Человек толпы и сохранение себя в тоталитарном государстве

Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков (Гете).

Советы стоят дешево и тем ни менее люди ищут советы. Я бы и сам не прочь порой услышать бесплатный хороший совет. К сожалению или к счастью все прямые советы в духе «сделай так», «забудь об этом», «побудь с этим», «помирись», «переключись на что-то другое» совершенно бесполезны.

С этой оговоркой попробую дать не столько советы другим, сколько сформировать свою концепцию безопасности во взаимодействии с тоталитарным государством.

Можно ли сохранить себя и свою душу, обустраивая каюту на Титанике или играя в оркестре на палубе тонущего корабля. Считаю, что да, возможно, если тоталитаризм не стал еще режимом, уничтожающим личность, а просто пытается залезть в твой дом, постель и разум.

Эмоциональное состояние не всегда связано с общественно-политической реальностью. Опять же старая поговорка "где родился, там и пригодился" греет душу и темным лесом любого, кто говорит "не нравится — уезжайте". Я здесь родился, вырос, здесь жили и живут мои родители, предки и русский пока еще мой родной язык.

Не меньше, чем от внешних условий ощущение осмысленной, наполненной жизни зависит от того, как устроена твоя психика. Для персональной жизни опасности, исходящие из собственного характера и из собственного бессознательного на сегодняшний день более реальные, чем все, что связано с макросоциальными факторами.

Вопрос выживания в тоталитарном (авторитарном) режиме зависит от его глобальности и степени проникновения в частную жизнь людей. Наше государство пока еще отличается от тоталитарных режимов сталинского, нацистского или северо-корейского образца, в которых велик риск погибнуть, чтобы сохранить достоинство и человеческое лицо. Современная России, несмотря на признаки тоталитарного режима, все еще не самое худшее место на Земле. Просто не ходи по ночам в "глухие районы". 

Что принципиально важно?

Авторитарное государство – это тоталитарное сознание его населения. Что имеется ввиду, когда мы говорим о тоталитарной личности, поддерживающей авторитарную и нередко преступную власть?

Тоталитарная личность готова принять любую идеологию и любого вождя, поскольку основным в способе организации жизни является подчинение и зависимость.

Формируется тоталитарная личность, прежде всего в семье еще до того возраста, как ребенок пойдет в школу. Это о наших детях и внуках, которых можно уберечь от развития подчиняющегося рабского самосознания. Просто не используйте в общении с ребенком насилие и подавление личности. В том числе оградите ребенка от своего неявного насилия.

Если о себе, то люди моего поколения выходцы из советских семей и школ все поражены вирусом тоталитаризма как туберкулезом. Вопрос лишь в иммунитете, полученном от родителей и умении заботиться о своем психологическом здоровье. Если не о нищете, бедности, беженцах (здесь у меня нет рецептов), то, даже на скромном уровне дохода психологический здоровый человек никогда станет себя разрушать себя и не будет деградировать. Жизнь может быть трудной, но осмысленной и с продолжением в будущее.

Потеря Надежды — это полбеды, полная беда — это потеря Смысла. Она ведет к отчаянию, лишает сил и питает народными массами все тоталитарные режимы.

Межличностная разъединенность, недоверие и параноидные тенденции — это то, что делает одиноким, несчастным и толкает человека слиться с серой массы.

Что делать и чего не делать?

1. Убрать из дома телевизор или не включать телевещание, до тех пор пока телевизор не перестанет излучать волны лжи и ненависти. Мы еще не положении советских тюрьм и армий, в которых заставляли смотреть программу «Время».

2. Не втягиваться в политические дискуссии. Инструмент авторитарного правления – "разделяй и властвуй". Маленьким группам сложнее противостоять управлению ими и поэтому все большие группы средствами пропаганды делятся на условных ватников, либералов, монархистов и пр. Сегодня смысл политической дискуссии не в том, чтобы прийти к консенсусу, а сделать из людей непримиримых врагов и поляризовать общественное мнение. Так запускается пограничная динамика. Начинает бесить не только ваш оппонент, но и собственные бесы — присущие каждому человеку бессознательные комплексы.

3. Не писать необдуманные эмоционально мотивированные темы против власти в общественном пространстве. Пишите с оглядкой на существующие законы, точнее на беззаконие и тоталитарную трактовку законов современными российскими судам. В юридической практике, в отличие от психологической каждое написанное вами слово может быть использовано против вас вплоть до тюремного заключения, потери нескольких лет жизни и здоровья. Чаще сажают не медийных известных лиц, а самых обычных людей.

4. Занимайтесь творчеством, читайте, смотрите хорошие фильмы, отдыхайте не природе, встречайтесь с друзьями. Полезно все, что наполняет ум и душу. Все, что сложно остается вашим источником вдохновения и питательной средой для развития во внутренней эмиграции. В криминальном государстве идет ожесточенная борьба за "бабки". Все примитивно, акулы едят горилл и им не особенно интересно, то, что представляет в человеческой жизни настоящую ценность.

5. Быть умеренным в потребительских запросах и жить по средствам. Брать в долг у государства и банков — значит играть в чужую игру. Неконтролируемый соблазн в заемном материальном благополучии может обернуться многолетним рабством у мошенников и бандитов. Не продаваться за шмотки и прочие соблазны.

6. Повышать уровень образования. Это не только дает возможность стать стабильнее финансово, но и посмотреть на себя и на происходящее вокруг с позиции большего понимания и терпения.

7. Развивать эмоциональный интеллект, читать качественную психологическую литературу (она необозрима в отличие от времен советской тоталитарной системы), смотреть хорошие фильмы. Работать над своими проблемами с психологами/психотерапевтами. В Советском союзе такой возможности не было, сейчас есть. Психология и психотерапия не совместимы с полностью тоталитарным государством. 

9. Обратить внимание на собственные психологические проблемы с властью, не путайте свою потребность во власти с личной автономностью и независимостью. Герой, побеждающий дракона, сам становится драконом.

10. Помнить, что личная ответственность по большому счету — это ответственность перед своей жизнью и ответственность в качестве связующего звена между родителями и детьми, ответственность перед теми, кто после вас.

11. Работать с негативным материнским комплексом, постепенно высвобождая из него разума, чувства и тело. Не дайте Родине Матери в лице той или иной структуры или организации, через массовые ликования и праздники сожрать вас в очередной войне или революционном безумии. Сторонитесь толпы - она воплощение коллективного комплекса пожирающей матери.

12. Работать с отцовским комплексом. Если ваш отец казался недостойным или просто обычным человеком, не спешите его обесценивать и сами не спешите записываться в толпу сирот — безотцовщин, готовых стадом идти вслед за авторитарным лидером или духовным пастырем.

13. Верить в простую истину о, том, что жить — это всегда лучше, чем погибнуть или умирать. Жить, особенно если достойно, сохраняя себя как личность всегда сложнее, чем умирать. Жить для взрослого человека на базовом уровне — это жалеть себя и уметь о себе позаботиться, не возлагая эту функцию на государство.

14. Беречь близких и отношения с ними. Не торопиться с приговорами к тем из своих старых друзей, с позицией которых не согласны. Времена могут измениться, а родные и друзья остаются на всю жизнь.  

15. Видеть это время в исторической контексте. Понимать, что в огромной стране для формирования должного уровня гражданского самосознания требуется значительно больше времени, чем у наших более благополучных соседей.  

Потребность поместить себя в контекст, превышающий параметры собственной личности — это естественная потребность человека. Она инициируется страхом человека за свою малость перед масштабами огромного мира. Любая тоталитарная идеология удовлетворяет эту потребность уменьшения страха и потому столь привлекательна для человека. Не принимается в расчет, что в тоталитарном обществе она ведет к слиянию с массами и потере индивидуальности.

Между тем есть и другой путь — помещение себя в контекст культуры. Здесь ты понимаешь, что твоя индивидуальность относительна и даже призрачна. Все, что в тебе есть, все твои драгоценные мысли и переживания, страдания и радости существовали задолго до тебя. Но, все же, ты не одна из многочисленных пуговиц на кафтане истории (Г. Ибсен). История всего человечества и культура это и есть ты и потому твоя персональная жизнь обладает ценностью, ты не бессмыслица, как это представлено в тоталитарном сознании. Жизнь твоя уникальна так как в ней может выразиться все богатство мира.

Предшествующая статья по теме:

Тень политики