Переосмысление «Недовольства культурой» З. Фрейда. Часть 1

Здравствуй, уважаемый читатель!

В этой небольшой статье я хочу рассказать о работе Фрейда «Недовольство культурой» и попытаться донести до читателя смысл моей интерпретации.

Опубликованный в 1930 году трактат З. Фрейда «Недовольство культурой», основная мысль которого такова: расплатой за цивилизацию в нашем обществе является чувство вины. И теперь мы попытаемся рассмотреть, как Фрейд пришел к этому выводу.

Итак, для начала важно указать на то, как формируется образ собственного мироощущения, понимания – всего, что мы подразумеваем, произнося «Я». Так, «Я» складывается из опыта взаимодействия с миром и всех переживаний, когда-либо испытанных, от рождения до самой смерти. На первый взгляд, кажется, мы не всегда способны оперировать тем опытом и всем пережитым, и постепенно забываем про определенные обстоятельства и события в нашей жизни. Кто-то может сказать, что это память устроена таким образом, что не способна вместить в себя весь опыт нашего существования, но только не психоаналитик. Он скажет вам: все, что мы пережили, никуда не пропадает, как ранние, так и поздние впечатления жизни. Таким образом, остается вопрос, где же это всё хранится, если не в памяти? И он будет, безусловно, верным.

На некоторое время оставим этот вопрос и вернемся, собственно, к культуре. Смотря на устройство психики, мы непременно заметим определенный феномен, который говорит о том, что человеку свойственно давать всему объяснение. Мы можем смотреть на науку, на политику, на отношения, на детей, на всё, что нас касается, и определенно будем давать различным явлениям и феноменам какое-либо объяснение. Если же ответов по-прежнему нет, если нет понимания и объяснения происходящему, то интерес к жизни частично угасает, и, как следствие, могут возникать депрессии, но речь не о депрессиях. Для того чтобы человеку получить контроль над вышеперечисленными явлениями, природой, необходимо каким-либо образом изменить, реконструировать, пересмотреть свои взгляды на жизнь. Таким образом и возникает религия. Религия, как попытка переосмыслить природу.

Нечто подобное можно сказать и о работе, к которой у нас есть некоторое устоявшееся  отношение. Она создана с определенной целью, которая заключается определении отношений человека и общества. Функция, выполняемая работой, заключается в развитии культуры, которую, как ни парадоксально это звучит, человек сам же и разрушает.

Стоит заметить, что порой жизнь является очень тяжелой. Для того, чтобы выжить в этом мире, необходимы определенные умения и навыки. Каковыми могут являться: наше собственное тело, внешний мир и наркотики. Например, одна из составляющих, а именно наркотики, является для многих людей выходом из тяжелых жизненных положений.

Тогда, если все так трудно и приходится прибегать к наркотикам, тогда в чем же смысл жизни? Размышлять об этом может только человек, он может дать ответ на этот вопрос в процессе создания такого мощного общественного института как религия. Стоит заметить, что это не то чтобы ключ к разгадке, который мы получаем вследствие какого-либо исследования, а ответ на вопрос, который мы имеем путем подстановки. Да, это так, но остается небольшой нюанс, касающийся вопроса «что же такое счастье?».