Глава 6. Давайте попробуем... - Искусство понимать себя и окружающих - Е. Филатова

Вряд ли мы ошибемся, предположив, что первым «объектом», психотип которого наш читатель захочет определить, окажется он сам. Кого мы еще знаем так же хорошо, как себя, не правда ли?

Не спешите, однако. Во-первых, свойства вашего характера вы еще наверняка не рассматривали через призму юнговских понятий — здесь легко поддаться заблуждению, и, во-вторых, вряд ли вы самого себя знаете так хорошо, как вам это кажется (но тут-то как раз соционика и должна помочь).

К решению задачи мы будем приближаться поэтапно.

Первый этап: определите степень вашей экстра- или интровертности. Вы экстраверт, если:

— ориентированы целиком на внешний мир,

— легко вступаете в контакты,

— способны все время к восприятию новой информации,

— стремитесь управлять непредвиденной ситуацией сразу же, на месте,

— жаждете непременно новых впечатлений.

Вы интроверт, если:

— наблюдаете за внешним миром, скорее, из своего «укрытия»,

— вам требуется время, чтобы разобраться с новой информацией и выработать свое к ней отношение,

— вы не будете без крайней нужды управлять непредвиденной ситуацией, а лучше попытаетесь уйти от нее или приспособиться к ней,

— вам присуща некоторая осторожность,

— ваш собственный внутренний мир вам интереснее, чем постоянный приток новых впечатлений.

Все это и многое другое должно показать вам, куда склоняется чаша весов: экстраверт вы или интроверт. Но уже здесь вы наверняка обнаружите, что большинство вопросов, обращенных к себе самому, однозначного ответа не имеет. После размышлений вы, пожалуй, скажете что-нибудь вроде: скорее так, чем иначе, или: иногда так, а иногда иначе... Не смущайтесь этим. Так и должно быть, потому что ни один из признаков не присутствует вместо другого, но всегда — наряду с другим. Вы одновременно и экстраверт и интроверт. Однако общая тенденция обязательно будет в какую-то одну сторону, ее-то и следует определить. Вряд ли показателен будет в этом случае ваш способ общения с близкими людьми. Вообще во всех предсказуемых для вас ситуациях свойства экстраверсии — интроверсии не слишком ярко будут проявлять себя. И наоборот — эти свойства лучше всего определяются реакцией человека на неожиданное изменение обстановки, встречу с незнакомыми людьми, решение внезапно возникшей проблемы.

Итак, вы проверили себя. Предположим, вы достаточно уверенно определили свою «вертность». Тем самым из 16 возможных психотипов сразу отсекается половина: остаются только 8 интровертных или 8 экстравертных вариантов.

Второй этап: нужно определиться по шкале рациональность — иррациональность. Тем самым вы определяете, в какой паре функций (логика — этика или сенсорика — интуиция) действует ваш 1-й, самый сильный, канал.

Вы рациональны, если:

— стремитесь организовать все свои дела заранее,

— доводите до конца то, что начали,

— вам трудно дается переключение с одного дела на другое,

— вы стремитесь жить в размеренном ритме,

— вы слывете человеком пунктуальным, обязательным,

— вы легко придерживаетесь установленных правил дисциплины и порядка.

Вы иррациональны, если:

— в организации своих дел предпочитаете «ориентироваться по обстановке»,

— можете бросить на полдороге дело, если вам это разонравилось,

— предпочитаете быть свободным от обязательств и делаете то, что предложит случай,

— вам легко дается переключение с одного дела на другое,

— вашей работой движет в первую очередь увлечение,

— вам трудно жить в размеренном ритме, ваша жизнь — скорее импровизация.

Чтобы дать верные ответы на эти вопросы, необходим очень трезвый взгляд на самого себя, и главное — беспристрастный. Это трудно, но вполне возможно. Главное здесь — понимание того, что упомянутые выше свойства характера ни в коем случае нельзя рассматривать в оценочных категориях. Сами по себе они не могут считаться ни хорошими, ни плохими. Они просто ЕСТЬ, и лишь от воспитания зависит, во благо или во зло они будут использованы. Кроме того, следует помнить, что и здесь тоже человек в определенной мере совмещает оба свойства — рациональности или иррациональности, но к чему-то он тяготеет больше.

Третий этап: ищем ведущую функцию в каждой дихотомической паре (этика — логика и сенсорика — интуиция):

Вы логик, если:

— ориентированы на логический порядок,

— легко жертвуете личными отношениями ради интересов производства,

— предпочитаете работать с техникой, а не с людьми,

— предпочитаете избегать всякого рода эмоциональные напряжения, считаете, что они лишь мешают делу.

Вы этик, если:

— главным для вас является выполнение долга по отношению к конкретному человеку,

— предпочитаете не портить отношения с людьми даже ради интересов производства,

— вам легче иметь дело с людьми, чем с техникой,

— легко ввязываетесь в эмоциональную ситуацию, вам трудно сохранить спокойствие в этом случае.

Теперь определитесь по последней дихотомической паре сенсорика — интуиция.

Вы сенсорик, если:

— легко ориентируетесь в конкретном, вещном мире,

— воспринимаете мир как чувственную реальность — в ее конкретных формах, ощущениях, цвете и запахе,

— вас больше интересует конкретный результат реально выполненного труда,

— вы легко запоминаете подробности, фактуру предмета,

— вам доставляет непереносимый дискомфорт домашний беспорядок.

Вы интуит, если:

— ваше сознание легко работает в мире воображаемом,

— вы воспринимаете мир как череду интересных идей, событий, образов,

— вас больше интересует заманчивая возможность, для достижения которой нет никаких гарантий,

— вам легче запомнить общие очертания предмета, нежели его подробности, фактуру,

— вы спокойно можете мириться с домашним беспорядком, если увлечены своим делом.

Если вы рациональны, то на первое месте следует поставить функцию, которая является доминирующей в паре логика — этика. Если иррациональны — сенсорика — интуиция.

Чтобы облегчить задачу читателю, в помощь ему мы предлагаем таблицу, — где изложенный выше поэтапный путь представлен наглядно. В правой части таблицы приведены наименования всех 16 психотипов. Напоминаем, что в аббревиатурах буквы означают: Л — логик, Э — этик, С — сенсорик, И — интуит, Э (в конце аббревиатуры) — экстраверт, И (в конце аббревиатуры) — интроверт. Например, ИЭИ — интуитивно-этический интроверт, ИЛЭ — интуитивно-логический экстраверт, и т. д.

Здесь, по-видимому, уместно упомянуть об еще одной системе обозначения психотипов, с которой наши читатели познакомились после выхода серии книг американских авторов О. Крегера и Дж. М. Тьюсон, также основанных на типологии Юнга. В них каждый полюс дихотомии обозначен соответствующей буквой, а именно:

Е — экстраверсия;

I — интроверсия;

Т — логика;

F — этика;

S — сенсорика;

N — интуиция;

J — рациональность;

Р — иррациональность.

Следовательно, в обозначении каждого психотипа будут вынесены четыре символа. Например: ESTJ (экстраверсия, сенсорика, логика, рациональность). В наших обозначениях — это ЛСЭ (логико-сенсорный экстраверт), Штирлиц.

В заключение этой главы мы имеем возможность окончательно констатировать: наша психика изначально асимметрична. Следовательно, человек, если он остается один, вне социума, без помощи партнера, не может с полной адекватностью воспринимать внешний мир. Эта неадекватность у каждого из 16 типов различна. Следовательно, каждый член социума, имея свои психические преимущества, по-своему полезен окружающим. Но, в свою очередь, это приводит каждого из нас к необходимости интеграции с людьми других типов для компенсации указанной выше асимметрии. Человек не создан для одиночества!

Максимальная компенсация в случае двух партнеров называется «дуальной парой» (подробнее об этом см. в разделе об интертипных отношениях). Следующий шаг интеграции — «квадра», коллектив из 4 человек, подобранный так, что в их ведущих блоках мы можем найти четыре разных функции (две «черные» и две «белые»).

Самая идеальная интеграция — все 16 соционических типов, способных совместно воспринимать полную картину окружающего мира и адекватно реагировать на любую ситуацию. Разумеется, мы здесь предполагаем, что у каждого из представителей «социона» (так называется группа из 16 разных типов) уровень культуры примерно одинаков и все сильные функции развиты одинаковым образом.