Оранжевая революция как форма инициации общества

В преддверии годовщины оранжевой революции многие наши соотечественники задаются вопросом: что же произошло год тому назад? Что радикально  изменилось в то время?  Может, все происходящее было лишь хорошо спланированной и отменно выполненной постановкой  отдельных сил? Может быть, всех опять использовал кто-то для своих нечестных игр? Или же действительно революция была сдвигом в развитии сознания всей нации?

Несомненно, однозначного ответа на эти вопросы не существует.  Однако мы можем «собирать» реальность, интегрируя самые различные формы осмысления этого уникального и значительного события.  Я предлагаю  посмотреть на оранжевую революцию как на инициацию   (от лат. initio – переход, посвящение), которая  открыла новую страницу в истории развития народа на глубинно-психологическом уровне.

Украинский народ как самостоятельная, отдельная «личность»  родился 14 лет назад. 13 лет   власть «опекун»  ребенка  вел себя  очень своевольно -  использовал народ, запугивал, обманывал, не встречая особого сопротивления. Особенно эксплуатировалось мужское достоинство: создавались такие социально-культурные условия, в которых практически не возможно было быть честным и  ответственным. Естественно, мужчины в своем большинстве находились в  психологическом состоянии  подростка. Алкоголизм, наркомания, высокий уровень преступности, эпидемии СПИДа и венерических болезней, эмоциональная зависимость  -  это те симптомы, которые  охватили мужскую часть населения Украины вследствие подросткового поведения. Но люди повзрослели, и сегодняшний день демонстрирует, что  терпеть  обман и двуличие никто не собираеться.  

Инициации  - это некие  ритуальные действия в традиционных обществах, которые помогают формировать новые психические свойства у индивидов для их перехода на следующий уровень социального и   психологического развития.  Наиболее значимым является переход из детства во взрослый мир. Как правило, ребенок до этого перехода не считался  членом общества, то есть удовлетворял свои эгоистические потребности и не нес ответственности за свои действия, не участвовал в общественной жизни общины, был потребителем  благ своей цивилизации.

Если примерить некие личностные реалии на  жизненные коллизии нашей страны, то нельзя не заметить, что  наше государство переживает именно «трудный» возраст, который начинается в 12-13 лет. Многие родители столкнулись с подобной метаморфозой: милый еще вчера ребенок вдруг начинает оценивать действия родителей и проявляет особую настойчивость в стремлении жить по собственному пониманию. Эту же тему мы сейчас наблюдаем в отношениях с властью: по ее мнению, украинский народ не будет роптать (в силу своей толерантности) на некие совсем не честные действия, тем более сравнивать  то, что ему говорят, с тем, что происходит на самом деле.

Но количественные изменения в разных сферах личности  нуждаются в интеграции, которая позволит выйти на новые психические качества, или строго научно говоря – новообразования.  Однако   собственно сам  процесс перехода не происходит, как правило, в повседневных хлопотах и нуждается  в совершенно иных условиях.

В традиционных обществах  эту функцию выполняли специальные обряды перехода. Особое место  занимали мужские инициации, которые как правило были групповыми (в отличие от женских). Это связано с тем, что в таких социумах мужчины в первую очередь были защитниками всего рода, что требовало формирования навыков совместных действий. Именно мужчины обеспечивали физическое выживание  всей группы, поддерживали связь с предками, с божествами, природой.

Об украинских мужчинах такого сказать было нельзя.  Многие  глянцевые журналы пытались определить, кто же такой настоящий мужчина. Сотни страниц исписано женскими исповедями-разочарованиями с единственным выводом – таких не существует. Либо их так мало, что пора заносить в Красную книгу, беречь, лелеять и оберегать от чужих взглядов.

Так было. Но все изменила оранжевая революция. Все комментаторы и политики, люди искусства и простые граждане едины во мнении: украинцы изменились, изменились радикально и навсегда.

Как же это произошло?

Люди вышли на площади, тысячи мужчин и женщин приехали или пришли на Майдан киевский, и на сотни других площадей. Произошел выход за рамки обычной жизни, с отделением от сложившегося круга семьи и друзей. Этот фактор определяет изменение состояния сознания, или особый настрой группы. На Майдане, как известно, сложились очень теплые, открытые, практически родственные  отношения между совершенно чужими и разными людьми, все стали как бы братьями и сестрами. При этом участники массовых акций совершенно добровольно не употребляли алкогольных напитков, что свидетельствует об исключительности данных событий. Таким образом, за ван А. Геннеп,  состоялась первая фаза инициации - фаза сегрегации.

Следующим этапом были совместные действия для достижения победы. Было много всего: накал страстей, чувство опасности, организация охраны и  питания, и много-много другого. Испытания на твердость и сдержанность, ответственность и настойчивость давались с трудом и радостью, сопровождаемые боем самодельных барабанов и совместным пением. Люди учились выживать в очень тяжелых условиях, отказывая себе в любимом  комфорте: тепле,  свободе времяпрепровождения, и даже обычной бутылке пива. Они терпели лишения, но никто не роптал, никто не болел. Все вместе, и каждый в отдельности обретали умение нести ответственность за будущее своей страны. Именно эти тяжелые и неповторимые дни стали временем формирования  нации и национального сознания, национальной гордости. Те, кто вчера страдали комплексом неполноценности, стали сегодня Героями, благодаря тому, что сумели продемонстрировать самим себе в первую очередь и всему миру  свои новые качества. Сотни тысяч украинцев проявили свою искренность и щедрость, мудрость, несокрушимую веру и умение мирно, по-взрослому добиваться своей правды. Было, на мой взгляд, и некое «посвящение в тайну», характерное для инициаций – исполнение государственного гимна. Впервые эти слова звучали, как жизненная правда, как голос сердца. Лично мне состояние Майдана напомнило переживания во время медитации. Точно так же в традиционных обществах юное поколение переживает специальные испытания, которые формируют качества взрослого человека в лиминальной фазе процесса.

 « С днем рожденья, Украина!» - пели на улицах. И за этой простой фразой скрывается целый пласт переживаний, связанных со смертью и рождением. Одна часть общества оплакивала жертвы «оранжевой чумы», другая – празднува рождение новых украинцев. В традиционной  инициации обычно тоже присутствует такая символика смерти-рождения, акцентирующая внимание на том, что во внутреннем мире человека животное, эгоистическое начало умирает, освобождая  человека социального. Такой субъект способен сознательно отказать себе в собственных удовольствиях и выгоде  ради процветания всего общества, выполняя правила совместного бытия из чувства уважения  к себе. Тот же, кто не прошел посвящение, становиться изгнанником и не может принимать участия во взрослой жизни. Подобный феномен мы наблюдаем в Белорусии, которая  сейчас практически исключена из мирового сообщества и существует при своем старшем  брате (России) по его милости и распоряжениям.

Принятый во взрослую жизнь, как правило получал  новые права. В частности, вступать в брак, легализировать свою сексуальность. Поэтому, не случайно в высказываниях наших соотечественников так часто в контексте выборов 21 ноября употреблялось выражение «изнасилование», или же  акт соединения без согласия со стороны женщины. Одна из слушательниц радио «Эра» озвучила такую метафору: кандидаты – это женихи, которые сватаються к Украине. В. Янукович  попытался соединиться с ней нечестным путем, силой, обманом. На самом деле, сердце ее (наверное, Киев) принадлежит честному нареченному, который хочет создать с ней союз таким образом, чтобы  все уважали и признавали этот брак законным. Наша Отчизна перестала восприниматься как матушка, а превратилась в молодую девушку, существенно изменив жизненные   перспективы нашей нации на мифологическом уровне. Сценарий теперь пойдет совершенно по-другому пути. Вместо  просто заботы о доживающей век матери,  нашему «жениху» придется  постараться, чтобы оправдать ожидания своей избранницы, обеспечить ее всем самым лучшим, самым достойным.

«Как у нас, оказывается много настоящих мужчин! Какие они все смелые, отважные, сильные» - восхитилась одна из наших соотечественниц на 5-канале. И это - реальность.  Наши мужчины стали настоящими, взрослыми в своем большинстве. На их плечо можно опереться, на их защиту можно рассчитывать, на их веру можно молиться. Многие наши соотечественники, которые раньше стыдились своей Родины, стали гордиться тем, что они – украинцы. Множество людей возвели служение своей нации в свой жизненный принцип.

Фаза инкорпорации  состоит в том, что посвященный возвращается в обыденность и применяет свои новые качества в своей обычной жизни.  В маштабе общества эта фаза  может растянуться на десятилетия. Теперь предстоит на деле внедрить новые умения и знания, освоить свои права и свои обязанности.  Возможна ли регрессия? Возможно ли возвращение к привычным способам бытия? Практически нет, как  росток уже никогда не станет зернышком, так  тот, кто прошел инициацию, уже никогда не сможет стать ребенком. Но это не значит, что может быть легко. В обществе еще долго будут появляться  регрессивные тенденции. Но не надо этого пугаться. Это проявляются  те остатки махрового эгоизма, которые спрятались в самых отдаленных частях нашей души. Это отзвуки любимой раньше поговорки украинцев «Моя хата скраю…»

 Одним из важных уроков, вынесенных нами из этой революции, стало осознание того факта, что в современном мире уже невозможна мужская форма реагирование на агрессию – ответной агрессией. Если такая реакция следует, она становиться цепной, и ее невозможно погасить так, как раньше. Только через мир и любовь, и глубокое сострадание к тем, кто через агрессию пытается хотя бы просто выжить, возможно реальное изменение нашего существования. Мы по-новому открываем для себя идеи Великих  Учителей мира: смирение, принятие, веру и человечную любовь.