|
|
О роли представлений и сомнений (отрывок)Автор статьи: Анисимов Виктор Евгеньевич
...Нет претензий к науке как таковой, но есть основание полагать, что изменение собственно научного подхода к исследованиям в ближайшее время станет ускоряться. Дело в том, что подлинная интеграция разрозненных знаний (теории и практики) ещё толком не начиналась. Мы стоим в самом начале этой возможной интеграции. Многое уже делается сейчас, но лишь в отдельных экспериментальных направлениях (кибернетика, информатика, синергетика) и при достаточной смелости и обеспеченности организаторов-экспериментаторов от науки.
Уже сейчас, например, на Западе вовсю работают над «общей теорией фундаментальных процессов». Работ на эту тему отечественных авторов я пока, к сожалению, не встречал (во всяком случае в открытых источниках). В чём уникальность такого теоретического опыта для современного научного знания? Для меня, по крайней мере, уникальность заключается в самом факте интегрирования практически не связанных друг с другом теорий, - это во-первых. То есть проверяется степень универсальности постулатов и законов на физическом уровне, примеряются порядками «схожести-различия» классические и квантовомеханические принципы определения параметров освоения и преобразования нашего физического пространства. Интегрированные подходы в науке и образовании способны вызвать качественно новые процессы в системе мышления человека, тогда обретение нового уникального опыта перестанет быть только желанной мечтой будущего, но станет вполне программируемой задачей настоящего. Таким образом значительно трансформируется не только собственно научное представление человека об окружающем мире и себе самом, но также актуализируется самопознание, расширится научная база для развития мировоззрения, будут пересмотрены многие, считавшиеся незыблемыми и абсолютно справедливыми, установки в социальных (гуманитарных) областях знания. Само знание обретает жизненный динамизм и, влияя на отдельного человека, вносит свои коррективы в основы понимания социального мироустройства: наука обретает множественные культурно-нравственные категории.., - это во-вторых. И второе здесь не менее важно, чем первое. Нынешняя мировая ситуация подтверждает правоту сказанного, если настоящий кризис измерять в категориях нравственных сначала, а уже после в технических и экономических. Напомню, что я вполне сознательно отвергаю чисто экономическую версию возникновения так называемого мирового финансового кризиса. Таким образом, мы просто обязаны пойти новым путём: необходимо разработать и внедрить структурированную базу для практической реализации процессов интеграции. Такой инструментарий уже сейчас жизненно необходим в социологии. А его проекция уже существует на примерах практического и теоретического опыта экспериментов в кибернетике, в квантовой физике. Это не должно казаться странным. Имея дело с открытыми и свободными в выборе направления развития экспериментами с живыми системами, там получают уже давно вполне реальный опыт наблюдений за их (системами) поведением. Изучаются признаки структурной трансформации, подбираются адекватные определения правил и законов их развития; - этот опыт видится мне весьма ценным. Вот пример того, что мы имеем уже сегодня от таких экспериментов: «Практически любая теория в своей внутренней структуре (сколь идеальной она бы не показалась!) имеет непростые (интуитивно неочевидные) представления, которые нельзя полностью проанализировать на примерах аналогов из-за отсутствия таковых в прямом значении». (Роджер Пенроуз. Большое, малое и человеческий разум. Стр. 12). В плане социального проектирования сложных систем сегодня, очевидно, уже невозможно пренебрегать знанием, которое в определениях качества организации структуры живой системы практически приближает её к категории хаососложной… © Copyright: Виктор-Летун, 2009 Свидетельство о публикации №1912220322 Категория: СТАТЬИ » Статьи по психологии Другие новости по теме: --- Код для вставки на сайт или в блог: Код для вставки в форум (BBCode): Прямая ссылка на эту публикацию:
|
|