Психотерапия и духовная практика как шаг к счастливому себе и гармоничной жизни.

Хочу в очередной раз поднять тему духовного пути и психотерапии.

Пересекаются ли они или, параллельны, могут идти вместе или являются практически одним, - средствами гармонизирующими жизнь, открывающими доступ к внутренним ресурсам, способствующими плодотворному контакту с другими людьми, повышающими нашу включенность в жизнь.

Потребность в духовном развитии, часто воспринимается как довольно  редкая сверхпотребность, желание расширения личности,трансцендирования либидо  до "уровня безусловной любви" , которая самим человеком может ощущаться на тонком уровне как любовь ,принятие пространстинства сознания ко всякой форме ,находящейся в его фокусе.

К психотерапии же ,часто обращаются, чтобы решить конкретные проблемы, понижающие качество повседневной жизни ,эффективнее использовать свои способности, наладить отношения с людьми .Но по сути , и в случае духовной практики и психотерапии глубинный запрос - актуализация внутренних ресурсов , в гармоничном контакте с воспринимаемой реальностью, более высокое качество жизни ,ощущение себя её полномочным , ответственным творцом.

Следовательно как "мирские" так и "духовные " мотивы не могут быть изолированными, не связанными друг с другом линиями развития и как духовная практика, так и психотерапия ,с их плодами, должны быть перенесены в повседневную жизнь , обрести непосредственную связь с развитием жизни человека, с развитием содержания действительных жизненных отношений человека с человеком.

Только при этом условии духовная  практика или качественная психотерапия, могут принести реальные изменения жизни , духовные плоды. Иными словами, действительно эффективная "практика" предполагает некую деятельность в самом широком смысле слова и не может быть сведена к "упражнениям", то есть конкретным деятельностям или действиям, осуществляемым время от времени, в специально отведенное для этого время .

То есть, как духовная практика, так и психотерапия призваны актуализировать внутренние ресурсы человека ,научить быть его более подлинным ,гармонично взаимодействовать с другими людьми,пробудить в нем сознание единения,сю не утратив при этом способность ,при необходимости отстаивать свои границы. И все это подразумевает не упражнение, а ОБРАЗ ЖИЗНИ ,поддерживаемый личной волей и сообществом единомышленников.

Духовная практика приносит действительные плоды духовного роста ,а психотерапия конкретные изменения в качестве жизни, лишь в том случае, если они вдохновляют ,наполняют жизнь человека, заставляют его в полной мере взять на себя ответственность за изменения. Когда практика становится жизнью, а жизнь практикой, непрерывной" духовной практикой ,  общим потоком деятельности, образующим человеческую жизнь.

Но качество и эффективность жизни как непрерывной духовной практики, значительно увеличивается, если она регулярно поддерживается , в том числе и системой конкретных, специальных действий, то есть конкретной методикой, в состав которой могут входить различные духовные практики, мероприятия ,психотерапевтические сессии.