Преодоление страдания "Расширение Я"

Хочу рассмотреть жизнь человека как непрерывное желание трансцендировать( расширяться, влиять и превращаться, выходить за свои пределы) 

По своей сути, человек,во всех своих делах, влечениях, желаниях стремится к одному- любой ценой завоевать свое «место под солнцем» и существовать с максимально возможным комфортом, широтой и удовольствием эгоистичного самопроявления и самоутверждения.

Происходит это благодаря внешней традиции и внутренней инертности сознания, основанной на комформизме, из-за ложного,ограничивающего отождествления с  телом, полом,ограничивающей самооценкой, фиксации на чувстве собственной ущербности или "величия", то есть на фиксации представления о себе, как о точке в пространстве жизни, всеми силами избегающей боли, стремящейся к удовольствию и утверждению своей " карманной реальности" как абсолютной.

Поэтому трансцендирование (развитие) человека, в большинстве происходит в ложном направлении,в сторону навязчивого желаниия укрепить представление о себе как о точке в пространстве жизни, как о очень чувствительном, ранимом, капризном, нетерпимом, гедонистическом, претенциозно- амбициозном "карлике", который, всеми доступными ему способами, хочет манипулировать другими , такими же карликами и повелевать внешним пространством реальности.

На мой взгляд, такая навеянная культурой и традицией фиксация на себе как точке в пространстве, как на карлике, поглощенном своей болью и желаниями- тупиковый путь развития.Этот путь, - движение в зыбучих песках, чем больше и интенсивнее двигаешься, тем больше увязаешь, погрязаешь в нескончаемом чувстве ограниченности и ощущаешь убывание энергии, вплоть до полного нежелания жить.

Мы упорно, с упрямством осла, игнорируем наш пространственный элемент Сознания,Я-пространство и отождествляем себя только с континуумом, только с содержимым( представлением о себе, мире, с чувствами, эмоциями,тжеланиями, опытом, ощущением тела, внутренней болью) забывая, что весь этот Я-поток, существует и поддерживается Я-пространством, в Я- пространстве.

Мы, похожи на людей, которые при описании комнаты, видят все мелкие детали, предметы, оттенки цветов и пылинки, что угодно, но , только не саму комнату ,в виде простраства, будто его не существует, тогда как всё только и существует благодаря Ему.

Эта тема поднимается во многих мистических, философских и религиозных течениях, как, например в Шиваизме, где за основу бытия, берется Шива- пространство сознания, в котором всё существует, из которого все вышло и в котором всё однажды исчезает. Это пространство распростерто "во все стороны" , все состоит из него и оно на 99% -суть любой формы,и отражено в человеке, как его суть.

Общепринятая же традиция, учит фиксироваться на себе как на точке и всю жизнь пытаться сделать невозможное-преодолеть удушающую ограниченность, пронзающую боль и кричащее одиночество, с помощью экспансии по отношению к другим точкам, желания обладать.

Тогда как необходимо сместить фокус восприятия себя с я-формы на Я-пространство,трансформировать либидо, с агрессивного желания обладать реальностью,на зрелую способность позволения всему быть как части моей реальности, как таковому, что изначально является ею, то есть мной. 

И это - не завоевание мира, а узнавание его как себя, смещение фокуса с бесконечного точечного страдания и одержимости собой,  на искренний интерес к всеобъемлющему потоку жизни, в себе и вокруг, который можно назвать трансцендентным сознанием единения.