От религиозной веры к практическому переустройству мира

Когда два великих ума излагают одну и ту же мысль, то возникает соблазн отнести ее к одной из тех универсальных истин, в которых мы так нуждаемся.  

Врач по профессии, преподобный по жизни и святой после жизни Серафим Саровский:

"Спасись сам, и тысячи вокруг тебя спасутся"

- фраза, которую слышал любой мало мальски образованный человек. Но без молитвенного опыта и глубокой веры она остается просто православным слоганом. Хотя если понимать ее буквально и применительно к конкретной ситуации, то она может быть и вполне прозрачной. Жена пьющего мужа должна прежде всего позаботиться о себе и сражаться со своими демонами гордыни и спасительства - со своей Тенью. 

Самобытный врач психиатр, психотерапевт и создатель аналитической психологии Карл Густав Юнг:

Новый человек должен сознательно нести бремя своей тени… ибо такой человек знает: все, что плохо в мире, плохо в нем самом, и если только он научится правильно обращаться с собственной тенью, значит, он уже сделал что-то реальное для всего мира. Он добился успеха в том, что может вынести на своих плечах какую-то бесконечно малую часть всех гигантских нерешенных социальных проблем нашего времени. В своем большинстве эти проблемы такие трудные потому, что отягощены взаимными проекциями. Как же может человек смотреть вперед, если он не видит ни самого себя, ни той темноты, которую он бессознательно привносит с собой в то, что делает? (Психология и религия).

Для людей, знакомых с понятием Тени и особенно со своей Тенью комментарии излишни.

Подчеркнем лишь, что и Саровский и Юнг говорят об одном и том же, призывают к одному и тому же - обращаются к индивидууму, побуждая его к самоисследованию, индивидуации и самотрансценденции.  

В свою очередь юнгианский аналитик Джеймс Хиллман, автор архетипической психологии пишет "иконоборческую" книгу "Психотерапии исполнилось сто лет, а мир стал только хуже" и критикует борьбу за развитие индивидуального осознания. В его радикальной концепции архетипические образы (боги архетипической психологии) всецело определяют то, что происходит с человеком и человечеством. Мы же в границах своей компетенции можем лишь расширять и дисциплинировать свое воображение.

Футуролог Жак Фреско, позиционирующий себя как радикальный атеист дает утопический, но очень привлекательный совет как сделать этот мир лучше без божественной помощи. У Фреско нами управляют не боги, а родительское воспитание и государственная пропаганда, то есть, вполне реальные люди. Что управляет ими он опускает, но тем ни менее задается тем же глобальным вопросом о спасении человечества и даже предлагает выход.

Сколько потребуется времени, чтобы изменить всех людей на Земле? Если у нас есть телекомпании, то это займёт три месяца, не больше. Дайте мне руководство над фильмами, телевидением, радио и это не займёт много времени, потому что когда люди начнут меняться, они изменят других людей.

Что же остается найти тех замечательных и чистых душой людей, которые заберут у злодеев (у Дьявола) машину пропаганды и повернут ее на благо человечества. И здесь похоже мы опять вынуждены вернуться к религиозной вере, потому что такое не под силу людям, только Ангелам и Архангелам.