Социальные и психологические инициации

Итак, продолжим разговор. Все меньше и меньше истории. Все ближе и ближе к нашей действительности. Еще в начале предыдущей главы мы выяснили, что основное (первое) значение слова «инициация» – это ритуал перехода на новую социальную ступень. И хотя инициаций в первозданном виде на наших землях не видели уже давно, инициации происходят повсеместно. Парадокс? Ничего подобного.

Человек на протяжении жизни, переходя с одной социальной ступени на другую, меняя один статус на другой, проходит последовательно целый ряд испытаний-инициаций, которые вполне себе отмечены, так сказать, внешне. Тем же социумом.

Как это бывает? Вот рождается малыш. Был еще несколько часов, минут назад «плодом» в утробе матери – стал человеком, новорожденным. В этом статусе он и пребывает на протяжении первого месяца своей жизни. Потом его называют уже иначе – младенец. Это слово применимо к человеку лет до полутора-двух. После двух – уже только ребенок. Где-то в этом дошкольном возрасте он получает статус детсадовца – и вы знаете, что ребенок, который ходит в садик, и ребенок, который сидит дома с мамой или бабушкой – это две большие разницы. Как бы там ни было, за редчайшим исключением, в 6-7 лет ребенок становится школьником. Школьные годы заканчиваются «первым» (официально признанным) серьезным испытанием – выпускными экзаменами. За ними следуют вступительные испытания в учреждение профессионального образования. От их прохождения зависит получение следующего социального статуса – студент. Студент учится, а потом – при хорошем раскладе – сдает, опять-таки, «госы» и защищает диплом. Теперь это – «специалист», человек с профессией. Ну, потом, естественно, поступление на работу – их, вероятно, будет несколько в течение жизни, мы же с вами не в Корее живем, где менталитет таков, что самой лучшей перспективой считается подписание пожизненного (!) трудового договора с какой-либо компанией. После – продолжим «производственную линию» – могут иметь место значимые вехи карьеры (а могут и не иметь). Но трудовая деятельность при обычном, размеренном течении жизни заканчивается тем, что человек выходит на пенсию и в статусе пенсионера (старика) живет до того момента, когда все наши человеческие статусы теряют всякое значение. Сразу скажем: сложилось так, что старость пугает многих, поэтому слово «старик» нам зачастую режет слух и вызывает неприятное ощущение в теле. Далее в книге мы будем писать о том, как и почему это происходит – и как обустроить свою жизнь так, чтобы подобной реакции не было, ни на старость вообще, ни на старость свою собственную – а это, согласитесь, важнейший вопрос.

Не в производственной, а в личной жизни человек также на протяжении жизни перешагивает со ступени на ступень. К примеру, завершение грудного вскармливания – это тоже инициация. Был грудничок – стал… Ну, да, самостоятельный человек, считай. Был ребенком – стал подростком, девушкой или юношей (у нас все-таки не учебник по возрастной психологии, поэтому позволим себе некоторые обобщения), этот переход ярко отмечен физиологическими проявлениями полового созревания.

Еще одна традиционно отмечаемая инициация – потеря девственности, потом (это теперь чаще «потом», а раньше, понятное дело, было в основном «одновременно») – вступление в брак, далее – рождение ребенка и становление родителем, потом рождение внука и получение статуса дедушки или бабушки… Ну, и как бы все. Наступление менопаузы у женщин в современном мире как-то не отмечается и не акцентируется, а скорее наоборот, скрывается, ну, разве что производители фармацевтических средств подогревают интерес к означенному событию в целевой группе. И опять-таки, жизнь человек заканчивает в статусе старика, который при грамотном подходе вовсе не воплощает тех негативных ассоциаций, которые есть у каждого из нас.

В таком схематичном изображении все довольно просто. Как видим, в сфере личной жизни инициаций, кажется, еще меньше, чем в социальной.

И вот уже в совсем другом контексте вспоминается метафора айсберга. Все, что заметно человеку со стороны и «невооруженным глазом» – та самая вершина, что находится на поверхности и что намного уступает по объему основанию, другой части, невидимой для стороннего наблюдателя.

Впрочем, имеется в виду, пожалуй, самый беглый взгляд самого незаинтересованного наблюдателя – потому что люди знакомые, а тем более близкие, всегда замечают, когда вы проходите инициацию психологическую.

Так же, как социальная инициация дает человеку новый статус, инициация психологическая дает новое состояние. А состояние, как известно, наше все, причем фразу эту мы употребляем не только шутки ради. В книге «Муж и жена – одна страна: Системная психология супружества» мы уже писали достаточно подробно о том, что такое идеодинамика и как она работает. Если в двух словах, то это процесс воплощения в жизнь образов из нашего сознания и – что еще важнее – подсознания. И наше эмоциональное состояние связано с идеодинамикой «прямо пропорционально» – через качество образов, которые мы себе рисуем. Чем лучше мы себя чувствуем, тем более позитивные образы «прокручиваем» перед собой. И точно так же – в обратном направлении: чем более позитивные образы мелькают (или удерживаются) перед нашим внутренним взором, тем лучше наше состояние. Ну, и не будем вдаваться в неприятные подробности с образами негативными, и так все понятно.

От нашего состояния зависит, как мы выглядим и что делаем, а также – что нас окружает и что с нами происходит. Даже самой скромной внешности девушка в минуты искренней радости будет гораздо красивее и притягательнее унылой «королевы красоты». Долго ли человек сможет предаваться, например, жалости к себе в дорогущей квартире с видом на главную достопримечательность города? Навряд ли – скорее всего, случится что-то, что заставит его сменить апартаменты на другие, уже не столь фешенебельные… Бодрый, уверенный человек работает с удовольствием – чем бы он ни занимался – и легко справляется с трудностями. А спорится ли дело у товарища, который любит «с чувством, с толком, с расстановкой» погрустить о незадавшейся жизни? Кто из них за равный отрезок времени сможет достичь большего? Так что состояние впрямую влияет на наши возможности и перспективы. В общем и целом, пройденная психологическая инициация дает нам такое ресурсное состояние, в котором мы можем основательно расширить границы возможного, и более того – до них добраться. Чтобы потом, пройдя следующее испытание, открыть новые горизонты – и пути к ним. Мы бы сказали, что это можно назвать цикличностью, но не хотелось бы подключать ассоциации бега по кругу (кстати, о нем скажем чуть позже). Если мыслить образами из этого ряда, то речь идет о центробежной силе психического развития – пути от точки… к свободе.

Если перечисленные нами социальные инициации от инициации исходном значении унаследовали какой-то ритуальный компонент и возможность обретения нового статуса, то психологическая инициация имеет еще и четкую структуру, которая так хорошо соотносится с древними и «мифопоэтическими» инициациями. Первый этап – зов. Человек, находящийся на нем, слышит некий призыв – то ли извне, то ли изнутри – и понимает, что должен что-то сделать. Что есть задача, которую нужно решить – именно ему, сейчас, точка. Это может быть зов в рамках своей индивидуальной жизни и ее обустройства, а может быть зов, исходящий от какой-то человеческой системы – вплоть до масштабов государства и планеты вообще.

Ну, и далее – закономерно: человек либо принимает этот зов и берется за решение задачи, либо нет.

Откладывает ли на потом? Делает ли вид, что не слышит? Убеждает ли себя, что он для этого не подходит, что эта задача – чья-то еще, и тот, другой, справится лучше, а он пойдет займется чем попроще и поприятнее? Не важно. Этот выбор все равно ни к чему хорошему его не приведет.

(И вот тут нужно сказать, пусть даже в скобках, об одной неприятной вещи, которую наше западное воспитания преподносит нам как данность. Мы слишком часто употребляем вместо слова «задача» другое: «проблема». И это слово, вместе со всеми ассоциациями, которые оно несет, пугает нас. А то как же? Ведь проблема – это когда где-то кому-то плохо… Бульк – как камешек, упав в воду, идет ко дну, так и мы зачастую, услышав или проговорив про себя «проблема», направляемся «в минус». И наше настроение хотя бы чуточку, но портится. А вы помните, что состояние – это наше все… Следствия очевидны.

К тому же, раз проблема – это плохо, то не лучше ли будет от нее вообще сбежать, скрыться? Найти какой-нибудь хитрый способ с ней не сталкиваться…

То есть, называя что-либо «проблемой», мы легко и незаметно лишаем себя мотивации к изменению. Либо начинаем бежать от «проблем», либо, понурившись и стиснув зубы, все-таки решаем их, когда необходимость сильнее нежелания.

«У нее семейные проблемы», «у него финансовые проблемы», «у них проблемы с жильем» – это один вид мышления. И совсем другой – формулировка задач: «ей нужно научиться конструктивно решать вопросы с домашними», «ему нужно зарабатывать больше денег», «им нужно снять другую квартиру, желательно – с лучшими условиями и большей площади». И если бы мы вместо «проблем» научились видеть проплывающие мимо возможности, уверены: у многих из нас очень быстро улучшилось бы качество жизни. Ну, как говорится, каждый выбирает для себя…)

Но вернемся к разговору об этапах инициаций. Человек, который в силу каких-то своих (всегда «невеских») причин отказывается от зова, очень проигрывает в развитии. Non progredi est regredi, как говорили древние, – отсутствие прогресса есть регресс. Может, кому-то и кажется, что не двигаясь вперед, он стоит на месте и, к примеру, выжидает время, но это только до тех пор, пока он не заметит, что стоит на движущемся вниз эскалаторе… А знаете, почему так? Да, конечно. Время течет, бежит, и, как река, несет нас к окончанию жизни. Или кто-то впрямь собирается жить вечно, как Дункан Маклауд?

Кроме того, человек, который отказывается от своего зова, не просто позволяет проплыть мимо каким-то чудесным своим возможностям – он постепенно меняет позицию с активной на пассивную, с пассивной на позицию жертвы, а там уже, простите, и до болезней недалеко.

Может быть, кто-то возразит, что это тут не при чем, и вообще, так несправедливо…

Ответ-то есть. А нет – халявы. Для кого-то, возможно, это слово и сладко, но вообще говоря, оно с душком. Дело в том, что у каждого, абсолютно каждого из нас есть возможности, которые, прямо говоря, дорогого стоят. Дышать, например. Чувствовать свое тело. Воспринимать этот мир. Пока человек жив, он может это делать. Ну, и разумеется, абсолютное большинство может и многое другое – ходить, смотреть, слышать, осязать, смеяться, мечтать, читать, влюбляться, заниматься сексом, что-то делать, с кем-то говорить… Не хватит десяти тысяч книг, чтобы все перечислить, иначе их давно бы уже перестали писать. И сколько есть в мире существ, которым это недоступно?

И вы же понимаете, что когда вам дается что-то настолько ценное, то это не просто так, а по какому-то договору. Подробнее мы будем говорить об этом на страницах других книг, пока что – очень коротко. Человеческая жизнь – это, как мы уже писали, с определенного ракурса, последовательность инициаций, этапов развития. Если человек упорствует в том, чтобы по этой дороге не идти, и либо стоит у обочины, либо сворачивает в какую-то другую сторону, то выполняет ли он свою часть договора?

И вы сами прекрасно знаете: наивно полагать, что в такой ситуации и дальше будешь есть свои плюшки…

Мы неслучайно так много сказали именно об этом этапе инициации – именно его нас научили бояться больше других.

Потому что когда «ввязался в бой», решил-таки: моя дорога! я иду, и будь, что будет! – трудности, конечно, могут быть очень и очень серьезными, но для их преодоления уже априори достаточно сил – импульс принятого решения очень много их дает.

Но вот на перепутье наш с вами современник может топтаться до-олго, и для него «момент выбора» зачастую превращается в «дни, месяцы и годы выбора». Есть еще и поговорка в тему – про ушедший поезд, но не будем об этом пока.

Когда выбор сделан, происходит – логично, правда? – само испытание, сопряженное обычно с трудностями, и немалыми. И по сути, не так уж важно, о чем конкретно разговор: о том, чтобы изменить свое отношение к каким-то привычкам и качествам партнера и таким образом разрешить застарелый конфликт, или же об открытии в области фармакологии, необходимость в котором назрела уже давно… Инициация есть инициация, она не бывает незаметной и легкой. Это усилие, и может быть, даже очень большое – но которое вы вкладываете в себя, поэтому его не жалко.

Предваряя возможный вопрос: развод, кстати говоря, сам по себе инициацией не является – это следствие либо неправильно пройденной инициации (когда заключение брака с тем или иным человеком было ошибкой), либо непройденной вообще (когда семейную жизнь вполне можно было наладить – но не наладили из-за каких-то враждебных ей убеждений.

Однако на прохождении испытания инициация еще не заканчивается. Далее следует этап, который многие недооценивают, и от этого велика опасность сгореть тогда, когда кажется, что все самое трудное уже позади. Это – получение нового знания и состояния и возвращение с ним в прежнюю систему.

В мини-масштабе это происходит так: жена осознает, что у нее есть паттерны  (привычки) реагирования, которые сильно затрудняют жизнь ей и мужу. Она идет на психотерапию. Там под руководством специалиста она прорабатывает этот момент – и возвращается домой, окрыленная.

И тут – две ямы, которые нужно обойти.

Во-первых, дома все напоминает о прошлом состоянии, включая и вторую половину. И нужно помочь своему новому состоянию удержаться и окрепнуть, вписаться в систему.

Во-вторых, может статься, в прошлом муж тоже получал свою выгоду от ее претензий или истерик (если «проблемой» были они). А тут вдруг все изменилось – и ему нужно меняться тоже, а на это требуются ресурсы и время.

Если говорить о более масштабных инициациях – посмотрите, как реагирует научное сообщество на новые открытия. Что, все рассыпаются в аплодисментах и поздравлениях? Ничего подобного, как правило, исследователю приходится изрядно поработать над продвижением своего ноу-хау.

В этой же главе необходимо сказать о тех, кого мы в шутку называем «попрыгунчиками». Как вы уже поняли, бывает так, что человек инициацию вроде бы проходит, а вроде бы и нет. (В этом плане показатель – стабильность в новоприобретенном состоянии). И тогда он легко «западает» в состояние, соответствующее предыдущему этапу развития. Или предпредыдущему… Вы, наверное, тоже таких видели: «Я женщина, почему я у тебя до сих пор без шубы? Вон у Зойки муж недавно третью купил, мутончика! А я? Чем я хуже? Нет, прости, а причем тут дети? Я еще не готова… Нет, не хочу пока. Мне страшно». Короче, как до шубы дело доходит – так вполне себе взрослая и не лишенная стервозности особа, а как детей рожать – ой, откуда ни возьмись, на том же самом месте появляется ма-аленькая такая девочка… С мужчинами аналогично: «Да, секс! Я мужик и люблю секс! Я хочу, чтобы ты…» А как девушку защищать – э, нет… «Ребят, вы чего?! Вы чего?! Полицию вызову!»

Опасный фактор ненадежности, одним словом. В нашей книге мы будем много говорить о том, что делать, чтобы обойтись без таких вот эксцессов. Как проходить инициации так… чтобы их проходить. Чтобы не переминаться с ноги на ногу на невидимой условной границей между детством и взрослостью, прошлым и будущим, минусом и плюсом, а уверенно пересекать ее в нужном вам направлении. И подведем итог: как вы уже поняли, есть инициации социальные, а есть – психологические. Часто эти понятия накладываются друг на друга. И мы, в поиске универсальных и в то же время глубинно значимых для каждого тем, писать будем о тех моментах, которые социуму видны, как правило, невооруженным взглядом – но сопровождаются при этом сильнейшими внутренними преобразованиями. Уверены, такое путешествие по линии человеческой жизни принесет немало удовольствие – и потому с теплом приглашаем читателя присоединиться к нам на этом увлекательном пути. 

© Алексей и Мария Афанасьевы. 

Данный текст является частью коммерческого издания и охраняется законом об авторском праве. Любое использование статьи или ее фрагмента возможно только с письменного разрешения правообладателя с обязательным указанием