На каком нейро-логическом уровне находится Ваша проблема и как ее решать? (часть 2)

Часть 2.

 В Клиническое отделение Психотерапии, где я работала,  в разное время попали 3 мужчины после выхода из алкогольного запоя. Они были одного возраста и приблизительно равны по уровню образования. Проблемное поведение (запой) всех трех пациентов проявился на одном и том же нейро-логическом уровне – УРОВНЕ ПОВЕДЕНИЯ. Однако проблема каждого лежала на разных уровнях.

 Вообще, когда человек сталкивается с серьезной проблемой ему необходимо время – для осознания, горевания, накопления сил для жизни в новых условиях и крайне желательна внешняя помощь или поддержка. Мне нравится цитата из советского фильма «Мачеха» – «когда растение пересаживаешь, то ему для приживания в новых условиях необходимо время и тепло, а тут живой человек!»

Вспоминаем Дилтса и ищем решение проблему г-на И. на уровнях выше УРОВНЯ СПОСОБНОСТЕЙ. Но не забываем и про уровни ниже, т.к. психологическую поддержку необходимо давать на УРОВНЕ ОКРУЖЕНИЯ. Затем, по мере накопления сил г-на И., расширяем его Убеждения и Ценности на соответствующем Уровне.

Например, «для дочери ты остаешься все тем же папой, а, учитывая непонимание ею ситуации с разводом родителей, она может еще больше нуждаться в тебе». Или – «ты можешь только догадываться о том, как твоя жена объяснила факт вашего развода дочери, но у тебя всегда остается возможность объяснить все дочери лично и сказать ей, как ты ее любишь». Т.е., если есть «узкие» убеждения по поводу развода, отцовства и прав, расширяем их.  В результате г-н И. посмотрел на всю ситуацию под другим углом зрения, стал продумывать стратегию своего нового поведения (как бывшего мужа, но прежнего и более нужного папы). Кроме того, г-на И. поддерживали друзья и родители, так как по своей ИДЕНТИЧНОСТИ он был верным другом и любящим сыном, что давало дополнительный ресурс и способствовало выздоровлению.

– Почему ты не смог сдержаться и не напиться?

– Мне трудно справиться с чувствами, поэтому так получилось.

(как позже выяснилось подобное поведение, как употребление алкоголя и  развитие физического недомогания вследствие этого, имело свою ЦЕННОСТЬ для г-на П. - можно «отдохнуть, не заниматься ничем и накопить силы»).

– Почему ты быстро устаешь на работе?

– Она мне не нравится, но работать надо (конфликт убеждений «НАДО и ХОЧУ»).

– Почему тебя второй раз сокращают на работе?

– Видимо, я недостаточно нужный и квалифицированный специалист.

– Что помешало стать нужным, ведь ты бы смог?

– Мне работа не интересна.

– Почему ты не сменишь ее?

– Я думаю, что меня нет особых талантов и интересов, впрочем, как и у моих родителей.

В этом случае проблема лежит на УРОВНЕ УБЕЖДЕНИЙ и ЦЕННОСТЕЙ. Тут важно задать вопросы с более высокого уровня, что поможет человеку разобраться с его убеждениями, от чего они его защищают и чему мешают, а также как он представляет себя и кем ощущает.

 Например, мои вопросы с УРОВНЯ ИДЕНТИЧНОСТИ:

• Ты говорил, что твой друг специалист и у него интересная работа, чем она тебе интересна?
• Мог бы ты представить себя на его месте в профессии?
• Что бы ты изменил тогда в его профессии?
• Хотел бы ты иметь ту работу, которая бы тебе нравилась?
• Каким бы ты стал тогда по твоим ощущениям?
• Каких Личностных качеств по твоему ощущению тебе не хватает для этой профессии?
• Каких умений не хватает?

То есть, начиная с ИДЕНТИЧНОСТИ, мы спускаемся на более низкие уровни пирамиды до УРОВНЯ НАВЫКОВ, затем выстраиваем на нижних уровнях соответствие новой идентичности г-на П. То есть:

- А чтобы тогда изменилось в твоей жизни (дома, в семье, в кругу друзей, с твоим характером и поведением), когда ты работал бы на любимой работе?

 Или зайдем с более высокого УРОВНЯ МИССИИ г-на П.:

– Как ты думаешь (чувствуешь), есть ли у тебя ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ в жизни, в чем  оно? Неужели лежать на диване и напиваться, чтобы побороть чувства? Почему ты не хочешь дать себе шанс и попробовать получить новую профессию? Кем ты себя представлял в детстве? Почему так случилось, что ты предал свою мечту? Жалеешь ли ты об этом? А о чем ты жалеешь? (вопрос личной миссии г-на П.).

Или:

– А ты рассказывал, что твой дед был героем в твои годы. Как ты думаешь, как твой дед справлялся со своим страхом? Как его называют в семье? Каково было значение его подвига для семьи? Чем ты хуже его? Что бы он тебе посоветовал бы сейчас? А что ты будешь рассказывать своим детям о том, как ты справлялся со своими трудностями?» (вопрос миссии г-на П. в семейной системе).

Или:

– Как бы ты представлял себя сейчас, если бы достиг успехов в профессии своей мечты?

Или:

– Что бы ты делал, работая на любимой работе?  Каким бы чувствовал себя? Чем тебе интересна передача опыта молодым? (вопросы миссии г-на П. в профессиональном сообществе).

С г-ном П. нам удалось поработать немного, но мотивация, желание и силы  изменить свою жизнь у него появились.

 Как говорил Дилтс: «когда у нас есть доступ к ДУХОВНОМУ УРОВНЮ, то есть к Миссии, Ценности и Целям, мы ощущаем единство с Миром, единство с самим собой» (2).

Как же работать в случае с г-ном С., когда конфликта на уровнях Пирамиды  нет, проблема отрицается, а работа с мотивацией через ДУХОВНОЕ ему недоступна (и даже небезопасна) по фактическому статусу его здоровья?  В этом случае начинать следует не с верхних уровней Пирамиды, а с нижних. То есть необходимо менять самый нижний УРОВЕНЬ ОКРУЖЕНИЯ на лечебное окружение – например, в нашем примере это реабилитационные центры лечения алкоголизма, занятия в группах Анонимных Алкоголиков и присмотр наставника, занятия с психологом. В этой среде прививается новый стиль трезвого поведения, развиваются новые навыки жить, думать и чувствовать себя в трезвости, то есть навыки социализации, с постепенным формированием личности  на более высоких уровнях Пирамиды.

 Начинать с нижних уровней необходимо во всех случаях при психотическом уровне организации личности (это психоаналитический термин, не путать с уровнями Дилтса), когда человеку также недоступны понятия высоких уровней Пирамиды.  Например, в США в двадцатом веке супруги Арон и Джэки Шифф создали свой Институт Катексиса, как центр лечения психических больных. «Он возник в результате работы с гебефренной формой шизофрении» (4). Метод Шиффов изучается в модальности Транзактного анализа. В основе метода лежит идея глубокого повреждения Внутреннего Ребенка и наличие сумасшедшего Внутреннего Родителя с соответствующими разрушительными предписаниями, явившимися причиной развития психического заболевания (по одной из версий причина болезни в двойных посланиях родителей - тот самый double bind как у Дилтса). Больного человека погружают в новое здоровое окружение, приглашая вернуться в возраст младенчества, окруженное здоровым поведением новых родителей, работающих в этом институте. Постепенно у больного человека формируются новые навыки поведения, мышления и чувствования. Так начинается формирование личности с нижнего уровня, правда ускоренными методами, по сравнению с естественным взрослением ребенка.

 В завершении - я рекомендую использовать метод Пирамиды Дилтса в работе, как наглядное средство для понимания собственной картины мира.

 


До новых встреч.

Литература:

1. Роберт Дилтс, Стратегии гениев в трех томах.
2. Роберт Дилтс,  НЛП: Навыки эффективного лидерства.
3. Bateson, G., Steps to an Ecology of Mind, Ballantine Books.
4. Ян Сюарт и Вэнн Джойнс, Современный трансактный анализ.

 Рис. выполнила  Наталья Человечкова