Треугольник Персефоны

Треугольник Персефоны-Коры - это вечная борьба между Матерью-Деметрой и богом Царства мёртвых Аидом за право обладания Корой.
Эта тема популярна в работе с архетипами. Я хочу внести и свою маленькую лепту.

Основным мотивом проработки с архетипом Персефоны является её Взросление. Но дело в том, что зрелость Коры наступает каким-то зверским способом: насилие, обман и постоянное метание от матери Деметры к мужу Аиду. Как только я возвращаюсь на землю - я становлюсь юной и цветущей, как приходит время спуститься под землю, то я могучая Царица Мёртвого мира. Шизофрения какая-то получается!
Если не брать основу любого мифа - смену сезонов времён года и колебания биоритмов (см. Голубев. Природа человека и духа) и откинуть в сторону анализ этого архетипа, как работу по превращению девушки в женщину, то не является ли это той вредоносной программой, по которой давно-давно в мире посеяна вражда между Матерью невесты и её Мужем? И мне кажется, что дело в самой Персефоне.
Один из моих родственников долго ходил по рынку выбирая подарок на День Рождения для моей тёти - его тёщи. Ему предлагали всякие гадостные, якобы, юмористические подарки, отвешивали неуместные шуточки. И ВСЕХ продавцов смущала одна простая фраза: "А я люблю свою тёщу". И в этой фразе торговцы силились отыскать "что-то там". И оставались ни с чем...
Я всегда была уверена, что, если мужчина уважает жену, он не может не уважать свою тёщу. И, наоборот...
Родители бывают разными: и злыми, и жадными, и психопатами, и алкоголиками. Понятное дело, тут не до уважения. Но есть один непреложный факт: кто родил мужу жену, а жене мужа? Не принять можно характер человека, его взгляды на жизнь, но чётко следует осознать, что не будь Матери и Отца, ты бы остался с любой другой невестой, но не с этой.
Понятное дело, что народную философию оглоблей не перешибёшь. А вот жене и дочери есть о чём задуматься. Ведь борьба очевидна. Что муж (Аид), что Мать (Деметра) борются за Власть над "Корой-Персефоной". И она, как перемётная сума, мечется от одной ипостаси, к другой, чтобы угодить всем.
На самом деле, вспоминая Эрика Бёрна, здесь очевидна детская позиция. Внутренний Ребёнок мучается: и маму жалко, и муж дороже...
Бывают случаи похуже. Сама того не осознавая, какая-нибудь, Маша или Валя - Кора, как бы стравливает между собой эти одиозные фигуры. И маме жалуется на мужа. И мужу сексотит на мать. То она за красных, то, вдруг, за белых. Где выгоднее...
Частенько такое случается, когда наша Россиянка Персефона выходит замуж, чтобы доказать матери, что та "сама дура", чтобы сбежать из ада на земле, но попадает в другой ад. И получается, что пытаясь стать свободной, "девочка" попадает в другую зависимость. Ведь часто бывает так, что зять и тёща похожи характером, а невестка - слепок своей свекрови.
Если Персефона работает над собой духовно, то с любой матерью, она будет свободной. Хотя это и очень трудно. Особенно, если мать больна, да ещё при этом "в самом соку" (то есть признаётся дееспособной). Но проработав тему с Матерью (психологи поймут, о чём я) - то есть, погрузившись в себя, Кора найдёт мудрое решение. Тогда её не нужно "сбегать в замужество". Она найдёт зрелого "Аида", которому не нужно применять силу и манипулировать женой. Может, он и не полюбит мать жены, но просто поймёт, что та, например, больной человек. И будет вести себя по взрослому. Не отнимать у дочери мать, а поддерживать жену.
Если же в этом треугольнике все Взрослые, то это будут здоровые и крепкие отношения. Ведь родители со временем не молодеют. И в доброй семье любви хватит на всех родителей. Ну а самый классный вариант - идеальный, когда "Кора" понимает, что ей не нужны властители. Она сама себе хозяйка. Она сильная,она мудрая, она крепкая, она могучая Царица - не Кора, не Демтера, наша Ладушка. И в её царстве все члены семьи довольный своей судьбой. Ох...как это...волшебно. Но желательно...

А такая судьба -это результат долгой и терпеливой работы над собой.