Шаманская работа с алкогольной зависимостью.

ШАМАНСКАЯ РАБОТА С АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ.
Зависимость – это попытка обрести целостность. Зависимость – это большое сновидение, содержащее в себе ключ к обретению целостности, так как оно представляет собой то, чего не хватает в повседневной жизни и чего человек страстно жаждет. В этом смысле зависимость духовный процесс.

Формы зависимостей разнообразны: трудоголизм, сексуальная зависимость, зависимость от лекарств, шопоголизм, зависимость от отношений, зависимость от любви, пищевая зависимость, лудомания, телезависимость, номофобия, алкогольная зависимость.
Зависимость – это игра жизни и смерти. Когда человек полностью поглощен зависимостью, то у человека возникает в основном дикий страх самой жизни, так как в жизни есть что-то, с чем человек встречаться не готов. Он не целостный, чтобы встретить эту рану или душевную боль, которую по сути бессознательно хочет исцелить именно таким образом. Но только соединившись с тем состоянием, которое ему дает зависимость, он может обрести себя в жизни.

Приведу пример алкогольной зависимости, с которой я работала с клиентом.
Что послужило тенденцией к выздоровлению клиента:
1) Большая мотивация самого клиента, абсолютное решение клиента вырваться из замкнутого круга, взятие на себя ответственности за происходящее в жизни и разобраться с этим.
2) Принятие клиента с уважением и состраданием.
Как человека, который заблудился в лабиринте своей травмы, а не как алкаша.

Ярлык алкаша вешает социум, общество, семейная система, зависимая мама, зависимая жена. Членам семьи бессознательно может быть выгодно, чтобы кто-то был алкоголик, тогда они все становятся нужными, бегают вокруг него и тогда он никуда не денется от них – здесь проявляется другая форма зависимости, зависимость от отношений. И человек с идентичностью алкоголика ходит всю жизнь, еще и с чувством вины, что он вот какой не хороший, мешает нормальным гражданам существовать. И в такой атмосфере практически нет возможности ему отлепиться от этой роли.

Сначала мы с К. (в последствии своего клиента я буду называть К.) выяснили, что ему дает эта зависимость, какое состояние - состояние свободы, доброты к себе и миру, расслабленности, чувствительности, открытого общения с людьми. Мы поосознавали эти состояния, а так же поосознавали, что происходит, когда нет вещества и не удается получить это состояние – это раздражительность и подавленная агрессия, закрытость от людей, замкнутость.

С этой проблемой я работала шаманским способом.
Помимо индивидуальных сессий, я провожу специальный шаманский ритуал, на котором, через медитацию, с помощью бубна, духов, я иду в нижний мир и выхожу на ту энергетическую субстанцию, которая или вошла к человеку через стресс, или он сам ее вырастил. Как бы внутренне заключил с ней психологический контракт или договор: Я не хочу чувствовать боль жестокого мира, мир несправедлив, может напасть на меня в любой момент и разрушить, поэтому я не живу и ищу у тебя спасения, доброты, жизнерадостности, тем самым отдаю тебе часть себя.
Кому-то может эта субстанция известна, как алкогольный демон, или бес, или сущность. Почему одни люди могут немного выпить и не быть зависимыми от алкоголя, а другие нет? Потому что у одних нет отношений с алкоголем. Они на него смотрят как на продукт, которым возможно насладиться в меру. И качественный, вкуснейший, например бокал вина, как вкусовой букет, иногда неплохо может дополнить ужин. А у других, кто зависим от алкоголя, у них с ним отношения – Я хочу получить с помощью тебя то, что мне не хватает в жизни.

Я сказала К. произнести следующие слова этой энергетической сущности, с которой у него заключен договор: «Я благодарен тебе, что ты столько времени поддерживал меня. Раньше для меня быть расслабленным и открытым, жизнерадостным, чувствовать доброту мира - это быть в забвении, чтобы не чувствовать боль жестокого мира, так как мир несправедлив, и может напасть, разрушить меня. Сегодня мне это уже не нужно и я разрываю с тобой договор с благодарностью. С сегодняшнего дня я позволяю себе жить с открытым сердцем, чувствовать любовь и доброту мира и поворачиваюсь к своей жизни». И вот здесь К., после того как произнес эти слова, поворачиваясь к жизни, сказал: «Мне больно». И покатились слезы. – Ты обиделся на свою жизнь? – спросила я. – Я от нее прячусь. – Алкоголь как анестезия, чтобы не чувствовать боль жизни? – Да, - ответил К.
Я увидела, что часть души совсем не живет в теле, она отлепилась в момент стресса и отказалась чувствовать тело и жизнь. Потом вышла фигура мамы очень деспотичной, которая постоянно лупила ребенка, постоянно его наказывала. Ребенок не знал, куда от нее спрятаться, воля была практически сломана. Вот в этот момент очень чувствительный ребенок получил травму и душа отсоединилась от тела, чтобы не чувствовать боль. Я посмотрела откуда идет ненависть матери к ребенку, а она не ребенка ненавидит, а отца его и в нем отца. Неуважение к отцу и мужскому полу.
Я стала звать эту часть души обратно в тело. К. стал тоже работать в этом направлении. Он стал просить сам у себя прощение, плакать, тело стало трястись, он стал к этому маленькому мальчику проявлять сострадание, говорить, что все теперь будет по доброму, чтобы он не боялся жить и возвращался домой, где ему рады. Постепенно эта замороженная энергия стала таять и доверять жизни.
Впоследствии была работа и с мамой, и с папой, и с переплетениями в семейной системе с алкоголиками, которых исключили. Постепенно К. возвращал себе волю и свободу чувствовать мир.
Мама, которая не проявляет уважение к отцу своего ребенка, тем самым отвергает бессознательно своего ребенка, и ребенок становится не целостный. В случае, если мать не уважает отца своего ребенка и не уважает мужчин в семье или прячет ребенка от отца, или унижает ребенка, ребенок может стать зависимым.

(Текст содержит понятия трансперсональной психологии: верхний, средний и нижний мир, внутренний бес, сущность, демон, дракон и т.д. - работа на уровне бессознательного, расстановки по Хеллингеру, процессуальная психология по А. Минделлу)