Жизнь с болью

К психотерапевту чаще всего обращаются с какой-то своей душевной болью, чтобы он помог избавиться от неё.
Чтобы стало легче, чтобы можно было «вздохнуть», как-то освободиться от груза страдания.
В этом главное.
Ни для чего другого психотерапевт в общем-то не нужен.
Однако боль - разная, и не от всякой боли в принципе возможно освободиться.

Бывает боль, которую человек причиняет себе сам.
Он может знать об этом, а может не знать, но характер переживания «мне больно» от этого не меняется.
Боль просто есть и всё, и, кажется, совершенно невозможно что-либо изменить.
Когда боль заполняет тебя, это действительно так, но я бы добавил «невозможно что-либо изменить в одиночку».
Терапевт по отношению к боли находится «снаружи», он может хорошо чувствовать её эмпатически в контакте с клиентом, но всё равно это не его собственная боль, он не страдает от неё так же, как сам клиент.
И в этом преимущество.
Не страдая от боли так же сильно, терапевт может больше замечать её природу, её проявления, её возможные истоки и взаимосвязи.
Он способен испытывать к ней интерес, совершенно необходимый для исследования, в отличие от клиента, поглощённого страданием от боли.
Через терапевта, как проводника иного переживания и отношения к мучающей боли, клиент способен иначе увидеть, почувствовать её.
И заметить, например, что по каким-то причинам сам её себе причиняет.
А если это уже было известно - что причины не совсем те или совсем не те, какими казались.
Да и боль в целом, возможно, совсем иного рода, не подходящая под само слово «боль»(!).
Тогда происходит желаемое «изменение неизменности» в сути переживания боли.
Открываются новые горизонты её восприятия и переживания в себе.

Но есть боль иного рода, «боль данностей»: смерть, свобода, одиночество, бессмысленность.

Твоя жизнь точно прекратится,
Никто не знает, как тебе жить,
Никто и никогда до конца не поймёт тебя,
Никто не знает, зачем ты есть.

Боль от утрат различного рода, от неизбывного одиночества, от хронических болезней и увечий и много чего ещё может в конечном итоге сводиться к этим неизменным данностям человеческого бытия.
К ним на самом деле очень страшно прикасаться, они окутаны многочисленными защитными механизмами психики.
И всё же глубинное, мучительное переживание этих, казалось бы, известных данностей может неожиданно оказаться актуальным и острым.
И в этом случае тоже пригодиться внешняя опора.
Только характер целей будет несколько иным.
Нужен тот, кто сможет быть рядом и отражать тебе движения твоих переживаний в боли, принимая всю их индивидуальность и сложность.
Это совсем не значит, что он сможет идти этим путём вместо тебя.
Он не сможет, он - не ты.
Но, возможно, идя рядом с тобой, он сможет обратить твоё внимание на то, что ты пропустил, не заметил.
Или сможет побыть с тобой в особенно тяжёлые, болезненные и страшные минуты твоего пути.

Если боль имеет в своей основе экзистенциальные причины, скорее всего от неё невозможно освободиться.
Возможно научиться ощущать, видеть, по-настоящему проживать в своей жизни всё то, что есть помимо неё.
А, быть может, и то, что есть благодаря ей.
В любом случае, я думаю, у каждой душевной боли есть свой смысл, который хочет быть увиденным, понятым и принятым.
Может быть, в этом смысл любой боли.