О благодарности

Чувство благодарности - одно из естественных и в то же время благородных чувств, свойственных человеку. Благодарность - это память о полученном добре, которая хранится в сердце, как бы написанная на камне, и выражается в желании ответить добром на добро. Можно сказать по-другому: благодарность - теплое чувство, создающее особое эмоциональное поле между людьми. Благодарность - удел смиренных; гордый не может быть благодарным, так как ему кажется, что он заслуживает только восхищения за свои личные достоинства. Благодарность духовно сближает людей, устраняет недоверие и подозрительность.

Слово "дар" означает "даром"; дар - это то, что не подлежит расчету и даже мирским понятиям о справедливости. Дар - посильное для человека подражание Богу, Который все дает человеку даром. Самый великий дар Бога человеку - это жизнь. В жизни много событий, заслуживающих нашей благодарности. Иногда мы этих событий не замечаем, иногда успех приписываем лично себе, не видя причастия к нему других, иногда этот успех нам кажется недостаточным. Мы сами лишаем себя счастья. Ведь наше счастье зависит от умения увидеть добро, дарованное нам, и быть благодарным за это.

Часто можно слышать: я делаю человеку добро, а от него получаю неблагодарность. Странное противоречие: ведь то, что сделано в ожидании благодарности, уже не добро, а корысть. Дар, как и милостыня, - это свободное действие человеческого духа, которое не вправе рассчитывать на ответ и отдачу, иначе превращается в расчет, взаимообмен, взаимную помощь, услугу и плату за нее. Поэтому кто дает, не должен ничего ждать в ответ, потому что может получиться, что ожидание благодарности за свою услугу будет чрезмерно велика, не по силам человеку, которому вы оказали помощь. Тогда человек, оказавший услугу, начинает злиться, не может успокоиться, переживает и рассказывает о том, сколько он сделал добра и не получил ничего в ответ, как будто его обманули.

Самый худший вид ложного дара - это когда за него покупается свобода человека, и раб обязан работать на своего нового господина. И другая сторона, когда человек сам добровольно становится зависимым от благодетеля. Он считает себя обязанным отплатить или отработать, он становится закабаленным чужим добром. Напряженно  думает, что сделать или подарить взамен, боясь показаться неблагодарным и этим унизить себя. Начинает оказывать благодетелю особые знаки внимания, ищет случая, чтобы предложить услуги, то есть поскорее расплатиться с ним. Нередко он принуждает себя подделываться, притворяться и кривить совестью, то есть расплачиваться своей душой, как разменной монетой. Может возникнуть тайное, глухое раздражение к тому, кто оказал помощь и милостыню. Складывается парадоксальная ситуация: чтобы освободиться от зависимости, навязанной самому себе, человек идет на конфликт с тем, кто сделал ему добро. Поэтому в мире существует такое странное явление: за добро отплачивают злом, как будто мстят за него. А виноваты в этом ложная установка, ложное чувство благодарности как долга, который надо отработать, чтобы снять цепь с шеи.

Дар и милостыня не доложны стеснять свободы человека, тогда у него будут истинная благодарность и истинная любовь не ради дара, а ради самой любви. Любовь, как чувство, отдавая себя, не уменьшается, а увеличивается. Обычно те, кто хотят перевести благодарность в мелочный счет и расчет, сами в милости небескорыстны. Наша испорченность и ложь спекулирует самыми святыми словами и понятиями, поэтому мы должны следить за тем, чтобы, давая в дар и совершая дела милосердия, -  не покупать, а принимая дар и помощь, - не продаваться.

Литература: О благодарности.  Архимандрит Рафаил (Карелин)