Индивидуация или как на самом деле обрести внутреннюю богиню

Истинная индивидуальность - это не данность, а задание.

Индивидуумом человек может стать только

в результате тяжелой борьбы сознания за независимость.

Карл Густав Юнг

Современный мир – это динамическая структура со множеством политических, экономических и социальных связей; это мир информации, где новость теряет свою актуальность, пока доходит до потребителя; это мир новейших технологий, в котором мы исследуем нашу историю, глубины океана и далекие уголки Вселенной; это также мир, который диктует его обитателям очень быстрый ритм жизни; мир, в котором, хотим мы этого или нет, процветает материализм и потребительское отношение к природе. Людей затягивает воронка статусов, имиджей, потребительства, моды. Человек рассматривается как винтик в большом механизме под названием “мировая экономика”, настроенном работать так, чтобы богатые богатели, а бедные становились еще беднее.

Совсем другой взгляд на человека был у одного из самых противоречивых деятелей ХХ века, Карла Густава Юнга, известного своей теорией – аналитической психологией. Юнга, который всю свою жизнь смело путешествовал по глубинам человеческой психики, не устраивал чисто материалистический взгляд на человека. Его теория не просто предлагала новое понимание психики, но и затрагивала вечные философские вопросы, включая самый главный – смысл человеческого существования[1].

Юнг считал потребительскую жизнь пустой и бессмысленной, такой, которая не в силах привести человека к истинному счастью или самому себе. Теории и взгляды великого ученого становятся все более и более популярны в наше время. Они близки всем, кто хочет вырваться из душных тисок материализма и отправиться в путешествие, которое приведет к воссоединению со своей истинной индивидуальностью.

Современный человек соглашается с Юнгом и спрос на саморазвитие растет. В погоне за удовлетворением последнего, как грибы после дождя, вырастают разнообразные эзотерик-студии, психологические кружки, терапевтические игры и психоаналитические группы. С экранов ноутбуков сыпется обещание, что сразу после прохождения очередного двухдневного тренинга Вы станете королевой своей жизни или же королем бизнеса и мастером pick-up.

Учитывая количество тренингов по развитию внутренней богини, скоро нас ждет дивный, новый мир, в котором не будет места домашним заботам и серым будням!

Поймите меня правильно, ничего не имею против внутренних богинь и уверена, что в каждой из нас кроется нескончаемый источник энергии, открыв который и установив связь с которым можно много добиться в жизни и обрести счастье. Юнг называл этот источник Самостью. Это самый глубинный, самый сокровенный слой нашей психики, который покоится в толще бессознательных процессов за нашими инстинктами и архетипами. Юнг утверждал, что стойкая связь с Самостью позволит обрести истинную индивидуальность и жить свободную, счастливую жизнь.

“Так хватит тут уже лить воду и давайте перейдем к тому, как эту связь установить, да и все!”, думаете Вы. Полностью с Вами согласна и для этого нам необходимо рассмотреть элементы психики, которые в своих работах выделял Юнг.

         Юнг выделял в сознательном уровне психики два элемента: Эго и Персону. Эго – это центр сознательной психики, наше неповторимое “я”, наша индивидуальность. Не стоит путать и ассоциировать Эго с такими понятиями как эгоист, эгоцентризм. Когда мы движимы потребностями Эго в понимании Юнга, мы стремимся жить свою жизнь так, как считаем нужным, мы работаем над собой и фокус нашего внимания направлен вовнутрь нас самих. Когда же мы движимы эгоистичными убеждениями, то мы хотим, чтобы другие жили так, как мы считаем нужным для них, мы хотим, чтобы ребенок/муж/окружение изменились и подстроились, тем самым перекладывая ответственность на других.

В Персоне живут все наши социальные маски и роли. Это своего рода компромисс между Эго и социумом. Сама по себе Персона необходима нам, и нет ничего зазорного в тех социальных масках, которые мы надеваем и тех ролях, которые мы играем. Однако, опасность в том, что часто Персона становится слишком большой, человек заигрывается, забывается, и Эго отодвигается на второй план. Эго теряет связь с Самостью, и человек становится пешкой в руках современного потребительского общества.

Юнг дает своего рода “рецепт”, как этого избежать. Он утверждает, что прочная связь между Эго и Самостью позволяет человеку ощутить гармонию целостной психики и обрести свою истинную индивидуальность. Этот нелегкий процесс, о котором мы поговорим далее, Юнг назвал “индивидуацией”.

На бессознательном уровне в нашей психики “плавают” такие элементы как Тень, Анима/Анимус и Самость. Тень формируется из всех запретов, стереотипов, того, что мы считаем асоциальным поведением. Отдельно хочется сказать, что тень принято считать лишь сосредоточением асоциальных моделей поведения и низменных инстинктов. Однако, в тень могут попадать даже самые прекрасные черты характера, таланты и даже профессии. Важно знать свою Тень, изучать ее и не допускать ее чрезмерного разрастания.

Анима и Анимус традиционно считают женским и мужским началом в каждом человеке. Однако, это еще и наши представления, и иллюзии о том, какими должны быт мужчина или женщина рядом с нами. Эти своего рода фантазии необходимы для построения романтических отношений, но могут причинить вред, если будут чрезмерно оторваны от реальности.

И наконец – Самость. Юнг считал, что этот элемент психики – это то, что верующие люди называют “частичка Духа в человеке”. Самость – это наше ядро, наше метапрограмма, наши сверхценности, самое светлое и прекрасное, истинно человеческое в человеке.

Есть мнение, что Самость формируется из всего позитивного опыта за все наши воплощения, что это своего рода история наших удач, история всех вершинных переживаний нашей души.

В норме каждый человек стремится к индивидуации, то есть – к саморазвитию и психологическому росту. Индивидуация – это трудный процесс достижения целостности, который требует осознанности и постоянной ревизии сознания. Можно также сказать, что это раскрытие истинно человеческого в человеке.

Денис Ануров и Юлия Маслова в своей книге “Архетип Счастья”, которая по сути является выжимкой из всего философского наследия Юнга, обобщают индивидуацию по Юнгу в такие стадии:

• Отделение Эго от Персоны. На этом этапе формируются и осознаются социальные роли и маски, которые использует человек в своей повседневной жизни.
• Укрепление Эго с помощью интеграции пригодных для этого частей Тени. На этом этапе мы знакомимся со своей “темной стороной”, изучаем ее, принимаем, что в нас есть и такие качества. Если в Тень попали пригодные характеристики или таланты – стараемся интегрировать их в Эго.
• Освобождение Эго от власти проекций Анимы/Анимуса.
• Создание постоянной устойчивой связи между Эго и Самостью.

Юнг писал «Каждый должен быть тем, кто он есть; каждый должен раскрывать свою собственную уникальность, центр личности находится на одинаковом расстоянии от сознания и бессознательного; мы должны стремиться к той идеальной цели, которую природа выявляет, чтобы направить нас. Только исходя из этой точки, человек может удовлетворить свои нужды».

Конечно, не стоит обманываться и думать, что это простой процесс, который и на практике можно свести к четырём пунктам. В жизни, эти шаги перекрывают друг друга, меняются местами, и мы время от времени летим вниз по лестнице нашего сознания до точек наших неудач и страхов.

Дорога к внутренней богине внутри нас пролегает через кучи мусора, накопленные на протяжении нашей жизни и разгребать их – нелегкий труд, но, согласитесь, желаемый результат стоит того, чтобы приложить усилия!

Автор: Садовая Марина, арт-терапевт

[1] Ануров Д., Маслова Ю. Архетип Счастья. – М.: Медков С.Б., 2017, ст. 5