Осознанность как путь принятия "плохого" себя.

Желание быть хорошим и страх быть плохим оставляет нас в детской и зависимой позиции от социального окружения. Детский опыт злости-агрессии в отстаивании своих прав в песочнице или слез и открытости у многих из нас неудачный и связан с отвержением. Этот опыт переносится во взрослую жизнь, как не подлежащий сомнению. Вследствие этого опыта мы начинаем отвергать те свои качества, которые когда-то привели к социальному отвержению.

Если мы все-таки рискуем поступать иначе, мы видим, что реальность давно изменилась. Она другая и разная. И прежние способы обращаться с ней работают не так хорошо, как раньше. Особенно это заметно во второй половине жизни, когда приспособление к социуму завершается.

Находясь во власти негативного детского опыта, мы лишаем себя возможности улучшить качество своей взрослой жизни.

Для изменения ситуации можно начать с простой вещи – наблюдения за собой в настоящем, за своими переживаниями и внешним их проявлением. Наблюдение должно быть безоценочным и сочувствующим. Наблюдение за телом и ощущениями в нем, образы, воспоминания,  дыхание, звуки, запахи и вкусы. Чувства и проживание их позволяет жить «здесь» и «сейчас» и запоминать события своей жизни. Жизнь, «обработанная» рационально, даже ее яркие события,  почти не оставляет следов в памяти.

Главное в наблюдении за собой – отсутствие оценки и интеллектуальной «упаковки». Встреча чувств с убеждениями и установками не позволяет им свободно разворачиваться, даже внутри.

Встреча с собой может быть неприятной. Могут обнаружиться страхи, обиды, стыд, боль, злость. Обычно мы их блокируем, останавливаем переживание. Блокировка внутренних психических процессов создает напряжение, «разделение» головы и тела, мыслей и чувств, зацикленность на привычных и зависимых действиях.

Если не считать себя «плохим» за эти переживания и дать им хотя бы право на существование, появится возможность для изменений качества жизни.

Реальные изменения в жизни взрослых людей происходят не через усилия воли и тренировки новых навыков, а путем осознания и умения давать совершаться внутренним психическим событиям без поправок и отрицания.

В физическом теле существуют процессы, которые ведут к очищению и восстановлению. Психика устроена точно также. Нужно только не мешать внутренним психическим процессам и относиться к ним с сочувствием.

Современные исследования научно обосновывают, каким образом практика созерцания меняет внутреннюю реальность через процессы в головном мозге.

Созерцание начинается с активации лобных долей, отвечающих за произвольность и целеполагание. Они «сканируют» ощущения, информация о которых располагается преимущественно в задней части головного мозга. Вне специально организованного процесса созерцания эта информация сохраняется там в виде следов памяти и не осознаётся. В момент осознанной вербализации сенсорных ощущений происходит интеграция работы лобных и заднекорковых областей и активация межполушарного взаимодействия. Доминантная в повседневной жизни аналитическая функция левого полушария, с помощью которого мы преимущественно пытаемся назвать, расчленить на дискретные единицы и проанализировать поступающую информацию, уступает место образности правого полушария и целостной работе мозга. Это позволяет изменить способ обработки информации в системе «тело-разум» с преимущественно рационального на целостный, проявиться информации, находящейся в памяти скрыто, и расцепить элементы привычных паттернов  реагирования и взаимодействия.