Врожденная Способность к Освобождению - Процессы Стива Менсинга из серии Эмоклир и др.

- Оглавление -


Большинство людей способны чувствовать, иначе по земле бродили бы биллионы людей с залипшими и непроработанными эмоциями.

 

Большинство людей способны освобождать эмоции даже особенно не задумываясь об этом. Люди освобождают (позволяют сбрасываться, уходить) чувства без участия своей сознательной части. Они могут делать паузы для того чтобы прочувствовать нечто в течение дня, или они чувствуют прямо "здесь и сейчас", и эти чувства уже никогда не будут их ранить или беспокоить, т.к. в этом случае отсутствует незавершенность, и  не происходит никакого залипания.

 

Подобные люди как правило находятся в мире с самими собой и другими людьми.

 

Сознательное освобождение это несколько другое, оно позволяет человеку произвести перестройку и восстановление мира своих чувств и убеждений.

 

Тем не менее существует множество людей, кто находится вне контакта с самим собой, они являются очень диссоциированными. Освобождение любого сорта является достаточно трудной/рутинной работой. Люди бывают вынуждены прибегать к этому в результате::

 

Тяжелых физических и психических травм.

 

Обучаясь анализировать свои чувства, вместо того чтобы испытывать/прочувствовать их.

 

Усваивая модель поведения своих родителей, которые в свою очередь были диссоциированными.

 

Большое число небольших псих. и физ. травм.

 

Живя и воспитываясь в семье, в которой чувствование рассматриваются как ПЛОХОЕ.

 

Будучи воспитанным в семье, где проявление чувств и мета-мышления отсутствовало. Где никогда не велись разговоры о своей внутренней жизни. В семье, где люди фокусируются на внешнем, и нет общения об убеждениях, чувствах и восприятиях. Большинство таких людей будут смотреть на вас абсолютно безучастно и с непониманием, если вы упомянете слово тревога/беспокойство. Они даже не будут догадываться о чем вы говорите. Такие люди как правило очень мало читают. Для структуры подобной семьи характерен авторитаризм. Ее религиозная система (если такая есть) тяготеет к фундаментализму. Как правило почти отсутствует (если ест вообще) какое-либо самоисследование или рассмотрение чувств. Когда такие люди сталкиваются с эмоциональными проблемами они обычно уходят с головой в религиозную литературу, пытаются изменить других людей или внешние обстоятельства, прибегают к алкоголю или другим компульсиям, хватаются за разнообразные лекарственные средства. Они обычно очень мало знают о своем внутреннем мире, и как правило избегают его.

 

Существует несколько простых трюков для чувствования и освобождения. Каждый человек способен к этому.

 

(1) Установите полный контакт со своим чувством. Это означает на самом деле полный контакт без вовлечения в это какой либо мыслительной работы. Когда вы начинаете задавать себе вопросы "после того" как почувствовали, то чувство может стать для вас весьма абстрактным, или это вообще уведет вас от восприятия чувства. Полное чувствование означает просто чувствовать и все. Никаких конкурирующих мыслей. Никаких отвлечений на другие восприятия, чувства или случайные мысли. Мы полностью погружаемся в свое чувство.

 

(2) Получить реальное сообщение. Здесь не должно быть никакой торопливости. Мы на самом деле постигаем смысл чувства. Мы можем получить это интуитивно. Но мы продолжаем чувствовать. Здесь мы идем даже дальше поименования чувства. Мы просто чувствуем это. В этом случае мы достигаем сильного телесного восприятия и восприятие "аромата" чувства. Наш мыслительный процесс в большей степени отключается, и таким образом сама наша природа может выполнять свою работу.

 

(3) Очень, очень и еще раз очень важно иметь намерения на самом деле чувствовать нечто без какого-либо намерения избегать или удерживать это. Если у нас имеется намерение избегать чувство, то это будет создавать противодействие, которое привяжет чувство еще в большей степени. Даже просто называние своих чувств "нежелательными" указывает на наличие подобного намерения. Но в любом случае вы способны инсталлировать у себя намерение не избегать и не удерживать, и это будет в большой степени способствовать чувствованию и освобождению (Можете использовать для этого Проработку Намерений). Это намерение подобно тому, что мы имели будучи ребенком. Это было намерение без какого либо поименования. Это было "ненамеренное намерение". Мы не пытались избегать наших чувств. Избегание это нечто, чему мы научились.

 

(4) Глубочайшее принятие не есть мысль. Это чувственное восприятие всего, что здесь происходит. Замечайте как принятие появляется и продолжается. Оно является естественным чувственным восприятием вещей. Оно проистекает из самой нашей сути, самого нашего ядра, и опирается на чувство любви. Это принятие дает нам чувственное восприятие "нормальности/естественности" того, что мы чувствуем. Таким образом принятие является частью процесса снимающего привязанность/зависание чувств и восприятий. Наша суть (Essence - эсенция) опирающаяся на любовь также способно делать это. Принятие является частью нашей спонтанной природы. Оно протекает наилучшим образом, когда мы на самом деле позволяем себе чувствовать нечто без какого-либо намерения избегать или удерживать это.

 

Таким образом, если вы чувствуете чувство, не имеете намерений избегать или удерживать его, получаете чувственное сообщение (сообщение от чувства), позволяете принятию или любви течь спонтанно (без принуждений, естественным образом) – и тогда вы можете рассчитывать, что ваши чувства, эмоции, восприятия и настроение будут делать все что необходимо самостоятельно. Вы будете достигать освобождения бессознательно, или если вы того пожелаете – сознательно.

 

Позвольте происходить этим четырем элементам, и вам не понадобится никакая специальная технология или самоутверждения.

 

Вы можете строить свои техники, используя эти 4 области.

 

Вот один из вариантов:

 

ТЕХНИКА ЕСТЕСТВЕННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ

 

(1) КУЛЬТИВИРУЙТЕ НЕНАМЕРЕННОЕ НАМЕРЕНИЕ. Просто позволяйте чувству быть здесь, без какого-либо намерения избегать или удерживать его ( Вы можете инсталлировать это с помощью Проработки Намерений).

 

(2) ПОЛНОСТЬЮ ПРОЧУВСТВУЙТЕ ЭТО ЧУВСТВО. На самом деле позвольте себе чувствовать свое чувство с "ненамеренным намерением". Каждый раз, когда вы начинаете думать о чем-либо отличном от этого чувства, просто возвращайте внимание назад к своему чувству. Никаких рефлексий (разговоров с самим собой). Возможно первоначально для вас будет легче чувствовать свое чувство, вспоминая события ему соответствующие с использованием всех возможных восприятий. Никогда не принуждайте чувство (Это соответствует намерению избегать его). Позвольте чувству присутствовать здесь. Дайте ему столько времени, сколько ему требуется. Позвольте этому чувству захватить все ваше внимание.

Вы можете обнаружить себя плачущим, смеющимся, вспотевшим и т.д.

 

(3) УЗНАЙТЕ СМЫСЛ ЧУВСТВА. Позвольте своему бессознательному получить весь смысл этого вашего чувства. Это именно то, где ваше бессознательное реинтегрируется с чувством и его значимым сообщением (что оно вам хочет сказать).

 

(4) ПОЗВОЛЬТЕ СВОЕМУ СПОНТАННОМУ ПРИНЯТИЮ ИЛИ ЛЮБВИ СОЕДИНИТСЯ С ВАШИМ ЧУВСТВОМ. В каждом из нас есть глубинное восприятие принятия и нашей сущности базирующихся на любви. Это является частью самой нашей сути. Оно является не мыслью, а бессловесным восприятием нашего вИдения себя. Мы прекрасно знаем, когда мы принимаем нечто. Мы знаем, когда мы любим нечто. Это исходит из самого нашего нутра. Его невозможно добиться принуждением. Оно исходит из нашей открытости. Когда глубочайшее принятие и любовь присоединяются к чувству, чувство интегрируется и рассеивается в бесформенность. Происходит спонтанное освобождение. Это наша природная техника освобождения. Мы все родились с этим. Большинство из нас используют это бессознательно. Никаких словесных моделей – просто мягкое внимание и "НЕНАМЕРЕННОЕ НАМЕРЕНИЕ". Просто дышите естественным образом и не останавливайте свое дыхание.

 

Просмотров: 738
Категория: Библиотека » Популярная психология


Другие новости по теме:

  • К  ВОПРОСУ  О  СТАНОВЛЕНИИ  ПОНЯТИЯ "КУЛЬТУРА" У  Э. ФРОММА. А.А. Максименко (КГТУ) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • 1.4. "Человек дела" и "человек настроения" как относительные характеристики - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • КОММЕНТАРИЙ К "ТАЙНЕ ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА" - О психологии восточных религий и философий - Карл-Густав Юнг
  •  БЫТИЕ. ТЕЗИСЫ  К ТЕМЕ "КРУГЛОГО СТОЛА": УЧЕНИЕ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ И ПРОБЛЕМЫ  СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА. Р.И.Албаков - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • 1.3. Автомодельная обработка и приближение "замороженной формы": упрощенная модель ограничения пика по высоте - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 1.5. Описание модели динамики эмоции "страха" - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • ЧЕЛОВЕК. Л.Б.Шульц  (КГСХА). В  ПОИСКАХ  НОВЫХ  АВТОРИТЕТОВ, ИЛИ  ХРОМАЯ  МЕТОДОЛОГИЯ - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • §5. Когда сложная динамика может быть предсказуема? Русла и джокеры - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • Глава XI. Русла и джокеры. Новый подход к прогнозу поведения сложных систем и катастрофических явлений - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §3. Россия в области управления риском и обеспечения безопасности. Не позади, а впереди мирового сообщества - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • Н. Д. Кондратьев. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ      СТАТИКИ И ДИНАМИКИ. (Предварительный эскиз) - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • §1. Понятие "риск" и его математические образы - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ К "ТИБЕТСКОЙ КНИГЕ ВЕЛИКОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ" - О психологии восточных религий и философий - Карл-Густав Юнг
  • 3.1. Технология планирования работ по предупреждению и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §6. Состояние и опыт организации и автоматизации управления в условиях ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 4.2. Особенности уравнения Хатчинсона с двумя запаздываниями и с малой миграцией - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §6. Быстрые и медленные бедствия и чрезвычайные ситуации. Необходимость изменения подхода к ним: хирургия и терапия - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 2.     ОБРАТНАЯ СТОРОНА HE-ПОВСЕДНЕВНОГО - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 6.     ПОВСЕДНЕВНОСТЬ КАК ВОПЛОЩЕННАЯ И ПРОСАЧИВАЮЩАЯСЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 4.     ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОД ПРЕССОМ ЭКСПЕРТНЫХ ОЦЕНОК - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 3.     ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОД ПРЕССОМ УНИВЕРСАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 5.     РЕАБИЛИТАЦИЯ ПОВСЕДНЕВНОГО - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • 1.     ИНТЕРЕС К ПОВСЕДНЕВНОМУ - СОЦИО-ЛОГОС - Неизвестен - Философия как наука
  • В.А.Зайцев (КГТУ). К ДИАЛОГУ  КУЛЬТУР  (РОССИЯ  —  УКРАИНА) - Отражения. Труды по гуманологическим проблемам - А. Авербух - Синергетика
  • 2. Типы редукций и заблуждений      - Проблема Абсолюта и духовной индивидуальности в философском диалоге Лосского, Вышеславцева и Франка - С. В. Дворянов - Философы и их философия
  • §6. Катастрофические процессы в задачах со стоками энергии - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §3. Планирование работ по предупреждению и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §2. Структура и функции системы управления - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • §7. О создании государственной спасательной службы МЧС России - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 3.4. Комплекс мер по совершенствованию системы предупреждения и ликвидации ЧС - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь