По одежке встречают. Стыд наготы

Начало - "Во всех ты, душенька, нарядах хороша". Начало цикла статей - "От буддизма до нудизма"

Часто предполагается, что основная функция одежды - защищать наше тело от физических воздействий, а стыд и скромность - результат, а не причина появления одежды, однако обычно все наоборот. Психологическая, а не физическая защита - первостепенная цель одежды. Одежда создает ощущение того, что мы можем "облечь" нашу сущность и, контролируя то, как нас видят другие, контролировать наши собственные состояния. Одежда - это знак границы,  отделяющей интимную, ядерную зону от той, что предъявляется другим, внутреннее от внешнего, а стыд - индикатор нарушения этой границы.

Поэтому раздевание на нудистском пляже предполагает ломку собственных сложившихся границ и преодоление стыда и объединенных с ним чувства поражения, ничтожности, беспомощности и унижения, связанных с собственным обликом, преодоление конфликтов идентичности, а также сексуальности в широком понимании. И это не всем по плечу и далеко не всегда полезно. Как указывал Сартр, «стыдливость и в особенности опасение быть застигнутым в обнаженном виде являются только символической спецификацией первоначального стыда; тело здесь символизирует нашу беззащитную объектность. Одеться - значит скрыть свою объектность, отстаивать свое право видеть, не будучи увиденным, то есть быть чистым субъектом». Добавим, что раздеться - значит оказаться уязвимым, буквально "разоблаченным", "обнаруженным", выставленным напоказ. В ответ на страхи, связанные с уязвимостью, человек может фантазировать о собственной невидимости или, наоборот, о контроле над тем, как его видят окружающие, создавая в воображении образ, каким его должны видеть другие.  

Само же переживание стыда имеют толику удовольствия от возможности встречи с другим, контакта, движения навстречу, нарушения запретного. Но может быть и тягостное ощущение тревоги, недостойности, несовпадения с нормой, несоответствия своему же представлению о себе правильном, сопряженное со страхом осуждения и отвержения. 

Откуда же появляется желание посетить нудистский пляж?  На одну из причин указывает М. Кундера: "Стыд - одно из ключевых понятий Новой Эры. Одна из базовых ситуаций при переходе к взрослости, один из главных конфликтов с родителями - это требование ящика для писем и записных книжек, требование ящика с замком; мы вступаем во взрослость через бунт стыда". Другие истоки этого желания - и в интересе к исследованию себя, степени своей индивидуальной свободы, и в детской потребности быть увиденным и признанным, в потребности самораскрытия и одобрения. Его цель - в преодолении амбивалентности: страха, что тебя увидят со всеми особенностями и возможными недостатками, и желания, чтоб тебя увидели и приняли таким, как ты есть. Один из способов реализации цели - диссоциация с собой: это - не весь я, это - всего лишь мое тело, затем - проживание своей увиденности и идентичности через других и "возвращение в свое тело", если оно принято окружающими. В том числе, если одобрен вид красивого ровно загоревшего тела без изъянов.

И если человек в состоянии отказаться на время от привычных рамок, то последуюшим шагом должно стать восстановление комфортных для себя границ и возвращение способности чувствовать стыд. Кто теряет стыд, теряет себя. Поэтому-то Ч.Чаплин - см. эпиграф - писал о необходимости возвращения со сцены не только одетым, но и более чистым... Нарцисс не в состоянии увидеть разницу между идеализированным образом себя и самим собой. У него нет  стыда, которое позволило бы ему сделать это, нет связанного со стыдом дискомфорта, который позволил бы ему понять границы своего собственного сознания. Нарцисс потерян, так как вокруг нет никого, в чьих глазах он мог бы увидеть свой образ.

Стыд - это служащий пограничник, призванный "обеспечить сохранность и неприкосновенность границ, отразить вторжение на внутреннюю территорию и не допустить их пересечения (перездов, перелетов) в неустановленных местах или незаконными способами; осуществить в установленных пунктах пропуск лиц, следующих за границу; обеспечить сохранностьпограничных знаков и надлежащее содержание линии государственной границы" (см. Задачи пограничных войск). Стыд усиливает межличностные различия, ощущение собственной идентичности и уникальности.  

 Одежда (пограничный знак) - это указатель психологически внутренней территории, privacy, и именно она играет первостепенную роль в пробуждении сексуального желания. Большое значение здесь принадлежит возможности фантазировать, мысленно достраивать нужные образы в ситуации, когда часть другого остается тайной. Обнаженное же тело все на виду, не имеет "внутренней зоны, предназначенной только для взгляда избранных", оно слишком общедоступно и лишено загадки. Вот почему привыкшие видеть друг друга обнаженными, супруги-натуристы для восстановления сексуального интереса... должны одеться. В интимных отношениях взрослых партнеров важно переживание и сохранение исключительности, неповторимости союза. В этом смысле он противостоит растворенной текучести пляжной толпы и создает ощущение сексуальной интимности, приватной и потаенной, когда субъективные сомнения и страхи нивелируются полным принятием, индивидуальные особенности превращаются в общее достояние, а отношения остаются стабильными.

Еще один аспект кажется важным. Посещение нудистского пляжа может быть интересным приключением, испытанием себя,  шагом к постижению своих возможностей, признанию и принятию своей телесности, может быть ступенькой к освоению натуризма. Но есть и вторая сторона, о которой мы писали в предыдущей статье: в этом процессе участвуют и телесные, и визуальные ощущения, человек не только предъявляет себя окружающим, но и видит других. И это может подчас вызвать негативные эмоции разочарования, омерзения, страха, отвращения, избыточности. Это - эффект вторжения на свою территорию незваного гостя, чего-то чуждого и лишнего. /Так, например, режиссер эротического театра, а по совместительству и председатель Московского общества натуристов Игорь Незовибатько через несколько лет вполне успешных постановок и гастролей полностью потерял интерес к эротическому театру и пошел преподавать в Институт Бизнеса. О том, что у него произошло, можно только догадываться. / Как утверждает Лоуэн, есть психологический принцип, который гласит, что всякая чрезмерность возникает как компенсация противоположного состояния, а посему беззастенчивость и подчеркнутая раскованность, как правило, намекают на тотальный, с трудом переживаемый стыд.

На свете более шести миллиардов неповторимых человеческих тел. Для человека его собственное тело как синтез телесного и духовного оказывается важным объектом переживаний, наглядным воплощением его Я, по аналогии с которым он образует свой образ человека и мира. Вряд ли сама по себе практика нудизма или натуризма может привести к избавлению от комплексов и "тараканов", однако, несомнено, она может  быть продуктивным этапом на пути поиска своей реальности.

Кстати, призывы Г. Клиффорда Прута придать обществу и животным моральный облик, облачив последних в одежду, оказались шуткой ведущего телеканала. Тем не менее ! у него оказалась масса настоящих рьяных последователей, которые, в частности, устраивали пикеты перед Белым Домом с требованием одеть штаны президентской лошади.