Творчество, признаки творческой личности.

Творческое эвристическое мышление отвечает трем характеристикам:

Оно пластично. Творческие люди предлагают множество решений, когда обычный человек может найти одно или два. Одна из моих знакомых медсестер, вместо того, чтобы выбрасывать испогльзованные системы для капельниц, приспособила их для полива огурцов на даче, в те дни, когда ее нет. Вода, регулярно, по каплям поступает в почву.

Во-вторых, творческое мышление подвижно, оно быстро переходит от одного аспекта проблемы к другому. Иногда дети с творческим мышлением раздражают учителей, потому что задают множество "неуместных" вопросов.

В третьих, творческое мышление оригинально. Оно порождает неожиданные, непривычные решения.

Именно в способности человека к творчеству, святитель Григорий Палама видит образ Божий в человеке. Он пишет: "Мы... больше чем ангелы созданы по образу Божию. Творчество вещей из ничего - разумеется не из совершенного небытия, ибо это уже дело Божие - но все остальное дано людям. Ничто подобное никогда не свойственно ангелам". Как пишет протоиерей, ныне игумен Иоанн (Экономцев), "Истинное творчество есть создание нового, доселе не существовавшего в природе. Это продолжение Божественного творения в мире. Но то, что для Бога является естественным и самопроизвольным, у человека требует высочайшего напряжения физических и духовных сил. Творчество - это жертва, восхождение на Голгофу. Вот почему велик соблазн отказаться от своего богоподобия, замкнуться в себе, погасив тоску одиночества мечтаниями, наркотическими и алкогольными иллюзиями, или достижениями массового гипноза - видеотехника, компьютерные игры."

Возникает вопрос: каждый ли человек способен к творчеству. В соответствии с учением Григория Паламы, каждый человек является Божественным избранником. Люди различаются лишь разнообразием даров и талантов, а также способностью и готовностью принять Божественную благодать.
Истинное творчество всегда является результатом синергии - действия Божественной благодати и свободной воли человека. Истинное творчество всегда от Бога, даже если сам художник не сознает этого. Суть в том, что демоны и человек в состоянии бесноватой одержимости творить не могут. Они способны лишь создавать жалкие подделки, имитировать или пародировать подлинное творчество.