Тень. То, что мы отвергаем

И начнем мы наш разговор с того самого архетипа, который легче всего отвергнуть, потому что его отвергать принято, и который поэтому так важно принять. Архетип Тень. Все то, что мы отрицаем в себе и своей жизни. То, что нельзя, невозможно, недопустимо делать, то, каким нельзя, неприемлемо, уму непостижимо быть…

Величайшая и признаваемая всеми заслуга психоанализа состоит в открытии того, что нашими действиями руководит не только сознание, но и бессознательное. Началось все с исследований индивидуального бессознательного З.Фрейдом, а позже К.Г.Юнг заговорил о том, что помимо индивидуального, формируемого в рамках индивидуальной жизни человека бессознательного, есть еще и бессознательное коллективное – огромный, могущественный пласт психики, к которому имеет доступ каждый человек… уже потому только, что он человек. Ну, это азы, широко известные и упоминаемые сейчас для того, чтобы подчеркнуть, что Тень – это некая структура и в индивидуальном, и в коллективном бессознательном. Индивидуальная, так сказать, Тень содержит в себе те отрицаемые черты личности и стратегии поведения, которые человеку блокировали (а впоследствии и сам человек блокировал для себя) в его личной, собственной истории жизни.

Вот, к примеру, растет мальчик. И воспитывают его весьма ортодоксально: ах, ты дерешься? Не дерись, нельзя! Только плохие мальчики так делают! Плачешь? Да ты что, ты же мужчина, мужчины не плачут! Так что сопли вытер – и вперед! …Нет, ты что, вправду струсил?!... (Немая сцена, в процессе которой ребенок твердо уясняет для себя, что хуже трусости только драчливость и плаксивость…) При регулярном и эмоционально насыщенном закреплении «нельзя» в отношении этих качеств они вытесняются в теневую область личного бессознательного. И мальчик, подрастая, превращаясь в юношу и в мужчину, будет твердо знать: дерутся, плачут и трусят только самые плохие, ни на что негодные люди! А я – я не такой…

Вот пример с индивидуальным бессознательным. Тень в бессознательном коллективном – это еще более интересная тема для разговора. Впрочем, когда речь идет об универсалиях, дело существенно упрощается тем, что они общи для всех. То есть, чтобы сформировалось на осознанном уровне некое понимание-ощущение, что же это за Тень такая, достаточно намекнуть, что очень тесно она связана с образом дьявола. Причем во всех его свойствах и проявлениях. Это то, что в человеке вызывает не просто стыд и отторжение, как явления из области личной Тени, а приводит в трепет, в ужас (тут в равной степени подойдут два определения – священный и животный), отвергается на каком-то «глубинном» уровне.

И раз уж мы заговорили о таком персонаже (персонификации Тени), как сатана, то уместно вспомнить и булгаковское: разве может свет существовать без тени? Как бы мы знали, что есть добро, если бы не было его противопоставления злу?

И еще, очень важное: «Когда Добро бессильно, оно – Зло» (Оскар Уайльд). И самое время вспомнить о том, на что мы указывали в представлении рубрики как на одну из опор: путь развития не в борьбе, а в принятии. Есть вещи, которые принимать откровенно страшно – те, которые лежат в абсолютно наполненной «черноте» Тени… Но вы наверняка видели людей, которые напрочь отказываются принимать Тень, признавать, что она есть, вообще – и в них тоже. Они так стремятся уйти подальше от Тени, что… уже почти слились с ней воедино. Потому что интеграция в архетип происходит двумя путями: от большой к нему «любви» и от большой «ненависти». С равным успехом. И это надо понимать.

А как же быть? Когда принять – страшно, а отвергнуть… себе дороже? Вот тут нам поможет понимание простого механизма. Когда действие или качество, ну, или убеждение, попадает в разряд Теневых? Когда становится запретным. Когда его запрещают нам, когда его запрещаем себе мы сами. Чем больше запрещаем – тем выше (казалось бы) стена между нами и Тенью – и тем больше давление на нее… с той стороны. И несложно представить, что бывает, когда рушится плотина… Почему так? А потому, что все – абсолютно все – что есть в нашей психике, для чего-то нам нужно, необходимо. Пусть эта необходимость – для одного единственного гипотетического контекста, который может вообще никогда не наступить… Но если нечто в нас чувствует, что вот здесь нам не на что опереться, что там, где должен быть надежный фундамент, у нас в нашей картине/модели мира пустота – оно (ради нашего же блага!) изо всех сил сигнализирует нам: посмотри, не отворачивайся, ты не знаешь, как поступить в такой ситуации, ты ограничен, поэтому ты в опасности! И эти сигналы могут принимать самые разные (и вовсе неприятные для нас) формы. Так, например, архетип Тени может заявлять о себе появлением кошмаров или пугающих мыслей – это как минимум.

И вот уже можно подвести некий итог, позволить выкристаллизоваться самому важному. Тень, та самая древняя Тень, пугающая, страшная, с острыми зубами и ярко горящими глазами, от которой жуть берет и бросает в холод, – это наша опора и невероятно могущественная защита. Это то, что позволяет выжить, когда больше прибегнуть не к чему. Для этого она и нужна. Это залог выживания в самых трудных условиях… Почти нечеловеческий залог – но ведь и предназначен он для действий в том контексте, когда человеческое уже бессильно. То есть путь к принятию Тени – да, его не преодолеть одним прыжком, но это и хорошо – это переход от убежденности: «нельзя!» – к другой: «все можно и даже нужно – в своем контексте». И тогда, когда человек перестает относиться к своей Тени как к чудовищному врагу, а начинает ее признавать, уважать и просто позволять ей быть, он в ее лице обретает такого могущественного союзника и защитника, какого не мог себе и представить. И в этом смысле Тень – это не просто то, что образуется на свету от объемных предметов и обозначает само их существование  в мире. Тень – это надежная опора, сильная защита и источник кипучей огненной энергии, столь необходимые для движения в истинном направлении, вперед, вверх, к настоящему смыслу.

                                                            Алексей и Мария Афанасьевы, г. Краснодар

© Алексей и Мария Афанасьевы. 

Данный текст является частью коммерческого издания и охраняется законом об авторском праве. Любое использование статьи или ее фрагмента возможно только с письменного разрешения правообладателя с обязательным указанием первоисточника и Ф.И.О. авторов