Психотерапия бессмысленности

Недавно ко мне обратились с таким запросом: Как мне выключить инстинкт самосохранения? Молодой человек написал о том, что он всё обдумал и решил для себя добровольно уйти из жизни, и единственное что ему нужно это решить вопрос отключения инстинкта самосохранения. На первый раз можно не разглядеть всю абсурдность подобного запроса.  

Но почему так часто влечение к смерти побеждает влечение к жизни? На сегодняшний день смертность от суицидов занимает 5-е место среди всех причин смертности, опережая смертность в результате дорожно-транспортных происшествий. Я не буду говорить о социальных и политических причин такой пугающей статистики. Если брать сугубо психологические причины самоубийства то это, на мой взгляд, в первую очередь конфликт внутри психики между духовным, социально-культурном и инстинктивном бессознательным. 

В результате этого конфликта человек испытывает негативные эмоции и мысли о том, что всё бессмысленно и бесполезно. Это конфликт интересов. Истинные желания сталкиваются с культурно-социальными желаниями, духовно-экзистенциальные потребности - с инстинктивными и т.д. 

Ощущение бессмысленности  - это главный симптом большого бессознательного конфликта и убрать его, не коснувшись конфликта невозможно. Психотерапевт может прописать таблетку и отложить на время проявление симптома, но вскоре он всё равно проявится. Я работаю с причиной, то есть с сами конфликтом.

Я не люблю морализировать и советовать людям какой-то готовый смысл жизни. Но я верю в то, что у каждого из нас есть несколько  смыслов, они лежат в глубинных слоях бессознательного. Эти некие заложенные склонности, этой собственный уникальный дар, которые желают проявиться. Осознание этих склонностей - одна из главных наших жизненных задач. 

Однако в самой бессмысленности я не вижу ничего криминального. В разные критические периоды жизни не зазорно ощущать бессмысленность своего существования. Я знаю людей, которые чаще остальных испытывают это болезненное чувство (оно приносит боль, но это не болезнь). Эти люди относятся к категории настоящих экзистенциалистов, для которых свобода важней какой-то признанной истины или догмы. Их не устраивает смыслы, преподносимые культурно-социальной средой ( родственниками, приятелями, священниками,  проповедниками, моралистами). Они хотя найти свои смыслы, но у них не всегда в этом получается. Мне хочется помогать этим людям, как я когда-то помог себе. Главная моя задача в данных случаях - указать им на их духовное бессознательное, на их особенности и склонности, которые они игнорируют или не реализуют на сто процентов. 

Другие люди сталкиваются с ощущением бессмысленности в те моменты, когда их иллюзорные детские представления о мире не проходят проверку. Встречаясь с проблемами они опускают руки. Их ожидания не оправдались. Так одна девушка всю юность посвятила балету, а потом оказалось неожиданно, что с её данными балет невозможен. Теперь она не видит смысла в жизни и хочет умереть. Ей не нужен любимый заботливый человек, общение с родственниками, приятное хобби или что-то другое. Она все время обесценивало это в той или иной степени, ставя балет на первое место. Что в итоге произошло? Полный крах!

Для одного мужчины главный смысл заключался в работе и лишившись работы он впал в алкоголизм. Для другого - в общении с другом. Друг умер, и он долгое время не находит себе место. Опасно иметь лишь один смысл жизни. Зацикливание на чём-то одном - это лишь характеристика нашей психологической незрелости. Главная задача в психотерапии в таких случаях мотивировать пациента осознать этот факт, как и тот, что смыслов много, как и тот, что просто не всегда мы их видим. 

Ялом называл бессмысленность – суровой данностью  существования, которую можно отрицать, но можно принять. Все мы рано или поздно умрем, каждый из нас фундаментально одинок в равнодушном абсурдном мире. Я не согласен с Ялом в том, что смыслов нет, здесь я поддержу больше Франкла. Также как ночь сменяется днем, а после холодной зимы следует теплая весна, бессмысленность сменяется смыслом. 

В заключение пару слов о самоубийстве. Да, мир абсурден. У истории нет смысла. Но это не значит, что мы должны мириться с этим. Система, в которой мы живем полна лицемерия, неестественности и болезненности. Это матрица абсурда. Но это не означает, что человек должен сдаться и добровольно уйти из жизни. Такой поступок только усилит всю абсурдность и бессмысленность бытия.