Мышь: ее образ и значение

“Жизни мышья беготня, что тревожишь ты меня?”

А. С. Пушкин

Если мы обратимся к литературному творчеству, начиная с фольклора, то обратим внимание на то, что одним из часто встречающихся образов-символов является мышь.

Надо отметить, что фольклорная картина мира такова, что «вещь и слово ее обозначающее, не всегда тождественны». В зависимости от контекста, значение «вещи» может меняться.

Русский язык с этой точки зрения уникален своей метафоричностью (образностью), а значит несет в себе скрытые смыслы.

Функция того или иного образа чаще всего двойственна. Образ несет значение как «профанное» (то, что реализуется в повседневной жизни), так и «сакральное» (имеющее значение в ритуальном действии или как часть текстовой ситуации).

Так и наша мышка скрывает за собой в текстах произведений сакральное значение.

Самый первый образ мыши, встречающийся нам в детстве, пожалуй, образ мышки, заселившей теремок (сказка «Теремок») и мышки, которая «хвостиком махнула» и разбила золотое яичко в сказке «Курочка Ряба».

В «Теремке» мышь выступает как символ начала, некоего импульса, становится первым животным, заселившим терем. Любое строение в проективных методах трактуется как тело человека. Мышь – первый элемент.

Вместе с тем, мышь в силу своих размеров, «серости», незначительности - некое слабое «звено», но это с точки зрения сознания. Но что ценно для сознания для бессознательного может не иметь никакой ценности и, наоборот.

Потому-то в сказочных сюжетах мышь очень часто, не смотря на малые размеры, то самое, что меняет мир / жизнь героев, как в случае с бабкой и дедкой, которые пытались разбить золотое яйцо в сказке о курочке Рябе. Люди не смогли, но одного движения хвоста мыши оказалось достаточно, чтобы яичко разбилось.

Золотое яйцо как символ богатства или достатка, ценно лишь для сознания и главное из него не может родиться жизнь, потому курочка и утешает деда с бабой, обещая им яйцо простое. Существует трактовка этой сказки в следующем контексте – мышь разбивает ось зла (ЗЛАтое яйцо разбилОСЬ).

Но вернемся к нашей героине – серой маленькой мышке!

В славянской мифологии мышь – грязное животное, место обитания которой подпол. С мышами связаны различные приметы. Если мыши покидают дом, это предвестник беды, но вместе с тем издревле соседствуя с человеком, мыши были распространителями инфекций.

Мир мышиной норки всегда был загадкой для человека. Воспринимался как мир потусторонний.  Мышь соотносили с душами умерших.

 Таким образом, мышей связывают с душой человека, с потусторонним миром и судьбой.

Врагами мышей всегда были коты.

В сказке Бианки, сладкоголосая кошка становится последней няней мышонка, последней во всех смыслах.

В мультфильме Том и Джерри мы наблюдаем противостояние кота и мыши, которое нам знакомо и из отечественного мультфильма о коте Леопольде.

В одной из сказок мышь становится спасительницей девушки, играя со злым духом, мелкая почти невидимая мышь звенит колокольчиком, выдавая себя за спрятанную в подпол героиню.

Волошин* видит созвучие в латинском «mus» (мышь) и «musa» и трактует образ мыши как суть жизни и искусства.

Увиденная вдруг домовая мышь может довести женщину до истерики, да и не только женщину, заставив соглядатая запрыгнуть на стол.

Существует миф, что мышь – самый большой ужас такого величественного и большого животного как слон.

Мышь также символизирует женское начало. Трансформацию соотношения статуса девушки связывают с образом мышки**. "Она охватывает некоторый период жизни девушки, оформляя его виде цикла или даже спирали (от рождения самой девушки до рождения ее ребенка)". Мышь - символ пограничного состояния женщины - символ перехода (девушка) от девочки к женщине.

Мышь, на мой взгляд, образ поисковой активности. И действительно, если понаблюдать за неугомонностью этих животных, в активности им не откажешь!

Ну и конечно, мышь первая приняла приглашение Будды, согласно легенде и именно она начинает новый двенадцатилетний цикл.

Думаю, что еще вернусь к мышиной теме, тем более, что год 2020 пройдет под ее правлением! Подождем…

А что для вас значат мыши: реальные, увиденные в сновидениях и те, с которыми вы встречались на страницах книг?

*Волошин М. Аполлон и мышь // Лики творчества.

** Кучумова А. А. Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика // Метаморфозы образа в русском фольклоре: мышка и девушка.