Тени инициаций. Как и зачем Бессознательное устраивает "экзамены"

В наше время инициации – это весьма и весьма модный тренд. Множество публикаций, посвящённых им, появляются чуть ли не каждый день. К месту и не к месту упоминаются Владимир Пропп, Мирча Элиаде и другие ученые, освоившие ниву сию.  Многие сетуют, что общество современное, как никогда, далеко от общества традиционного, а, значит, и от большинства культурных, социологических, психологических явлений, составлявших основу жизни наших предков. Утверждают, что инициации исчезли. В лучшем случае от традиционного уклада остались жалкие ошмётки. А ведь человеку необходимы различные инициации в течение жизни, для здоровой и продуктивной психической деятельности. Я обозначу свою точку зрения на эту тему.

Инициации живы. Просто они ушли в тень.

Я опишу, как отразилось на инициациях то, что они оказались за гранью осознавания и что с этим делать. Понимание подноготной, казалось бы обыденных случаев, и простые рекомендации по их улучшению позволят значительно преуспеть там, где прочие спасуют.

Давным-давно жили-были первобытные люди в первобытных сообществах. Родами, племенами. Чтобы стать полноправным членом такого рода, необходимо было пройти инициацию (т.е. «посвящение в…»). Или, в особых случаях – для особых статусов пару-тройку инициаций. Инициации строго различались на женские и мужские. Каждый пол проходил свой тернистый путь к социальной значимости. О женских инициациях информация скудна, обрывочна. Известно лишь, что они готовили девушек к рождению и воспитанию потомства, жизни замужем. А вот о мужских инициациях накоплено достаточно сведений. Это всяческие мужские военные союзы – «mannerbund»-ы, рыцарские ордена и т.д. Отдельно стоит отметить шаманские инициации, часто не различавшиеся по половому признаку. В шаманы посвящались в одиночестве. Особые инициации были и у военных (охотничьих) вождей. Такой статус предполагал некоторые функции «походного» шамана.

Любой не прошедший инициацию успешно, не являлся для общества человеком, в полном смысле этого слова. Как сказали бы теперь, он был без гражданства. Оставался рабом. Не стоит думать, что изначально все члены социума были свободны, а если брали пленных из другого социума, то только их превращали в рабов. Всё чуть сложнее. Тот, кто не прошёл инициацию – оставался рабом. Рождаясь, ребёнок не был полноценным членом общества. Он – раб. Робь, как говорили наши славянские пращуры. Лишь через много лет, пройдя инициацию он, обретёт более высокий социальный статус. То же самое относилось и к пленникам. Если воина схватили живым, значит он предпочёл покорность, а не геройскую гибель т.е. поступил как ребёнок (робёнок, робь, раб). Его как бы усыновляли. Проведя несколько лет в качестве раба, он мог пройти инициацию и стать своим для бывших врагов.

Система Инициаций была становым хребтом первобытной общины. Но шли века и тысячелетия. Уклад поменялся. Инициации исчезли.  Но, во-первых, не полностью, а во-вторых, как бы. Ушли в тень – в коллективное бессознательное. Что же осталось?

Инициационные архаизмы, наличествующие в современном обществе довольно разнообразны. Армия – мужчина проходит инициацию на статус воина, что максимально приближено к доисторическим посвящениям в охотники-воины. Любые экзамены в учебных заведениях или иных социальных группах. Ведь они включают предварительное обучение, испытания и повышение статуса в случае их успешного прохождения. Ритуалы вступления во всякие тайные и явные сообщества от масонских лож и тамплиеров до клубов филателистов. Да хотя бы вспомнить недавнее прошлое нашей страны. Тогда было несколько практически обязательных инициаций: в октябрята, в пионеры, в комсомольцы и т.д. Вступление в каждую из них сопровождалось выполнением особых  условий, проходило в форме торжественных ритуалов. Люди старшего поколения и среднего возраста прекрасно их помнят. Ну и иные явные общества имеют нечто подобное. Допустим, Советы Молодых Специалистов в организациях, студенческие братства и т.п.

Что обусловило сохранение инициационных архаизмов в таких структурах как армия, мафия, секты? Дело в том, что эти организации не смогли бы действовать на должном уровне качества, надёжности, они бы вообще развалились, если бы не было инициаций, поскольку  участие там связано со значительным, по сравнению с обычным обществом сдвигом психики человека, с сильным изменением личности. И получением множества навыков, как на сознательном уровне, так и, в основном, на бессознательном. Таковое внедрение, возможно только во время инициации, которая специально под это «заточена».

На самом деле, инициация присутствует в любой общественной организации, поскольку является важнейшей частью общечеловеческого механизма освоения новой социальной среды и нового статуса. Она может значительно различаться интенсивностью испытаний, набором тех или иных прививаемых навыков и качеств личности, требуемых от претендента. Тем не менее, этот древний механизм прост и надёжен. Он действует и сейчас, но из тени. Поэтому, зачастую человек и не понимает, что с ним происходит, когда он меняет место работы, жительства, становится начальником.  Происходят весьма странные вещи, которые трудно объяснить чем-либо иным, кроме вмешательства злого рока. Случается разное: нападение хулиганья, потеря денег или доступа к ним, изоляция, болезни, травмы, увечья, странные неприятные ситуации.

Всё вышеперечисленное происходит лишь по одной причине. Чтобы глубоко и серьёзно править психику человека, необходимо его реимпринтировать. Импринт – это первое значимое событие, которое произошло в жизни человека и которое определило его поведение и состояние во всех схожих ситуациях. Подробности читайте у Р. Дилтса и Р. А. Уилсона. Ну а чтобы в этих импринтах что-то поменять, нужно поместить человека в состояние импринтной уязвимости. Сделать его на время беспомощным как младенец. Это достигается одним из (или сочетанием) следующих условий:

• нагота;
• холод;
• жара;
• голод;
• жажда;
• сенсорная депривация;
• изоляция (одиночество);
• невозможность двигаться;
• невозможность говорить;
• боль.

И тогда можно делать всё что угодно: внушать новые ценности (даже противоположные прежним), мгновенно встраивать неосознаваемые навыки, шаблоны мышления и поведения. После «загрузки в психику» наступает следующий этап – испытание, своего рода тест «программного обеспечения». Установили, к примеру, вы на компьютер какую-то программу – графический редактор или что-то ещё. Наверняка захотите узнать, насколько хорошо она себя покажет в деле, протестировать её на достаточно сложных заданиях. То же самое и в нашей ситуации: в человека загрузили всякой-всячины, им неосознаваемой. Теперь надо понять: насколько надёжно она встроилась, вообще совместима ли, действует ли достаточно быстро и качественно? Такой тест часто выливается в испытание-(при/зло)ключение. Путешествие, экзамен, сложная нестандартная ситуация, требующая применения того, что было закачано в процессе программирования. И четкие критерии успешности испытания, простые по сути. Хотя внешне всё может выглядеть изощрённым, даже вычурным.

Если экзамен пройден, человек подтверждает статус, на который претендует и получает различные приятности: глубокую сонастройку с коллективом, психологическую поддержку. При этом, на него начинают действовать все запреты и ограничения, присущие этому сообществу.

Если экзамен провален, то происходит одно из четырёх:

 Изгнание – не справился – ступай вон (из племени, партии, трудового коллектива, в крайнем случае – из жизни).

Пересдача – иди, готовься дальше.

Отказ в пересдаче – сохранение старого статуса.

На коммерческой основе – человек получает все или частичные привилегии запрашиваемого статуса, но платит за это несравнимо большую цену, чем справившиеся.

Случай из жизни:

Человек приезжает в незнакомый город на новое место работы на высокую должность и вдруг… Не может сдать экзамен. Потому что сдача экзамена, это как бы уже свидетельство свершившейся инициации. А её не было. И тогда сначала пропадает зарплатная карточка и он остаётся без денег. Затем его запирают в офисе после окончания рабочего дня. Вот вам и одиночество, изоляция. Голод к тому же – не на что сходить пообедать. Состояние импринтной уязвимости налицо…

Как пройти сквозь тень или простые рекомендации для успешного обретения новых социальных статусов.

Главное, стоит помнить о том, что инициация неизбежна. И лучше если она сознательно практикуется и сопровождается хоть каким-то ритуалом в данном обществе. Ибо, если не предусмотрено никакой инициации, то инициация будет происходить полностью в тени, что затруднит подготовку к ней т.к. будет неясно – чего именно ждать.

Итак, если…

Инициационный ритуал есть: Изучите, как он будет происходить. Подготовитесь наилучшим образом, даже если предстоящее кажется простой формальностью. Найдите хранителя корпоративных традиций расспросите его, проникнитесь духом организации. Обогатите, усложните предстоящее мероприятие, добавив адекватные ситуации элементы изоляции, голода и т.п. Будьте максимально осознанным в преддверии и во время инициации. Отслеживайте свои чувства, мысли, сновидения, события внешнего мира. Бессознательное подскажет, как пройти инициацию успешно. После инициации устройте «пир на весь мир».

Инициационного ритуала нет: Сами организуйте инициацию и пройдите её. Это будет лучше, чем это сделает коллективное бессознательное, обладающее очень богатым воображением и не отягощенное нормами морали и здравого смысла. А для этого, изучите гласные и негласные правила общества, в котором происходит изменение вашего статуса, исследуйте, каких качеств и навыков он требует от своих. Помедитируйте перед испытанием. Когда же вы сами придумаете испытание, ритуал посвящения, то бессознательное согласится с ним т.к. ему станет лень придумывать что-то другое.