, и как оно появилось, и начинается вся история.

     Зеркало в сказке непростое, - дьявольское и волшебное. Зеркало,  "в котором  все доброе и прекрасное  уменьшалось  донельзя, все же  негодное  и безобразное, напротив, выступало  еще ярче, казалось еще хуже." Обесценивающее, одним словом. У Мак-Вильямс читаем о характерных для нарциссически структурированных людей защитных механизмах: "…Наиболее фундаментально они зависят от идеализации и обесценивания". А что же с идеализацией? О ней тоже говорится. Хотя в этом зеркале отображались "лучшие из людей – уродами" и "добрая, благочестивая  человеческая мысль  отражалась в зеркале невообразимой гримасой", Снежная королева отобразилась бы в нем прелестнейшим существом. Это было ЕЁ нарциссическое зеркало. Хотя об этом не говорится напрямую, а проявляется через восприятие Снежной королевы Каем, которому в глаз попал крошечный осколок волшебного зеркала: "… Она была так хороша!  Более умного,  прелестного лица он не мог себе и представить… Она казалась ему совершенством."

     Итак, Кай по несчастливой случайности, получает по осколку зеркала в глаз и в сердце. Скорее всего, как раз это и побуждает его прицепить свои саночки именно к саням Снежной королевы, когда дети катались зимой по льду замерзшего озера. Став "нарциссическим зеркалом", он выбирает для покатушек именно её сани, - самые красивые, белые и большие. И оказывается в плену у Снежной королевы.

     Она целует его.  "Чтобы использовать человека как функцию для поддержания самооценки, а не воспринимать как отдельную личность, его приводят в замешательство и лишают присутствия духа", - читаем у Мак-Вильямс. Кай промерзает до самого сердца, забывает бабушку и Герду, и прилежно "отражает": "… (Снежная королева) казалась ему совершенством. Он  совсем не  боялся  ее  и  рассказал ей, что знает все четыре действия арифметики, да еще с дробями, знает, сколько в каждой стране квадратных  миль  и  жителей, а она только улыбалась в ответ.  И  тогда  ему показалось, что  он и в самом  деле  знает мало". И занимает место, надлежащее для нарциссического зеркала: "… днем  он спал  у ног  Снежной королевы".

     Я не буду останавливаться на том, что еще происходило с Каем, потому как считаю, что нам вполне достаточно понимания его роли, как "нарциссического зеркала" Снежной королевы.

     И следующее открытие состоит в том, что самой Снежной королевы удивительно мало в сказке с одноименным названием. Настолько мало, что впору изменить название сказки на, например, "Приключения Герды в поисках Кая". Поэтому мне пришлось "пропустить" бОльшую часть сказки, прежде, чем я добралась до описания покоев Снежной королевы. А, как известно, жилище тоже определенным образом характеризует своего хозяина. О чем же поведает нам описание чертогов Снежной королевы?

     Первое, что обращает на себя внимание, это их грандиозность, стерильность и идеальность: "Сотни огромных, освещенных  северным сиянием зал тянулись одна за другой; самая большая простиралась на  много-много миль"; "Холодно, пустынно,  мертво!  Северное сияние вспыхивало  и  горело  так правильно,  что  можно  было  с точностью  рассчитать, в  какую  минуту свет усилится и в какую  ослабеет. Посреди самой большой  пустынной снежной  залы находилось  замерзшее  озеро. Лед треснул на нем на  тысячи кусков, ровных и правильных на диво." Похоже на описание жилища ярой перфекционистки.

     Возвращаясь к Мак-Вильямс и ее диагностическому описанию, находим и этот симптом: "Родственной защитной позицией, в которую становятся нарциссически мотивированные люди, считается перфекционизм".  Тут же читаем о том, что "требование совершенства выражается … также в неспособности получать удовольствие при всей двойственности человеческого существования".  Да, в сказке есть подтверждение: "Как холодно, как пустынно  было в этих белых, ярко  сверкающих чертогах! Веселье никогда и не заглядывало сюда! Хоть бы  редкий раз устроилась бы здесь медвежья вечеринка с танцами под музыку бури, в  которых могли  бы отличиться грацией и умением ходить на  задних лапах  белые медведи,  или  составилась партия  в  карты с ссорами  и дракой, или,  наконец, сошлись на беседу за чашкой кофе беленькие кумушки лисички - нет, никогда этого не случалось!"

     Похоже, "диагноз" ясен!

     Сверимся по DSM-IV:

"Данное расстройство,.. проявляется всеобъемлющей напыщенностью (в фантазиях и поведении), потребностью в восторженном отношении и недостатком эмпатии, что можно заметить начиная с позднего отрочества в различном контексте по пяти или более из нижеперечисленных признаков:

1. Грандиозное самомнение.
2. Поглощённость фантазиями о неограниченном успехе, власти, великолепии, красоте или идеальной любви.
3. Вера в свою «исключительность», вера в то, что должен дружить и может быть понят лишь себе подобными «исключительными» или занимающими высокое положение людьми.
4. Нуждается в чрезмерном восторжении.
5. Ощущает, что имеет какие-то особые права.
6. Эксплуатирует людей.
7. Не умеет сочувствовать.
8. Часто завидует другим и верит, что другие завидуют ему.
9. Демонстрирует высокомерное, надменное поведение или отношение".

Несмотря на весьма скромное количество информации, которым поделился Ганс Христиан Андерсен о Снежной королеве, я отмечу пункты 2, 4, 6, 7, 9.

  Набралось как раз пять признаков, достаточных для подтверждения "диагноза". Можно приступать к терапии.