Единственный способ быть подлинно цельным.

Что такое молитва или медитация,духовная практика?

Желание человека преодолеть страдание, тревогу боль,выйти за пределы ограничений, обрести благополучие, войдя в контакт с большей силой, чем он сам.

👉То есть это -желание расширить себя, превзойти точечный уровень сознания, на котором человек- точка в пространстве жизни.Точка страдающая, тревожная, агрессивная и большую часть времени недовольная!А именно хроническое недовольство,на уровне сознания,запускает в нас механизм самоуничтожения и является причиной большей половины болезней тела!

Говорят жизнь- боль, страдание, борьба.. важно не сдаваться, быть сильным.Именно эти установки и удерживают нас на точечном уровне сознания, заставляя чувствовать жизненное пространство как нечто опасное,чужеродное,лишают способности воспринимать ближнего как близкого, крадут у нас "чувство дома".

👉Медитативно-экзистенциальная терапия направлена на преодоление точечного уровня сознания,она эффективно работает с тревогой, страхами, депрессией,агрессией, нарушенными отношениями, помогает выйти на новый уровень мировосприятия, где человек чувствует поддержку самой жизни, преодолевает точечное самовосприятие, обнаруживает свое Я как гораздо большую силу, чем он считал прежде,силу, которая выходит далеко за пределы тела,помогает обрести свободу и легкость действий и способствует практическому пониманию слов" Бог любит меня".

👉Под Богом я подразумеваю энергию жизни,которая течет в нас и с которой человек отождествляется в процессе терапии,обретя медитативное восприятие. В индийских духовных практиках, таких людей называли "укорененными в пространстве духа" или "возлюбленными Бога" Дигамбара- одетый в пространство.

Под Богом,я подразумеваю исключительно пространство которое вокруг нас и в нас,пространство,в котором рождаются,существуют и разрушаются формы,как внутренние, мысли,чувства,эмоции,ощущения,образы,желания,так и внешние формы(объекты внешнего мира) 

В силу доминирующего вульгарного материализма,мы полностью игнорируем это пространство и сосредоточены  только на континууме,тогда как оно -основа нашего я ,или в некоторых духовных традициях подлинное Я, дающее всему жизнь.

В медитативно- экзистенциальном подходе,мы обнаруживаем Его,как нерушимую основу бытия и только тогда,мы по настоящему можем познать целостность как живой опыт,а не как концепцию.

И только познав Его главное качество - дружелюбие ко всем формам, мы становимся цельным,непрерывным,свободно выражаюшим себя экзистенциальным потоком,который можно назвать духовно-зрелой индивидуальностью.По настоящему цельной сущностью.

Известное в индуизме Сат-Чит-Ананда -Ничто иное как полный контакт духа(пространства),бытия(материи или формы) и это есть Ананда- (подлинное Блаженство) от осознания Цельности и неделимости Я и мира или (если брать христианский аналог) Я и Отец -Одно,где Я- Личность,а Отец- само пространство жизни.