Истинные ценности или фейковые смыслы?

Истинное и ложное

Чтобы окончательно вас запутать – я скажу, что смыслы бывают ложные и истинные. Как и ценности. Об этом говорится в моей психологической притче:

Встретились как-то Смыслы и Ценности на узкой дорожке.

- Ну, что – драться будем? – спросили Смыслы.

- А смысл? – ответили Ценности.

- Надо выяснить – кто из нас круче – сказали Смыслы.

- У нас есть принцип – не влезать в конфликты, тем более – смысловые – сказали Ценности.

- А у нас есть моральный императив – уменьшать количество фейковых ценностей – ответили Смыслы.

После чего произошел Ценностно-Смысловой конфликт, в результате которого количество ложных Смыслов и фейковых Ценностей заметно уменьшилось…

Итак, хороший вопрос – нужно ли плодить смыслы? Не избыточная ли это деятельность? Ведь если смыслов много, то в них можно и запутаться. Поэтому - не лучше ли редуцировать (сокращать) смыслы, а не продуцировать (умножать) их?

Не получится ли как с той сороконожкой, которую спросили: как она справляется со своими ногами? А она задумалась и упала - ноги запутались…

Конечно, умножать смыслы надо аккуратно. Эта техника подходит не всем. Если вы выживаете, а не самореализуетесь – то даже и не пытайтесь множить смыслы в домашних условиях. Другими словами – если вы можете обойтись без умножения смыслов и прожить свою жизнь как единственную и случайную – то желаю вам всяческих успехов. Тем более, что достижение, реализация своего сокровенного и единственного смысла – делает дальнейшее существование таким бессмысленным…  

Как я писал ранее,  умножение смыслов – продлевает жизнь. И далеко не всем такой вариант подходит. Ведь, жить по-настоящему - это такая суетливая, утомительная и расточительная деятельность. Куда экономнее во всех смыслах не жить, а, просто тихо и мирно существовать. Булат Окуджава пел: «Дураком быть выгодно, но очень не хочется. Умным очень хочется, но кончится битьем…». И, вот тут, мы, наконец, переходим к вопросу о ценностях. Умножать смыслы имеет смысл для тех людей - у кого есть собственные, внутренние ценности и именно жизнь с ориентацией на ценности обладает для них смыслом.  Другими словами, человеку беспринципному, материалисту и стяжателю – смыслы ни к чему. Они только вносят сумятицу в его и без того интенсивную жизнь. Зачем отвлекаться на второстепенные, нематериальные ценности – если можно подгребать под себя вполне материальные вещи.

 Каким образом и откуда появляются ценности в нашей жизни?

Ценность – это осмысленное значение чего-либо для меня. Но откуда же они возникают?

Я думаю, что ценности у человека появляются на определенном этапе личностной зрелости. Сначала мы формулируем для себя определенные "правила жизни", которые громко можно назвать принципами. Чаще всего они заимствованы из окружающей среды, в продвинутых случаях являются результатами родительского программирования. Когда мы пытаемся применять эти правила в жизни, то сталкиваемся с т.н. ценностными конфликтами, т.е. противоречиями между разными нашими установками и принципами. Это происходит от того, что они еще не устоялись и не стали более-менее стройной системой. Так вот - осмысляя эти ценностные конфликты - мы как бы взвешиваем для себя: насколько ценным для нас является то или иное правило, насколько оно соответствует нашим внутренним установкам и внешним убеждениям. В результате такой осмысленной работы и появляются у нас ценности, следование которым само по себе является для нас определенным смысловым императивом.

Формально говоря – мы ценности интериоризируем, т.е. берем из мира внешних смыслов и примериваем их на себя, как бы забирая к себе вовнутрь. Но вот тут-то и кроется настоящая заморочка, потому что очень часто мы ощущаем, что те ценности и смыслы, которые мы считали такими милыми, симпатичными и универсальными, т.е. подходящими для всех «нормальных» людей – нам не подходят, мы даже если и пытаемся жить по ним, то у нас не очень-то получается. Потому что ценности на то и нужны, что они нас ориентируют в этом сложном мире, мы должны следовать за ними. Это своего рода – наш внутренний компас, своеобразный Навигатор Воли. И тут, в один обычно не прекрасный день выясняется, что мы не хотим следовать за заимствованными ценностями, они каким-то боком противоречат  нашим внутренним установкам. Потому что принесенные извне ценности только тогда становятся нашими – когда они соответствуют конфигурации нашей души. Но выясняется это обычно через жизненный кризис и ценностно-смысловой конфликт. Так вот, чтобы не дожидаться этого кризиса и конфликта – я и предлагаю методику оценки своих собственных нематериальных ценностей, их проверку на истинность. Как есть специальные приборы для проверки золотой пробы или фальшивых бриллиантов – так же нужно использовать специальные методики для оценки своих нематериальных ориентиров.

Может ли человек исповедовать ложные ценности? Конечно, может. Как говорили в Священной Римской Империи: erare humanum est, что означает «человеку свойственно ошибаться». Но для того, чтобы разобраться в том – истинные у тебя ценности или ложные – надо чтобы они у тебя были! То есть сначала заведите себе ценности, а уж потом начинайте их верификацию – проверку на истинность.

Когда начинать переоценку своих ценностей?

Конечно, обычно человек не начинает заниматься «самокопанием» по расписанию после сытного ужина или в ближайший выходной. Осмысление своих ценностей приходит на определенном этапе личностной зрелости. Должна созреть, возникнуть такая потребность – иметь внутренние ориентиры чтобы продвигаться в нужном, правильном направлении. Такая потребность есть не у всех. Чаще она возникает у людей, которые уже стоят на Пути или хотят выйти на него.

Ценности – это такая штука, перепроверку которых на истинность и соответствие нашим внутренним идеалам надо делать всю жизнь. Ценностные ориентиры – это главная начинка нашего внутреннего Навигатора Воли. Ценности – это то, что стоит наших жертв. Т.е. не мы должны быть жертвами наших ценностей, а мы сознательно приносим в жертву что-то важное ради собственных ценностей, тем самым показывая себе и другим их значимость. Ценности становятся таковыми только когда ты их доказываешь, т.е. когда они работают для тебя, ведут тебя, ты организовываешь себя, структурируешь свое время, ориентируясь на то, что для тебя ценно.

Многие люди начинают осознавать свои реальные установки и ценности только находясь в состоянии депрессии. Часто подсознательно организм вводит человека в депрессию, чтобы он наконец занялся проработкой своих установок и осмыслением того – как они работают. Но это жесткий метод и не всегда эффективный. Я же предлагаю методику рациональной проработки своих ценностных ориентиров в позитивном ключе, не дожидаясь наступления экзистенциального кризиса.

Ценности нельзя позаимствовать, их нельзя купить, получить по наследству. Их можно только выработать и часто через душевную боль, когда по ошибке ты напялил на себя чужую ценность и она тебе жмет и давит и чувствуешь себя позорно, как сам не свой.

Но если человек дорос до того, чтобы начать осознанно жить в соответствие со своими ценностями – то тут уже не соскочить. Это сродни езде по рельсам.

Выработка своего ценностного списка – это очень важный этап саморазвития. Потому что тот, кто занимается самореализацией – собственно и занимается реализацией своих ценностей, таких как он это понимает. Причем настоящее понимание ценностей приходит в процессе их реализации, постижения их природы.

И еще – жить в соответствие со своими ценностями легко и приятно. Потому что это эффективное проживание, ты не делаешь ничего лишнего, ничего избыточного, ничего такого – за что тебе потом будет стыдно и будешь раскаиваться, эмоционально выгорая. Жизнь по ценностям – это правильная жизнь. Правильная для тебя, потому что это твои и только твои ценности.

Как проверить свои ценности на истинность?

Но, допустим, что ценностей у вас хоть отбавляй. Тогда именно для вас следующий вопросник, помогающий провести ревизию ценностей:

1. Становитесь ли вы свободнее?

И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Евангелие от Иоанна 8.31-36

Итак, первый критерий истинности ваших ценностей – становитесь ли вы свободнее, когда следуете этой установке? Это очень важный критерий. Сама суть человечности состоит в том, чтобы освободиться от рабства плоти, от детерминизма биологии, от социального порабощения. Освободиться от зависимостей, от разного рода аддикций. Наши ценности должны нас раскрепощать (а иначе зачем они нужны?). Любая зависимость привязывает, унижает свободолюбивый человеческий Дух. Поэтому сделайте ревизию своих ценностей на основе оценки того – насколько они вас делают более свободными.

2. Радуется ли ваш внутренний ребенок?

Следующий критерий оценки ценностей – насколько они соответствуют вашему внутреннему ребенку. То есть мысленно вернитесь в свое детство, когда еще вы умели мечтать без оглядки и сомнений и спросите себя, свое мечтающее Я – приносят ли ваши сегодняшние ценности радость вашему Внутреннему ребенку? И если нет – то лучше отбросьте их, пока они не завели вас туда, откуда нет возврата. И еще – если вы не можете объяснить свои сегодняшние ценности понятным языком 10-летнему ребенку – то зачем они вообще нужны. Ваш внутренний ребенок со своим искренним и незамутненным взглядом на жизнь – это и есть ваш главный цензор и судья.

3. Ощущение полноты жизни

— Скажите, эта дорога приведёт к храму?
— Это улица Варлама. Не эта улица ведёт к храму.
— Тогда зачем она нужна? К чему дорога, если она не приводит к храму?

Фильм «Покаяние».

Этот критерий оценки показывает нам – способны ли ваши ценности создавать дополнительные измерения вашей жизни. Возникает ли у вас ощущение, что вы становитесь внутренне богаче? Истинные ценности расширяют вашу внутреннюю Вселенную, создают ощущение того, что вы живете, полноценно проживаете свою жизнь. И именно жизнь в соответствие со своими внутренними ценностями создает это ощущение наполненности смыслом вашего бытия. Если же ваши ценности обедняют, обкрадывают вас, делают вашу жизнь скучной и скукоженной – то вы на ложном пути. Если, следуя за своими ценностями – вы становитесь беднее и ваш духовный горизонт сужается – то это ложные ценности, не стоит следовать им.

4. Оцениваем результаты

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Евангелие от Луки. 6:43

Один из древнейших способов оценки – это оценка по результатам. Посмотрите – что происходит в результате того, что вы действуете в соответствие со своей внутренней ценностью. Каковы плоды ее? Если вас устраивает результат – то, где вы оказались, когда шли этой дорогой, ориентируясь на эту ценность – значит, это добрая вещь. Если же результаты вас не устраивают, то переосмыслите, замените эту ценность, ибо: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф 7:19).

5. Счастье

И, наконец – самый эмоциональный критерий: делают ли ваши ценности вас более счастливыми или более несчастными? Ведь, в конечном итоге – ценности, это наши жизненные ориентиры, которые позволяют нам определить направление движения в море бытия. И зачем нам такие ориентиры, которые нас не спасают? Конечно, ценности религиозных и нерелигиозных людей различаются. В-основном они различаются отношением к идее загробного мира и воздаяния. Однако и те и другие хотят быть счастливыми. Одни - здесь и сейчас, другие – там и тогда.

Практика «Переоценка своих ценностей»

А теперь, после того, как мы разобрались – с помощью каких критериев мы можем оценить наши ценности, предлагаю вам заполнить следующую табличку, где вы сможете оценить свои пять ключевых ценностей. Нужно как бы взвесить каждую из ваших ценностей – на весах по каждому критерию и написать свою оценку по 10-бальной шкале.

Если очень хочется – можно просуммировать итоговые оценки по каждой своей ценности и построить своеобразный рейтинг, но это расширенная опция для любителей методики психосемантического дифференциала.

Если по каким-то из ключевых ценностей вы ставите себе оценку 5 или даже ниже по какому-то из критериев – это повод задуматься и переформулировать, переосмыслить свой ценностный ориентир.

В моем случае оценки по ключевым ценностям выглядят так:

ТОП-5 моих ценностей. Ревизионный список. Оценка из 10 баллов.

Глядя на табличку - замечаешь, что несколько проседают оценки по критерию «Результат». Это объясняется тем, что многие мои ценности носят процессуальный, а не результативный характер. То есть мне важнее процесс творчества, любви, самореализации и т. д. и я не жду и не ищу в этом какого-то практического, а тем более полезного результата. Ведь это же нематериальные ценности, это нечто иное, чем зарабатывание денег или выплата ипотеки…

Также в моем случае не все мои ценности получают самые высокие оценки по критерию «Радость». Видимо, это происходит потому, что радость в моем понимании это что-то сиюминутное, скоротечное и мы не можем быть постоянно радостными. Это же относится и к радости внутреннего ребенка, которая быстро проходит, сменяясь другими интересами. Тогда как ценности – это что-то капитальное и фундаментальное, ближе к вечному и вездесущему даже с учетом того, что они нематериальные. Ценности – вещь во многом серьезная, ведь следование им требует от нас ответственности, стойкости и готовности их отстаивать.