Рациональное и иррациональное.

Рациональное - это то, что постижимо умом человеческим, с предсказуемым результатом, преследующее выгоду. Результат рационального человека возможно просчитать. Все мы в какой-то степени действуем рационально. Например, в быту: выполняя определенные действия - получаем ожидаемый результат.

Иррациональное, с точки зрения христианской парадигмы, - это то, что нам не дано познать в связи с человеческой ограниченностью, мы можем только принять как Божественную Истину. Иррациональное пугает, неведомое всегда вызывает страх, иногда страх смерти. Человеческий ум хочет знать все наперед. Иррациональное - непредсказуемо. В понятие иррационального включены другие структуры, более глубокие, "вне ума". Первоначальный импульс идет изнутри, от сердца, включается совесть, нравственный ориетир. Жизнь ставит человека в разные ситуации, невозможно все просчитать, бывает просто некогда, надо действовать. Таких примеров много, особенно в годы войны, когда один человек спасает другого, жертвуя собой; когда солдат идет в последний бой, зная, что шансов выжить мало. Порыв сердца  невозможноне обьяснить умом, а только жертвенной любовью.

В истории есть античеловеческие примеры рационального ума. Фашисты со своей мощной армией, огромной превосходящей силой и внезапностью нападения ожидали скорую триумфальную победу. Но подвело иррациональное мышление советского народа. Если бы советский народ думал рационально, то каждый, испугавшись за свою жизнь, сразу же сложил бы оружие и сдался. Конечно находились и предатели рационально мыслящие, которые переходили на сторону силы.

Если человек рассуждает рационально, игнорируя духовно-нравственный аспект, то такое мышление приводит к "утопическому бреду". Известны утопические взгляды представителей  бихевиоризма Д. Б. Уотсона, Б.Ф. Скиннера, которые полагали, что, опираясь на формулу "стимул-реакция", удастся вывести новую "породу" людей; направление евгеники Ф. Гальтона, в котором говорится о улучшении человеческого рода, путем отбора высокоодаренных людей; идеи фашизма о "чистоте" рассы. Если таким образом рассуждать, то можно прийти к тому, чтобы очистить рассу от больных СПИДом, алкоголиков, инвалидов, пожилых людей, додуматься до эвтаназии и абортов. Какая от них польза для рационального бездуховного человека. Настораживает то, что такие взгляды в нашем обществе есть.

Мир - это система, где все взаимосвязано. Если слабеет одно звено, другое его поддерживает, тогда выживает весь организм. Если же сильное звено начинает выделяться, считая себя "исключительным" и игнорируя всех других, то скоро оно превратится в "раковую опухоль", убивая себя и разрушая окружающий мир. Не Бог виноват. Он сотворил мир идеально. Сам человек нарушает равновесие.

В наше время человек запутася в своих рациональных суждениях. Ситуация из жизни. Муж принудил жену сделать аборт, мотивируя тем, что у них уже есть один ребенок, а квартира двухкомнатная, не хватит места. После аборта она заболела, почернела, потеряла смысл жизни, стала похожа на тень. Много рациональных античеловечных поступков приводят к таким плачевным результатам.

Жизнь человека, поднявшегося над рациональностью, не понятна мирским людям. Это путь жизни великих подвижников, достигших святости на земле, которые смогли отказаться от денег, от славы, от всего... и следовать за Христом, как 12 апостолов. Их земная жизнь не вкладывается в рациональные суждения... Более двух веков назад по улицам шумного и блестящего Петербурга бродила нищенка в мужских обносках, называя себя "Андреем Федоровичем"... это блаженная Ксения Петербургская... Теперь мы чтим ее как святую... Матрона Московкая, к которой тянутся очереди паломников и многие другие блаженные, юродивые, над которыми при жизни насмехались; умершие за веру и Христа в разные годы нашей истории, замученные в концлагерях, на Соловках.

Рациональное мышление поверхностно, направлено на удовлетворение чисто житейских потребностей. И оно должно быть, чтобы гармонично строить отношения в миру. Это телесный горизонтальный вектор, самый низший, не дающий глубины, полноты и осмысленности без душевной и духовной частей, как вертикально направленных к Божественному Свету, к своему Творцу, Отцу Небесному, к Которому стремится наша бессмертная душа.

Для того, чтобы размышлять рационально мы имеем пять чувств, а для познания иррационального мы имеем четыре Евангелия.